书城成功励志做情绪的主人
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第10章 节制悲哀,命运由我们主宰(1)

§§§第四章你为什么悲伤

及时做出正确的选择

悲哀和烦恼不是使人心软,就是使人心狠。

——麦金托什

机会是自己去把握的,能否成功在于你的选择!今天的生活源于我们昨天的选择,明天的发展源于今天的选择。比尔·盖茨在谈到他的成功经验之时说:“我的成功在于我的选择,如果说有什么秘密的话,那么还是两个字——选择!”现实情况的确如此,前人也曾说过:“一步走错,满盘皆输。”为了不让我们后悔、悲伤,我们做出重要的选择和决定前一定需要慎重、慎重、再慎重。

曾看到这样一则故事:有一位聪明的青年人,他想寻找一种能帮助自己做出更好决定的方法,以便能让他的生活从此减少一些压力,多一些成功。于是,第二天清晨,他便开始动身前往附近的山里,因为在那里要举行一个大型的商界徒步旅行活动。他希望在这次活动中能够获得自己想要的答案。

由于这项活动广为人知,领队是一位出色的商界人士兼户外旅行家。他曾带领着大伙儿穿越群山,并指点他们做出各种决定。青年人听说凡是经过他指点的人都学会了一套非常实用的系统方法,他们都能在接受这种方法后做出更好的决定。

青年人沿路向目的的走去,他脱下薄夹克,系在腰上。不一会儿他便开始出汗了,不是因为早上的太阳暴晒,而是因为他心里着急。他发现自己来迟了,并迷失了方向。其实离开家不久后,他就发现忘记带去营地的线路图了。要是在他发现时回去拿一趟就好了,可在当时他觉得,如果那样做的话可能会迟到一会儿,便没有花时间再折回去。现在再回去明显是不可能的了,他不觉间加快了脚步,沿着同一个方向继续赶路。

走了有相当一段路程后,他看到了一个人,于是他们两人一块同行。虽然同行,但彼此戒备,对视了片刻后。青年人发现,这位老人黝黑的脸给人豁达开朗的感觉。他心想,这位身形挺拔、头发灰白的高个子先生会不会就是那位领队呢。不知为什么,看到这个陌生人,青年人感觉安全多了。他主动向老人开口说话:“您好!我在寻找徒步旅行的队伍。您也是徒步旅行中的一员吗?”

老人回答道:“是的,我是你们的领队。你走错方向了。”说完,他转身朝另一个方向走去,青年人紧跟在后。

领队回头说:“现在你该好好想想,是哪些决定导致你今天迟到的。”青年人一脸尴尬,没有回答,但他开始回想从他出家到现在一路上所作的决定。

过了一会儿,领队回头又问道:“你来参加这个徒步旅行的目的是什么?”

青年人回答说:“我想学习如何做出最好的决定。”说这句话时,他感受到了一种熟悉的压力,那就是必须先判断出什么是最好的决定。这种判断有时会令他迟疑不决,因为他不知道怎样才算够好。他们继续往前走着,领队说:“生活中,我们并非每时每刻都需要做出最好的选择。要想让事情向更好的方向发展,我们只需要做出更好的决定就行了。就像其他人一样,你没准就会发现,只要不断做出更好的决定,最后的结果就会很不错。”

青年人听后似懂非懂地问道:“您能告诉我,‘更好的决定’指的是什么吗?”

“更好的决定会让我们做起事情来倍加精神。”领队继续说道:“现在不管你正在做什么,必须马上停止。”说完后,他从钱包里抽出一张折好的纸条,交给青年人。

青年人将纸条展开,上面写道:要做出一个更好的决定,我要先停止继续执行一个错误的决定。

看后,青年人豁然开朗,将这句话一字不差的记到了自己随手携带的笔记本上。谢过领队后,大步向前走去。

漫漫人生路,而每个人在途中谁都少不了对某种事物做出一些必要的选择,选择,是把握人生命运的最伟大的力量。谁掌握了选择的力量,谁就掌握了人生的命运。人生的任何努力都会有结果,但不一定有良好的结果。错误的选择往往使辛勤的努力付诸东流,甚至使人生遭致灭顶之灾。只有正确的选择,所付出的努力才会有美好的结果。不是你有才能就一定能成功,世界上许多有才干的人并不是成功人士。这是因为他们没有选对发挥自己才干的舞台。反之,那些才干平庸者却很成功,那是因为他们找到了掌握自己命运的支点,终止了一切不利自己成功的选择。正是因为这一选择,他们超过了普通人。

错误的选择,往往导致失败;错误的选择,是人生种种不幸的根源。人生的一切悲惨、失败的命运大都来源于此。因此可以这么说,人生的成败,主要源于选择。

我们知道人生中,难免会遇到各种各样的挫折,但你却可能忽视掉,这些挫折往往来自错误的选择。美国著名作家爱默生曾写过这样一句话:“一个人怎样思想,他就是怎样的人;一个人做何种选择,他就是何种的人。”

一个人在选择什么时间做什么事时,往往会受到个性与惯性的行为模式所左右,因此在这种左右下人们经常会在不觉间犯下错误。关键的机会往往只出现一次,一旦错过了,或许我们就再也等不到了。因此,我们要保持清醒的头脑处理事情,一旦发现自己的选择有误,应立即改正过来,这将会给你带来反败为胜的效果。

世界著名发明家爱迪生在发明电灯时,曾一次次经历了失败,而在失败面前爱迪生丢弃了在实验中错误的选择,从而一次次的继续尝试新的选择,直至实验成功。而这位发明大王又改进了电灯,将灯丝用碳丝改为钨丝,使电灯的发光率提高了3倍,如果不是这位发明大王敢于面对失败、敢于丢弃实验中的错误怎能获得最后实验的成功呢?爱迪生一生中大约有2000多种发明,仅1882年一年,爱迪生的发明数目就有141种,平均3天就有一项新的发明,如果这位爱迪生不懂得放弃实验中错误的选择,又怎能一生有2000多项的发明呢?人生其实也是同样道理。当你面前有一个选择时,如果你选择了错误的答案,一旦发现应立马终止,从新选择你认为是正确的选择。继续的面对生活,在不久的将来你就会获得成功。

终止错误等于选择成功。请你记住:错的永远是错的,不要被它迷惑,要鼓起勇气去丢弃它,那样你将离成功更近一步,再加上不懈的努力,相信最终成功会握于你手的。

杞人忧天都是在自寻烦恼

人无泰然之习惯,必无健康之身体。

——拿破仑

虽然说“人无远虑必有近忧”,但是总是为将来莫须有的情况自寻烦恼无疑是非常痛苦的。谁也不知道明天会是什么样子。那么我们就不应当为了那并不一定来临的灾难性后果忧虑。纵使我们无法改变那些即将来临的现实,我们也要活在当下,摆脱消极和悲哀。

人们在生活中,总免不了有一些苦恼烦闷的事儿。有的人对个人名利过于苛求,得不到满足便苦恼起来。有的人性情多疑,老是无端地怀疑别人在背后说自己的坏话而感到莫名其妙的苦恼。有的人嫉妒心重,看到别人成绩比自己好,心里就烦恼。有的人认为自己长得矮、长得胖而苦恼。于是这些人整天为着一些子虚乌有的事犯愁,整天闷闷不乐,郁郁寡欢,自己跟自己过不去,自己摧残自己的身体。这种人整日生活在忧郁里,没有心思工作,更没有心思做事业,他们关心的是那些根本不会发生或者不一定发生的问题。每日忧心忡忡,焦虑不安,甚至悲观厌世。实际上这一切原本不是什么苦恼,而是自己自寻的烦恼。

可见,许多我们推给他人或外物的过失,毛病竟在自己身上。当然,这种来自自身的困扰我们往往不易察觉,更难以用笔“圈”定。天下本无事,庸人自扰之。自寻烦恼的事儿在人世间的确不少见。据说从前杞国有个人,整天担心天塌地崩,自己无处藏身,因此急得吃不下饭,睡不好觉。这是何苦来呢?正如大诗人李白所道:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”

“杯弓蛇影”这个典故正给人们以有益的启示。晋朝时有个叫乐广的人,有一次请一位朋友到家里喝酒。主人十分殷勤,在客厅里摆上宴席。那位朋友很高兴,可是当他端起酒杯一饮而尽的时候,突然看见酒杯里有一条游动着的小蛇。他感到十分厌恶,可是一下子已经把酒吞进肚子里去了。喝完酒,他很难受,总觉得肚子里有一条小蛇,因此回到家中就病倒了。

乐广听到朋友生病的消息和病因,心想:“酒杯里怎么会有蛇呢?”于是,他就到那天喝酒的地方仔细察看。原来,在客厅的墙上,挂着一把漆了油彩的弓,弓的影子恰巧落在那位朋友放过酒杯的地方。弄明原因以后,乐广就又派人请那位朋友再来喝酒,并说保证能治好他的病。那位朋友来了,乐广请他仍旧坐在他上次坐的地方。那位朋友非常不安,端起酒杯一看,只见那条小蛇仍然在酒杯里活动!他心情特别紧张,双手发抖,浑身直冒冷汗。这时,乐广指着墙上那把弓,笑着说:“你看,这哪里是什么蛇,只不过是墙上那把弓的影子罢了。”说完,他把墙上的弓摘下来,酒杯里的“蛇”果然不见了。那位朋友弄清了真相,消除了疑虑和恐惧,他的病马上就好了。

“杯弓蛇影”这句成语,用来比喻因疑虑而引起的恐惧,有时也用它讽刺那些疑神疑鬼,自相惊扰,在虚幻的现象面前盲目惊慌的人。当然,杯弓蛇影之类的真事在生活中是极少见的,而那种时常疑神疑鬼、自相惊扰的人却随处可见。假如你碰上这种人,就得像乐广那样对症下药。心病还得心药医。在我们生活中,因为自寻烦恼而导致忧郁成积,有心理疾病的故事可是非常多的。有这么一个故事我们应该会感觉到非常熟悉。

唐朝时有一个妇女,曾经误食了一条虫子。她常常怀疑那虫子还在自己体内,因此忧郁成疾,多次治疗都没有效果。京城里的一位医生,知道这妇女得病的症结,就请来这家的一个言语谨慎的老仆妇,预先告诫她说:“今天让夫人吃药后吐泻,你只用盘盂把秽物接住。当她吐的时候,就说看见有一只小虫逃掉了。但千万不要让夫人知道这是骗她的。”老仆妇照着医生的吩咐做了,不久那妇女的病就全好了。

看来,这个妇女的病根在一个“疑”字,是没病想出来的病。京城名医还颇通“心理疗法”,对症下药,去其疑心,药到病除,实在是高明。这里讲的是治病的道理,它对我们处理人世间的许多其它问题,也是有启发的。

美国心理治疗专家经过研究认为,一个人若有以下心理或做法,必定会促使你自寻烦恼、无事生非。

1.滚雪球式地扩大事态。

最爱滚雪球的人总是遵照一条简单的规则行事:如果错过了解决问题的时机,索性再往后拖拖。比如在婚姻关系中,把愤怒和苦恼埋在心底几个月甚至几年,积聚起的压力足以拆散本来美满的婚姻。

2.反其道而行之。

爱把别人的问题揽到自己身上,自怨自艾地假想某个人不喜欢你,然后就把责任归于自己,要不了多久就会忧郁成疾。

3.盯着消极面。

牢牢记住你有多少次受到不公正的待遇,或者有多少次别人对你说话的态度不友善,运用消极的思想方法来制造烦恼。

4.“我早就知道会如此”综合症。

如果你预料到有什么坏事会出现,它们多半是会出现的。

5.做不可能实现的梦。

忧虑重重的人,都是因为心理出现了障碍,不能及时派遣、看开而影响了身体健康。由此,我们也可以看到自寻烦恼所导致的后果无论对我们心理还是身体都是非常有害的。对于身边这样的人,我们应当像乐广和京城医生那样,解除其疑惑,开阔其心胸;而我们自己则应时时处处心胸豁达、超脱。有人窃窃私议,未必就是捣鬼;公司旅游没轮上,也要全面分析一下自己的条件……

诚然,也不是一切烦恼都是自寻的。但外因毕竟只是条件,内因才是根据。正如“民不畏死,奈何以死惧之”,一个人若不求长命百岁,自然也就对死亡不那么恐惧;不要大富大贵,自守清贫也就没什么痛苦了;不想出人头地,默默无闻也能自得其乐。成功学导师卡耐基也给我们开出了医治烦恼的良方:

1.认真过好今天。

凡是有忧郁症的人,大多是为昨天和未来而忧郁,总是为已经过去的事情或者还没有发生的事情而担忧,没有一个人是为了今天正在发生的事情而忧虑的。怎么办呢?卡耐基开出的方子就是认真过好今天。对昨天过去的事不后悔,但要总结经验教训;对明天的事不担忧,只要考虑计划一下即可,关键是抓住今天。

2.运用万灵公式排解忧郁、紧张。

这个万灵公式分三个步骤进行:第一,分析整个情况,找出万一失败可能发生最坏的情况是什么。第二,让自己勇于接受这个最坏的情况。第三,以平静的心情集中精力试着改善已经接受的最坏的情况。

倘若心灵一片光明灿烂,那烦恼与苦痛便会远遁他乡。让我们远离杞人忧天的心态,要集中精力做好自己的事业。

摆脱过度依赖心理

把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢;把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。

——西塞罗

我的父亲曾经送我这么一句话,原话是这样的:“永远要相信自己,不要把希望寄托在别人身上。”其实在很多时候,现在的我都否认自己的要强,这是出自内心的一种渴望。因为曾经要强得几乎极端,所以留下了太累心的记忆,于是常常跟中学最了解我的朋友说我已不再是原来的我。可是要毫无保留的放弃是不可能的,也是不理智的。

比如,在你孤独时,永远没有人真正走到你的心灵深处;在你渴望亲情时,很少有人会真正体谅你;在你想要一件东西时,可能依靠别人就很难实现这个其实并不怎么遥远的愿望;在你感觉尽心尽力时,谁又会真正客观公平的考虑你的处境?

太过依赖不仅对别人形成一种压力,对自身而言也会带来伤害。因为太过依赖最终会形成一种挫折感,伴随着这种挫折的就是消极、悲观、伤心等情绪,并且依赖实际上还是幸福的大敌。为什么我们会形成依赖情绪呢?

——通过依赖,你可以将自己的缺点归咎于他人。

——你会有一个目标,形成一种自我满足感。你知道自己要高兴就得先让对方高兴,于是许多你所依赖的人会利用这点控制你。

——通过依赖,你不必花费太多的气力和风险就实现愿望,让别人分担你的压力,由此你获得安全感:因为别人会替你做主。

——你无须为自己没有主见而内疚,你只要乖乖地听话就好了——这比面对现实的压力要容易的多。

——你无须自己做决定或者选择,而只需要按照你所依赖的人的思想去照做就可以了。

——盲从永远比做领头人轻松,只要按照别人的思想去做就不用抓破脑袋想办法,而且按照别人的思想去做还不会出差错,即保险又省事。

因此,依赖别人是如此轻松、容易,只需要牺牲下自我独立能力就可以,虽然这让人看起来性格不够完整,不够独立,但是无疑还是好处多多的。于是,很多没有挑战性的人就极容易形成依赖心理。