咱们工人有力量，
嘿！咱们工人有力量！
每天每日工作忙，
嘿！每天每日工作忙，
盖成了高楼大厦，
修起了铁路煤矿，
改造得世界变呀么变了样！
哎嘿！
开动了机器轰隆隆地响，
举起了铁锤响叮当！
造成了犁锄好生产，
造成了枪炮打列强！
哎嘿哎嘿嘿呀！
咱们的脸上发红光，
咱们的汗珠往下淌！
为什么？为了求解放！
为什么？为了求解放！
哎！嘿！哎！嘿！
为了咱全中国彻底解放！
1904年六月末，李福来最终签订了与英华大学的工作合同，就在合同签订第二天，由一名政治委员，三名实习工程师，十二名工人组成的，英华大学建筑学院建筑实践队，就带着建筑材料和建筑设备从英华大学赶到李家村来了。
建筑实践队一到李福来家，就在政治委员的带领下先站成横队，开始合唱歌曲《咱们工人有力量》。
在1904年的京郊农村里，村民们相对的比较有见识。他们中的不少人到京城去过，也赶过庙会，听过唱戏什么的。但是，在文化贫瘠的清末，这种坚定有力，开朗热情的歌曲形式，他们还是第一听见。特别是一帮十七八岁的年轻后生，穿的干干净净，还开着拖拉机和小型铲车。这些，都给这些农民带来了很大的冲击。
像这个时代大部分农村一样，李家村也是个宗族社会。李家老族长是个举人出身，在四川做过一任知县。与一切旧时代的人一样，老族长看到建筑实践队的学生们的衣着打扮，就很不满意，等到再看到他们像戏子一样唱起来了。他就嘟囔着有辱斯文，转身回自己家去了。
不同于脑筋僵硬的老族长，村里的年轻人围到建筑实践队周围。看到他们用铲车铲平李福来家的土房子。大家哄的一声嚷了起来。看到拖拉机的车斗自己翻动起来，把一车空心砖卸到地上。大家又哄的一声。反正是每当有新鲜玩意出现，大家都跟着哄来哄去。
在农业社会，因为社会整体上缺乏就业机会，所以农村的闲人是很多的。特别是，在中国这种人口大国，不平衡的土地所有制，导致了更严重的失业问题。
清末的农村与解放前民国时期的农村问题一样，主要的问题是土地兼并严重。占人口总数极少数的地主，占有大多数土地。巨大的人口压力，使得传统的宗族社会也运转不灵。
以李家村为例，占有李家村大部分土地的，是举人出身的老族长家。老族长家雇佣自己的近支族人，耕种自己的土地。其他的远支族人，不是耕种自己家远离水源，贫瘠恶劣的土地的自耕农，就是跑到外村去给别的地主家当长工。
即使再怎么努力，大部分人距离温饱都还有着很大的距离。更重要的是，清朝后期，由于列强对中国进行武装侵略，加之官僚残酷剥削农民和镇压农民起义，年年混战。从1840年中英鸦片战争开始，中国大片土地遭受侵略和沦陷。
为偿还列强赔款，清政府官僚和地主阶级，不断加重对农耕者和贫民剥削的手段，继续增加田赋以外的各项附加负担。
第一次鸦片战争之后，除帝国主义入侵占有土地之外，“田之归富者，大约十分之五六”，即官僚和地主阶级占有大量的土地，而占70%大多数人没有土地，佃户与无地户占有较大的比重，形成了无地户农民帮工垦耕、佃户农民租地耕种、有地者官僚地主雇佣农民垦耕的农业生产方式，无地农民为了维持生活，被迫付出更高的代价，忍受官僚地主阶级高额地租和劳役的剥削。
晚清政府名义上实行统一的田赋制度，但是随着经济动荡，国家内忧外患，政府财力空虚，导致了田赋恶性膨胀，名目繁多的地租、田赋附加、厘金和差徭等各种苛捐杂税随之产生。当时全国地租率是“租取其半，平分其粮”，都是农民统赋的农业税。
同时，农民还以少量的农副产品交换生活必用品要通过市场才能实现，而厘金课及百物，即对所产物品抽税，开始捐之厘金逐步变成税收，这种厘金课征大多数取之于农民。设立厘金，是从农业税即田赋附加演变为正式开征的商业性税收。至此农民负担粮银，繁重如故。
在这情况下，出去扛活吃不饱。不出去扛活，还是吃不饱。反正都吃不饱，游手好闲的年轻人就多了起来。
工业化的建筑工作是相当的模式化的。对房基地进行测量，之后，根据测量数据铲平房基地。再使用铲车挖地基，再用水泥混凝土打地基，用钢筋混凝土建立承重支柱。然后再用空心砖砌墙，最后在用钢筋混凝土做梁。房顶也全部都是钢筋混凝土预制板封顶。在房顶上盖上石棉瓦。
之后就是内部的装修。房屋内墙用水泥抹了一遍，用预制板盘炕，空心砖铺地。
一个星期之后，李福来家的房子就盖完了。
李家村的村民们明白了一个道理。李福来家抱上一个粗大腿。
为什么会产生这种认知呢，原因也很简答。建筑实践队的十几个人是日夜赶工。但是，吃住都是自己负责。他们吃什么呢，虽然没见过方便面和午餐肉，但是村民们知道那肯定是好东西。因为味道很香。王润民要求学生外出实践时，必须与当地民众搞好关系。所以，围观的年轻人，也分到了那种奇怪面条和疑似肉。
在大家看来，天天吃面和肉的建筑实践队是很有钱的。英华大学堂能这么养建筑队就一定是更有钱的。
另外一方面，想要在晚上顺一些建筑物资的人发现，住在行军大帐里的年轻人，总是会有几个扛着洋枪，在建筑物资附近把守。也
就是说，人家这个斯斯文文的建筑队，是有枪杆子支持的，而且那枪杆子，比族长老爷家的那两把破鸟铳强多了，肯定是洋枪。
在老百姓的普遍认知里，有钱有枪那就是极大的靠山了。
房子盖好之后，李福来就回到学校，留在家里的李大富就开始接待一批批说亲的人，在外人看来，有房有地的李大富家，抱上了英华大学堂的金大腿，成了比李家村的族长老爷家还NB的人家。李福来签了英华大学堂的身契，那李福来一家。就成了英华大学堂的人了。那可是有三千多洋枪，成天吃肉的地方、把女儿嫁到这种人家。是错不了的。
本来对于娶媳妇极为向往的李大富，现在已经不怎么把这件事情放在心里了。快到种玉米的时候了。他现在想的是，英华大学堂要提供给他家的玉米种子。据自己的父亲说，这些种子，也是王夫子施过法的好东西。李大富虽然对于会法术的王夫子有点发憷。但是，只要能够多收粮食，王夫子就是阎罗王在世，又能怎么样呢。
王润民不知道，自己在李大富眼中，像变形金刚一样，正在奇形怪状的变幻着形状。当然，即使他知道了，也不会在乎。
这就是21世纪宅男的基本素质。对于自己在外人眼中的形象，全然的不在乎。
王润民对于中国农村，在清末的现状相当的缺乏了解。王润民上大学时，曾经和来自湖南的同学聊过他们那里的农业情况。21世纪的湖南农村，似乎也不怎么太好。反正就是人太多，地太少的问题。虽然每家都有承包土地，但是土地的总量太少，人口太多，大家都跑到外面打工。
王润民对于旧社会农村的认识，来源于富农家庭出身，后来到工厂当工人的祖父。
1926年前后，辽阳地区的富农似乎过得也不怎么样。吃的就是高粱米饭，勉强能吃饱。也请不起什么长工。地倒是有都是，不过种地的人很缺乏。
他祖父的老家辽阳高台子镇，最大的地主据说过得也很窘迫。一个咸鸭蛋能吃三四天。
据祖父说，在关外想要种好地，一定要有关内逃荒过来的老把式的帮忙才行。
关内的日子可是真的不太好。兵荒马乱不说，真是横征暴敛的。军阀和土匪一样拿枪杆子征粮，还逼人种大烟，动不动的就饿死人。
不过周扒皮什么的，关外是没有的，关内一定有。因为他小时候，听逃荒到辽阳的山东人讲过，地主为了收租子，动不动的就吊打佃农。那个逃荒过来的山东人，就是满脸的鞭痕，瞎了一只眼睛，所以，有个孔独眼的绰号。
孔独眼这个名字，给王润民的印象很深刻。但是，清末的农村情况到底是什么样的，他还是没底，所以他就把李福来请到办公室了解情况。
李福来和王润民的祖父家一样，算是个富农。不过，看到李福来那干巴瘦，手上都是肉筋的样子，王润民就知道，看来清末富农的情况确实不怎么好。
王润民以为富农们应该和地主差不多，是个脑满肠肥的样子。现实的情况则不是这样，李福来的健康状况，虽然在他儿子眼里很好，还胖了。但是，在王润民看来，他就是严重的营养不良。有五亩地的富农，都营养不良。无地的贫雇农什么样，王润民没法想象。
听着李福来磕磕绊绊的叙话，王润民发现，满清的农税倒是不高。但是，加征的部分就比较惊人了。更主要的是，加征的赋税不是平均分布的。
像李家村，有个征税的总额度。但是，族长是举人老爷，官僚出身。他就能勾结县衙，把这部分加征的高额赋税，转嫁到李福来这样的自耕农和租种土地的贫雇农头上。
农民们种出来的粮食，想要卖出去交税之前，还得交税。这就属于商业税了。农民交农税之前交商税，农民在交税过程中经历了两次盘剥。
官府还动不动的要农民出工，给官府当免费劳力。要是日子倒霉，赶上灾荒什么的。农民们就完全没法交税。他们就得跟族长家借钱。
那些钱可都是高利贷，百分之百是还不上的。所以，农民手里的地就要被收走，全家沦为贫雇农。现在李家村大部分贫雇农，都是这么产生的。族长大老爷，也是这样变成大地主的。