中的主人公拉赫美托夫战胜惰性的过程，很有启示。他的“睡钉床”的试验，同我国古代广泛流传的“头悬梁”、“锥刺股”的故事一样，是战胜惰性，刻苦磨砺意志的过程。拉赫美托夫出身于贵族家庭，从小过着饭来张口、衣来伸手的娇生惯养的舒适、享受生活，不知不觉地养成了懒懒散散、松松垮垮、疲疲沓沓的坏习惯，性格一向懦弱。自从他接爱了真理，成为革命队伍中的一员之后，他自觉地意识到这种懒散、软弱的习惯和性格，根本无法承受严酷斗争生活的考验。于是，他勇敢地向惰性挑战，向懒惰开刀，决心自找苦吃，自我磨炼。书中有这样一段描写，有一次，他在毛毯上钉上了几百只小钉，钉尖朝上突出近半寸。晚上，他就睡在上面过夜。第二天早上，朋友来看他，发现他浑身都被钉子扎出了血，惊愕不已。可是，拉赫美托夫却笑着说：“一个试验，必需的试验，当然不合情理，但是将来说不定需要这样的。我知道我受得了。他除了有目的地要求自己去做重活、苦活，还和贫苦的工人、农民一样吃粗茶淡饭，甚至有意识的睡钉床。拉赫美托夫终于成了一名性格刚强的斗士。
学习忍耐，把消极变为积极
多年来我们的文艺作品都呼唤真正的男子汉，有一部电影，名字就叫《寻找男子汉》。《中国青年》杂志1985年第二期上，刊载一篇文章，题目就叫作“到哪儿去找高仓健”。作者显然是一位姑娘，她要寻找的理想伴侣是一个真正的男子汉，像日本电影《追捕》和《远山的呼唤》中的高仓健所饰演的男子汉：“刚毅，勇敢，百折不挠，把感情埋得很深，又爱得那么热烈”，“沉静，坚忍，从不诉苦，像一座山那样有力量”。这又使我想起一家内部刊物上发表过的一篇题为《高仓健的链子》的文章。文章说，有一次日本著名影星高仓健来中国参加一个电影艺术节，他的脖子上挂着一条很粗糙很大的链子。当时，无论是陪同的中国工作人员，还是电影演员，都感到很奇怪。在一般人看来，凭着高仓健的名气和财力，就是打一条锚链那么粗的金项链，也是力所能及的。
他为什么独爱这条质地并不精良的链子呢？于是，高仓健在北京那几天，他脖子上的那条粗链子就成了人们心目中的一个谜。直到他离开北京的前一天晚上，这个谜才终于解开。吃饭的时候，高仓健与一位中国著名男影星坐在一起，几天来，他们相处得非常投机。而早在几年前，他们的友谊就开始了。那一次高仓健来中国，也是这位男影星接待的，这一次，老朋友相聚，自然格外亲切。吃饭间，高仓健突然摘下他脖子上那条引人注目的粗链子，动情地塞到这位男影星手里，送给他留个纪念。在场的人都愣住了，这位男影星也愣住了。只见那链子上缀着一个金属牌儿，上面镌刻着几行小字，据懂日语的人介绍说，上面的几行小字的意思是：冷要忍耐，累要忍耐，饥饿要忍耐，失败要忍耐，什么都要忍耐……只要这样你就能获得成功。小牌的正面端端正正地刻着三个字：高仓健。
原来，这是高仓健的座右铭。
链子已经被高仓健的皮肤和汗水磨得十分光滑。它生动地记录着高仓健多年来的奋斗、痛苦和坚毅的拼搏、努力。这条粗链子挂在他的脖子上，已经不是普通的饰物，而成了一种刚毅灵魂的支撑和象征。
生活中，如果可以选择，谁都不会选择长久的忍耐。因为忍耐使人焦灼，使人忧愁，使人痛苦，是一种严重的心理消耗。
但是，人在漫长的一生中，难免遇到挫折、不幸、困境，有时是难以忍受的，是一个人精神和心理都承受不了的。如果不能忍受，为一时受挫，遂自毁其志，则会造成更大的挫折，甚至酿成悲剧。古人说：“尝言天下事无有尽如意，须是要忍，不然，不可一日处矣。”宋代大诗人陆游有诗曰：“忍字常须作座铭。”“忍为贵，和为高”，成为中国儒家重要的处世哲学思想。
孔子对他的弟子说：“百行之本，忍之为上。”古人还在《六忍歌》中写道：“富者能忍保家，贫者能忍免辱。父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃。朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。”古人还作诗赞美忍：“饶、饶、饶，万祸千灾一旦消；忍、忍、忍，债主冤家从此尽。”凡遇事，要忍耐，并非中国人的“专利”与“国粹”，外国人也很推崇忍耐。比如，德国人说：“忍耐是快乐之门”；罗马人说：“忍耐是一切困苦的最佳治疗剂’；法国人说：“忍耐是创造希望的技术”；日本人说：“忍耐乃久安之本”；希腊人说：“忍一时之气，免百日之忧；一切诸烦恼，皆从不忍生”；英国人说：
“容忍是人的美德，人如能容忍，这世界也许更适于生活”……”在我们今天的现实生活里，很多人也用“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”和大写的“忍”字条幅来警策自己，勉励自己。足见，忍耐力是人生之宝，学会忍耐，是人生必修的基础课程之一。
忍耐的内涵非常的丰富，几乎包罗了人生的各个方面。古人许名奎为此编著了一本《劝忍百箴》，其中包括：言之忍、气之忍、色之忍、酒之忍、声之忍、食之忍、乐之忍、权之忍、势之忍、贫之忍、富之忍、贱之忍、贵之忍、宠之忍、辱之忍、安之忍、危之忍、忠之忍、孝之忍、仁之忍、义之忍、礼之忍、智之忍、信之忍、喜之忍、怒之忍、疾之忍、变之忍、侮之忍、谤之忍、妒之忍、苦之忍、利害忍、挫折忍等百种忍耐。每种忍耐都会使人获益。历史上能忍一时之辱，终成大业的仁人志士数不胜数。韩信忍于胯下，卒受登坛之拜；张良忍于取履，终于封侯之荣；勾践忍于马厩，终有灭吴之举……连唐代诗人自居易也极力主张凡事要忍耐，他说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮；古之为圣为贤，建功立业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”
忍耐的含义是什么呢？用英国作家哈代的说法，忍耐就是肉体上的谨慎与道德勇气的混合体，有人说忍耐是集中的毅力；也有人说，忍耐是一种意志，是一种正义。在我看来，忍就是容忍，就是宽容，就是退让；耐，就是耐受力，就是自制力，就是抗挫力。在现实生活中，每一个人都应该宽容、谦让，因为这是社会上人际关系融洽的黏合剂，是促使社会团结、家庭和睦的有效手段。友谊、团结就是学会容忍，学会分享。在现实生活中，总免不了发生矛盾，总会有许多不如意的事发生，造成人们在生活、工作、事业上受挫，从而产生不愉快，甚至愤怒的情绪。如果在非原则的问题上不能做到宽容忍让，几句话不投机便认为对方是居心不良，接着便拔剑相向，怒发冲冠，那就很难与人和睦相处。古书上说的“径路窄处，留一步与人行”，“处事让一步为高，待人宽一步是福”，是很耐人寻味的。
一个为人正直的人，宁可独自忍受误解、疏远和痛苦，也决不对他人以牙还牙，施以报复。吴亮在《忍经》序中说：“忍乃胸中博阂之器局，为仁者是也，惟宽恕二字能行之。颜子云：‘犯而不校’，云：‘有容德乃大’，皆忍之谓也。”忍耐的过程，也是陶冶情操、净化灵魂、修身养性的过程。宽容、忍让是一种可贵的可歌可泣的德性，它既能帮助人们躲避外来的灾祸患难，即所谓“忍字敌灾星”；又能消除人们内心的忧愁顾虑。每个人在现实生活中面对着小人的恶语中伤和阴谋诡计，很难做到无动于衷，很难平息心中的怒火。越是在这个时候，就越需要用理智来进行控制，用莎士比亚剧中人物的话说：“请您暂且息怒，让您的理性问一问您的目的是什么。要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放得慢。