一句经典
道在最初与神同在，万物是凭借着它造的，生命在它里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
——《约翰福音 ·第1章》
成书背景
据考证，《圣经》是由36位至40位的作者前后历时约1600年之久写成的。这些作者各自所处的时代不同，职业、身份不同，写作的环境也有很大的差异，却以各自特有的方式写就。《圣经》各卷书都是独立写成的，写成后即在各犹太会堂和基督教堂传读。《圣经》的作者们并不知道这些书卷以后会编成册，形成新、旧约正典。奇妙的是，当人们把这66卷书编在一起时，这些跨越60代人写成的、风格迥异的作品却是那样和谐、前后呼应、浑然一体！
思想品读
基督教教典《圣经》包括《旧约全书》和《新约全书》，前者有39卷，后者有27卷。《旧约全书》本来是犹太教的经书，也是古代希伯来文学作品的总集。基督教诞生后，于公元2世纪编成了它的经典《新约全书》，主要记述传说中的基督教创始人耶稣的救世言行以及他的门徒的一些事迹，并收入一些有价值的文学作品。基督教为适应教义的需要，把《旧约》和《新约》合并为《新旧约全书》，作为自己的经典，形成了《圣经》。
《旧约》包括三大部分，即律法书、先知书、圣录。律法书又称摩西五经，包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》共5卷，主要记叙了希伯来传说中世界与人类的起源以及以色列民族形成、发展的历史；先知书，包括《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王记》、《以赛亚记》、《耶利米书》、《以西结书》以及十二小先知书等共21卷，记载了以色列历史上重要人物的事迹以及众先知的言行；圣录又称圣文集或杂集，包括《诗篇》、《箴言》、《约伯记》、《雅歌》、《路德记》、《传道书》、《耶利米哀歌》、《以斯帖记》、《但以理书》、《历代志》、《以斯拉记》、《尼希米记》等共13卷，其体裁有诗歌、格言、小说、戏剧、史书、预言等，属于当时流行的智慧文学和启示文学，但具有浓厚的宗教色彩。也有学者把旧约圣经的内容划分为律法书、历史书、先知书和圣录四大部分。新教的旧约共有39卷，天主教使用的则有46卷，其中增加的7卷被视为后典。
《旧约》贯穿着犹太教对耶和华上帝的信仰，但其抒情诗中的《雅歌》，哲理诗中的《传道书》，小说中的《以斯帖记》等都不带宗教色彩。主要收集在《创世纪》里的神话传说写得精彩动人，其中上帝创造世界、创造人类，诺亚方舟等神话，至今还显示着它的艺术魅力。这些神话传说是希伯来人民智慧的结晶。
《旧约》中带有史诗性质的英雄传说主要收集在《出埃及记》、《约书亚记》、《士师记》中。《出埃及记》记述了传说中的民族英雄和领袖摩西带领以色列人出埃及来到“流着奶和蜜”的迦南地方的故事。其中，他率领族人出埃及，渡红海，穿沙漠的过程充满传奇色彩，写得曲折生动。《约书亚记》描写约书亚带领以色列人渡过约旦河，征服迦南地方的事迹。《士师记》塑造了以色列军事民主时期的军事领袖（士师）底波拉、基甸、耶弗他、参孙等英雄人物的形象，反映了士师时代的社会生活与矛盾。
《旧约全书》中具有政治论性质的文艺散文——先知文学占有重要地位。先知们出身于不同的社会阶层，先知书有演说、评论等形式，内容多为揭露统治者的专横和富人的残暴，批判不合理的社会现象，表达自己的政治主张和对美好未来的向往等，语言尖锐泼辣，充满激情。《旧约》中的诗歌既有古老的劳动歌谣、英雄战歌，也有爱情诗和哀歌。其中，《耶利米哀歌》作于巴比伦占领耶路撒冷时期，再现了耶路撒冷被劫后的惨象。
《旧约》中的《箴言》是不同年代的格言和谚语的汇编，具有深刻的哲理性，如“智慧的人大有能力，有知识的人力上加力”等。《旧约》中还有小说和戏剧作品，大都朴实生动、形象逼真、情节曲折。
《新约》可分为三大部分：叙事著作、教义著作和启示著作。叙事著作包括记述耶稣生平和教训的《马太福音》、《马可福音》、《路迦福音》、《约翰福音》，即四福音书，以及记载耶稣升天后使徒们的经历和早期教会发展史的《使徒行传》。教义著作为书信体裁，有21卷，主要是对基督教教义所作的系统阐述，包括《罗马人书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》、《腓立比书》、《哥罗西书》、《帖撒罗尼迦前书》、《帖撒罗尼迦后书》、《提摩太前书》、《提摩太后书》、《提多书》、《腓利门书》。此13卷传为保罗所作，总称保罗书信。另有《希伯来书》、《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》、《犹大书》。启示著作只有1卷，即《启示录》或称《约翰启示录》，它用启示文学所特有的语言，用比喻、异象、预言等手法描写了世界末日的景象。《新约》的内容也常被分为福音书、使徒行传、使徒书信和启示录四大部分，共有27卷，并为基督教各派共同承认。
《新约全书》的核心是开头的“四福音”，即《马太福音》、《马可福音》、《路迦福音》和《约翰福音》。福音文字简朴、富有诗意，耶稣基督的形象和精神面貌被描绘得生动鲜明。最后一卷《启示录》是象征性的诗剧，描绘了基督教理想中的新天地。
《圣经》是对西方社会影响最深最广的书。这部古老经籍是希伯来民族文化的宝贵遗产，它记载了古代中东乃至南欧一带的民族、社会、政治、军事等多方面情况和风土人情，其中的哲学和神学观念随着基督教的广泛传播，对西方社会的发展、意识形态和文化习俗具有巨大影响。与此同时，《圣经》不仅是重要的文学著作，还是其他文学、美术、建筑、音乐等杰作的源泉。这部经典著作中取之不尽、用之不竭的宝藏将永远造福人类。
《圣经》中最让人动容的10句经典：
１“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”《新约·约翰福音》第１章
２“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”《新约·马太福音》第７章
３“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”《新约·哥林多前书》第１３章
４“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”《新约·哥林多前书》第１５章
5“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；唯有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40章）
6“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章）
7“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（《新约·启示录》第22章）
8“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（《新约·罗马书》第8章）
9“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（《旧约·传道书》第1章）
10“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者做王了……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远……万王之王，万主之主。”（《启示录》第11、19章）
影响与评价
西方文明的价值观、政治、法律、文学、经济等方方面面无不有着《圣经》的深深烙印。西方国家元首就职宣誓必手按《圣经》，法官判案要手按《圣经》，婚礼上神职人员要用《圣经》为新人祝福，葬礼上神职人员要手捧《圣经》为亡者灵魂祈祷。
大街上，有人手拿《圣经》向路人宣道；旅馆内，每个房间赫然端放着一部《圣经》；每个家庭必备一部《圣经》，言谈中常常引用《圣经》中的话或典故。《圣经》被认为是震撼世界的１０本书之一，改变世界的１６本书之一，以及影响世界历史的１０本书之一。
《圣经》是迄今为止世界上印数最多、发行最广、翻译文种最多的书籍，并已被列入吉尼斯世界纪录大全，联合国公认《圣经》是对人类影响最大、最深的一本书。 1985年，《圣经》被美国《生活》杂志评选为人类有史以来的最佳图书； 1986年，法国《读书》杂志将《圣经》推荐为最理想的藏书。
《圣经》本身是一部重要的文学作品，它对欧洲文学的影响绝不能低估。欧洲文学史上的许多伟大作品都取材于《圣经》，如英国作家弥尔顿的长篇史诗《失乐园》、班扬的《天路历程》、俄罗斯作家托尔斯泰的《复活》等都受到《圣经》的影响。英国学者麦考利说过：“假使所有英文写的作品都毁灭了，只剩下英文《圣经》这一部书， 那么这部书自己就足以把英文里全部的美与力量显示出来。”