那曲最吸引人的，还要数每年8月10号到8月16号的赛马节。每到了赛马节，方圆几百里内辛勤劳作了一年的藏民都会放下家里的农活，把平时压在箱底的节日盛装找出来穿戴齐全，带着帐篷和骏马，来到那曲城外的草地上欢度节日。届时，草地上如同雨后春笋般突然冒出成百上千座斑斓的帐篷，门口悬挂五色的经幡，在蓝天白云下舞动不已，形成蔚为壮观的帐篷和经幡的海洋。牧民们白天观看赛马，马上射击，马上挂哈达，赛牦牛，拔河，抱石头等各种比赛和马术表演，晚上则和亲朋好友一起围着篝火唱歌跳舞饮茶喝酒，姑娘和小伙在此期间自然忘不了寻找意中人。
那曲镇是全地区政治、经济、文化、交通和贸易中心，是藏民生活用品的集散地，各类工具服饰，还有牲畜和食品在这儿都可以买到。街上基本都是藏民，男的大多佩有腰刀。藏民的腰刀是身份和地位的象征，好的腰刀上往往饰有各类名贵的宝石和金银，价值不菲。女的则多佩首饰，一般多戴绿松石、天珠和金银，配了五彩的藏袍，美丽动人。
此地是休整的好地方，在纳赤台得病，却又没有在五道梁死去的旅人会发现这儿实在是天堂了。建议至少住一晚上。因为前去纳木错，住宿条件极差，饮食也就类似方便面之类的东西，海拔又高，所以不如在此好好休整一下，让身体进一步适应高原的高海拔，否则以后的几天里会很难受。那曲的饭店旅馆极多，目前最好的饭店是宪塘信苑酒店，准三星级，但要价颇高，又因为该饭店为拉萨以东、昌都以西、格尔木以南那么大范围内最好的酒店，经常被当地一些党政会议包了，所以对外一般都不打折，而且经常没有房间。退而求其次，那就只能住其他一些没有星级的饭店了。好在那曲的旅馆多，找个干净实惠的旅馆并非难事。那曲清真饭店的羊肉很鲜嫩，可以要上一斤大快朵颐。此外，那曲的网吧也很多。
六、那曲164km——纳木错从那曲往当雄，一路上雪山不断，眼中所见多是大片大片绿色的草原，大片大片白色的羊群和黑色的牛群，这时你的脑中涌现的只能是“广袤”“无垠”这一类的词。
“当雄”在藏语中是“选择出来的好地方”的意思，距拉萨仅160公里，平均海拔4200多米，向来有“拉萨北大门”之称，可以说是羌塘草原的缩影。这儿地势相对来说比较平坦，再加上河流的滋润，草场规模较大，是羌塘大草原的主要组成部分。由于当雄县处于藏北黄金旅游线路上，独特的地理位置和自然景观，构成了独具特色的当雄风光，形成了藏北一道靓丽的风景线。当雄的公路边河套上常见大批的牛羊在游走，因为草场丰美，这儿的牛羊大多膘肥体壮。
当雄镇是个小镇，食宿条件一般，也就公路旁的一些简易旅社和饭店，旅馆一般多在一晚30~50元之间，菜馆基本为夫妻川菜馆。到了当雄镇，先找地方吃午饭，公路两边有很多的小吃店，午饭尽量丰富些，因为晚饭到了纳木错就只能凑合了。另外建议在此做些必要的采购，譬如矿泉水、方便面、电池、手纸等。当雄有加油站和简易修车铺。如能坚持，最好把车子开到拉萨去修。到了当雄，很少有不去纳木错的。从路边就可看到去纳木错的路，现在路已修好，只是有部分路段坡度较大，海拔较高，氧气稀少，排气量小的车爬山较为吃力。沿着弯曲的山路往高处爬，在翻过了海拔5150米的那根拉山口后，蓝天之下、群山之间赫然出现一大片蓝色的水域，犹如一块硕大而温润的蓝宝石，那么纯净，那么圣洁，你会顾不上高海拔呼吸的急促惊叫起来。眼前这蓝色而广阔的湖泊就是纳木错。湖的南岸那雄伟壮丽的雪山就是念青唐古拉山，念青唐古拉和纳木错是生死相依的情人。当地流传有很多动人的传说。从那根拉山口下来，只要个把小时就到扎西半岛。到了那根拉山口，假如有时间，在这儿等日出或是日落，你将会看到极其壮美的景色。
纳木错位于西藏当雄和班戈县之间，湖面海拔4718米，东西长70余公里，南北宽30余公里，总面积达1900多平方公里。“纳木错”藏语为“天湖”的意思，是中国第二大咸水湖，也是我国海拔最高的湖泊，被称为西藏“三大圣湖”之一。每年藏历五六月份是纳木错的生日，那时会有成千上万的信徒围着纳木错转湖，祈祷平安和幸福，湖畔的玛尼堆就是他们长年累月向上苍祈福时堆砌而成的。
有人说，不去纳木错就不算到过西藏。纳木错湖面开阔，一面拥抱草原，一面依偎雪山。山下到湖边有肥沃的草场，可见成群的牛羊。扎西半岛并不大，岛上有简易的住宿，规模不大，也没有卫生设施。厕所就是山脚下一片空旷的卵石地，夜间打了手电出去如厕，得一路咳嗽着，不能乱晃手电筒，若是听到不远处有人回咳，那就不能过去，自己另找个地方把问题解决了。纳木错夜间温度很低，尤其在凌晨，即使是盛夏，温度也接近零度。清晨起来，看着圣湖纳木错在朝阳中苏醒过来，来到湖泊，湖水清澈透明，湖边的卵石历历可数。在波平如镜的时候，看着对岸的雪山倒映在湖中，你的心里充盈着安宁平静。岸边五彩的经幡，高大的合掌石，湛蓝的湖水，远处的雪山和牛羊将会永远珍藏在你的记忆里。湖的对岸也有三三两两的游牧人家，准备一些零票，很多牧民会对拍照的要钱，哪怕拍的是牛羊，你可以拒绝给，但如有零票的话还是方便些。纳木错是藏民心中的圣湖，请注意不要在湖里泡脚或洗涤脏物。
七、当雄75km——羊八井87km——拉萨从当雄出来不远的路边有景色优美的小河套草场，S型的河流蜿蜒流经青青的牧场，成群的牛羊游走其间，是个可以出照片的地方。爱好摄影的千万不要错过。
从当雄到羊八井仅75公里。路面平直宽敞。羊八井位于拉萨市西北约90公里处，羊八井地热温泉是难得的旅游资源。当你看到远远的山下有雾气缭绕时，你就知道这里一定是羊八井了。这里是海拔4300米的一片开阔盆地，附近山峰连绵起伏，终年冰封雪盖，在银光闪闪的冰川间，空气似乎都会冻结，但在盆地中间，分布有规模宏大的喷泉与间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。温泉矿物质含量高，浸泡洗浴可治疗多种疾病。现已开发为旅游疗养胜地。这里建成的地热电站，供应着拉萨50%的用电。
羊八井最美的时候是在每天的清晨。由于气温还比较低，羊八井地热田一带总弥漫着白色的雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面冒起，如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的场面，十分壮观。这个时候，坐在露天的游泳池里，头顶是湛蓝湛蓝的天空，阳光从白云中斜射下来，四周是连绵不绝的雪山。在海拔4300米的羊八井泡温泉绝对是你一生中难忘的享受。很多游客可能不知道，羊八井的温泉水温是全国最高的，刚出来的温泉绝对不能洗澡，泳池内的温泉水都是已经在户外冷却了两天的水，否则人无法下水。
羊八井本来是红帽活佛的地盘，羊八井来自地名羊八井寺，藏语是“土登羊八井”（佛教广严城的意思）。红帽派四世活佛却扎益西于1490年创建此寺。十世活佛勾结廓尔喀人侵日咯则，后被清兵打败，十世活佛逃至尼泊尔后畏罪自杀。乾隆皇帝于此年下令查抄羊八井寺并宣旨禁止四世活佛却扎益西转世。寺中的一百多红帽喇嘛也被勒令改宗格鲁派。羊八井寺也被赐给了格鲁派活佛。如此，延续数百年的噶玛噶举派就从此失传了。
出羊八井90公里，就到达拉萨。拉萨是“天路”的终点，也是所有“天路之旅”游人盼望已久的雪域圣地。它浓缩了所有西藏的经典意象一巍蛾的布达拉、连绵的雪山、庄严的大昭寺、喧闹的八廓街、虔诚的信徒、浓香的酥油茶……穿越了莽莽昆仑，越过了高高的唐古拉，跨过了荒凉的可可西里，旅人们在经历了“天路”的风尘后，终于如愿来到了拉萨，见到了心中的圣地拉萨。是的，这就是拉萨，她切切实实地呈现在眼前了。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。因为年日照时数达3000小时，故有“日光城”之美称。夏季多雨，经常是夜间大雨，第二天就晴了。全年最高气温2KC，最低气温零下14C。空气稀薄，日温差大。市内和郊区名胜古迹众多，布达拉宫、藏王陵、楚布寺达扎路恭纪功碑、大昭寺、甘丹颇章、罗布林卡、小昭寺、药王山、哲蚌寺、直贡噶举派寺庙群等早已驰名中外。拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市，其1300年的历史留下的文化遗迹以及宗教氛围带给人们的震撼，是很难用语言形容的。
布达拉宫
布达拉宫是世界上海拔最高的古代宫堡之一。它也是拉萨最高的建筑一在拉萨任何一个角落，抬头远望，定能看见气势磅礴的布达拉宫。宫殿矗立在红山南麓，缘山而上，依势叠砌，从平地直达山顶，几乎占了整座红山。布达拉宫高117米，东西长360米。外观13层，实为9层，面积约12万平方米。殿宇巍蛾，金碧辉煌，共有佛堂、经堂、灵塔殿、习经室15000多间（按西藏传统，房间数以柱计算）。整个建筑系石木结构，用块块方石垒砌，高大宽敞的殿堂墙上绘有各种色彩鲜艳的壁画，室内陈设有几十万个用金、银、铜、玉和檀香木等雕铸的大小佛像，造型生动，集中体现了藏族人民高度的建筑成就和独特的艺术风格。
宫城包括四大部分：红山之上的红宫、白宫，山后的龙王潭和山脚下的“雪”。其中红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，也是须弥佛土和宇宙中心的象征。在西面的寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂。白宫合抱于红宫外侧，是历代达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧宫学校等。达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿；龙王潭为布达拉宫后园，方圆3公里，中为湖，湖中小岛上建有龙王宫和大象房等。站在红山脚下，可以看到布达拉宫的整体布局，由下到上分别是“雪”、白宫和红宫，充分体现了藏传佛教中“欲界”“色界”“无色界”的“三界说”。到了拉萨，没有不去布达拉宫脚下走走的。站在广场上，你会看到许多虔诚的佛教徒匍匐在地对布达拉宫顶礼膜拜。
大昭寺
如果说布达拉宫是一座巍蛾的圣殿，那么大昭寺则更属于虔诚的信徒。一座高大的、有着金色屋顶的寺院，藏香弥漫着整个寺院甚至飘逸到院外的街道上。寺旁的一栋低矮的房子里点着成片的永不熄灭的酥油灯，门前跪满了磕“等身长头”的信徒：双手合十高举，弯腰俯首，将身躯与大地亲吻。此起彼伏间，向神祈求着最美好的祝福。
大昭寺位于老城的中心，周围即是游人如织的八廓街。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于唐贞观二十一年。它殿高4层，整个建筑金顶、斗拱，为典型的汉族风格，而其碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿两三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。其佛殿中供奉着当年文成公主人藏时从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金佛像，寺内有藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。站在寺中的楼顶，可以远望布达拉宫的雄姿。
拉萨的八廓街
八廓街（也称八角街）位于拉萨老城区，是围绕大昭寺的一条环形街道，不过现今的八廓街在人们的心目中，已不仅仅是条街道了，它是整个拉萨老城区典型的藏族建筑的浓缩，也是拉萨古城的代表。这里密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自世界各地的人们，他们中的许多藏民仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为他们的一种生活方式。在游人眼中此街为商品街，在藏族人眼里却另有含义，是藏族传统的转经之路一拉萨传统的转经路有3条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八廓街一圈为中转，沿林廓路一绕为大转（约10公里），此3条转经路，都以随文成公主进藏的释迦牟尼像为中心。围绕着八廓街的转经路有许多古迹。在环形路与公路交叉的道口上，曾经竖立着一个高高的名叫“觉牙达金”的大法轮柱，藏族姑娘年满16岁就要到觉牙达金大桅杆前举行一个庆贺成年的仪式。转动的经桶也是一部部滚动的历史。另外，这里的酒吧也值得旅友一去，可以交流到很多旅游方面的即时信息。
罗布林卡
罗布林卡俗称“拉萨的颐和园”，位于拉萨的西边，是历代达赖喇嘛的夏宫。这座秀美的园林始建于18世纪中叶十世达赖喇嘛时期，也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46公顷，有370多间不同尺寸的房间，被称为“园中之园”，是朝拜、休闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所，现在则作为对公众开放的公园，称人民公园。罗布林卡一带原为灌木林，是拉萨河故道经过的地方，风景十分秀丽。
拉萨的南郊
到了拉萨如不到拉萨的郊外去走走，就会错过很多的高原风情。从拉萨到墨竹工卡的公路两旁景色优美，中途既有松赞干布的出生地，又有湿地保护区。达孜巴嘎雪湿地保护区离拉萨也就30公里，很多拉萨人周末常开车来此垂钓和野炊。湿地中有几斤重的野生鲫鱼，湖边有专为游客提供的各类设施。在荒凉的雪域高原，能垂钓于翠绿的湖中，品尝鲜美的野生鲫鱼，实在是意外中的意外。如果不是路边古朴的佛塔以及一路上適着“等身长头”的朝圣者，你真会错以为这里就是风景秀丽的江南呢。
又回到了拉萨，心中充满了惊叹，也充满了喜悦。
拉萨并非“天路”的终点，在此感受了雪域高原的风情后，可以继续往前走出拉萨，深人藏区。那儿既有号称“西藏江南”的林芝、鲁朗和波密地区，也有荒凉原始的阿里地区，更有那高不可攀的珠穆朗玛雪山区。从某种意义上说，“天路”的终点也是起点，通过“天路之旅”你会进一步认识西藏，从此爱上雪域佛国的山山水水、牦牛、酥油茶、租包、寺院以及五色的经幡。雪域高原将从此在梦中时时向你召唤！