后记?我的《八公的故事》
新藤兼人
这本书不是"忠犬小八"的实录，只是我根据八公的真实故事而创作的一个虚构的故事。
从感情上我对"忠犬"二字是有抵触情绪的。所以，取名《八公的故事》。
所谓的忠犬，就是忠义之犬，是第二次世界大战时期最合适的道德教育的教材。对主人知道感恩，在主人死后，也遵循日常养成的习惯到涩谷车站的检票口去接主人回家的故事，作为一般的道德宣传材料和学校教材应该是不错的。
但是，小八真的是以忠义之心在等待着成为不归之人的主人吗？随着最近《八公的故事》被搬上银幕，对作为编剧的我来说，这成为我不得不深入思考的问题。
活着的人也是动物，在始终认为人与动物平等的我看来，对被人饲养的动物必须知道对主人感恩这种想法是持有疑问的。
我本来对"饲养"这件事就是不赞同的。关于这个问题在这里就不论述了。作为宠物的主人，不应该认为他所做的一切是对被饲养的动物的施舍，而应该认为自己也从被饲养的动物身上获得很多东西才对。只有这样，相互间有付出才有得到，是一对一的关系，从相互间的信赖中才能产生美好的友情。
我虽然没有养过小动物，但是我家经常有野猫出入。因为猫的存在，我因工作而疲劳的大脑才得到抚慰。虽然为了与它们保持友好的关系而常常给它们食物，但是我却是带着一份感谢的
心情。
正因为有这种经历，所以对于忠犬小八的故事中，作为主人的先生和被饲养的小八的关系，自然就抱以重新审视的态度。
剧中人物都是按照以上我思考问题的角度而塑造的，以至最后形成了这个剧本。
作为农业工程学专家的先生、夫人以及聪明的千鹤子小姐，被称为梅三郎的让人难忘的园艺师，烤鸡店的留师傅夫妇，他们的心灵都是我塑造的。
八公出生于秋田县的上馆市，被东京的上野英三郎教授收养，上野教授突然去世后，它每天都坚持到涩谷车站去迎接主人，日本确有此事。我就是在知道这件事情后，创作了这部《八公的故事》。
另外，八公的铜像是日本犬保存会在得到铁路各个部门的支持下，于昭和九年(1934年)按照八公的实际大小做好后，落成在现在这个地方的。作者是安藤照。八公于铜像落成后一年，即昭和十年(1935年)三月，因衰老而死去。
第二次世界大战中，因战局所迫，政府为了制造子弹而大举回收金属。所有的金属都被回收熔解，八公的铜像也因此从公众的视野中消失。战后，八公的铜像被有心人复原于原地。
本书应小学馆出版社的要求而写作，在此深表谢意。
译者后记?我和"八公"的不解之缘
白小薇
我一直觉得自己和"八公"是有缘分的。
八公是一只被誉为"日本第一忠犬"和"日本国民偶像"的秋田犬的名字。"公"，是日语当中对人、对物的一种昵称，和我们汉语中的"小王"、"小张"的"小"的用法完全一样。