李啸云没想到本相仗势欺人，倚老卖老，竟毫不客气真把自己当奴役般供他驱使，心里本就觉得委屈，被这位师叔祖落井下石，自然不依不饶，驳斥道：“为什么大清早就要去挑水，存心羞辱我的吧，明明可以导那后山飞流而下的水进这院子，宁可舍近求远，去山下挑，这不是强人所难吗？”
本相阴啧啧地称奇道：“怎么？不到一日竟然受不了，那何苦来此遭受这么多非难之苦，不如趁早屈服，自认怂。回家算事。”
李啸云咬牙切齿，想到这些都不是皮肉表象，当年释迦摩尼成佛之前，割肉喂鹰、投身虎口何其残忍痛苦，皆不能阻挠他渡众生于厄难的坚定意志，终有一日修成正果，得道成佛，自己连这点屈辱、刁难都不能忍受，何谈忍辱负重，这忍得又是什么辱，负得起身上的重担否？怎敢整日将报仇雪恨挂在嘴边，要报答那位施恩不计、视己为亲生一般的义父，一念及此，将一切又收摄心神，平心静气地看了那两个水桶，说来也怪，寻常家中的水桶，木质圆底，称以担子以供方便；但香积厨的水桶却是铁箍锥底，倒置在地，共计上百个数计，正是令人瞠目咂舌，为之惊叹，心想只要有担子什么的担在肩上，途中不歇息也不算什么，可是找寻了大半天，除了一尺五寸的干柴，粗如碗口，别无像样的长棍，真是暗自叫苦。
本相宣示以告地道：“别白费心机了，这双桶未配以任何帮衬，休要找什么扁担、钩子之类的东西，全凭双手相担，双肩、双臂便是此桶的担子，但凡寺内受过之人，非但要受这肉身戒，将面前这十六只缸盛满，还得再担一千三百八十五以填院内之井，以示惩戒，谁也不得相助，更不得在受戒之时与人攀谈动口，否则视为蔑视寺规。”
李啸云更是听得骇人听闻，想不到少林寺竟还有这种闻所未闻、难以理解的律法，但国有国法，家有家规，既入其中，权宜当作是磨砺、受难来了就好。更何况本相未交待时限、方法，自己还可以在这上面打主意，按部就班只会显得个人的迂腐、庸俗。
上前拾起铁桶便要出门下山，着手沉重，几乎不敢相信，原来这两只铁桶真是木制外层包衣铁皮，多是防止有的僧人受罚之时心有不忿，将其损毁，那样少林寺就算有千只百只也不够大家使得，真是用不及需，相供难续，水未取回半滴，得不偿失。顿感看似寻常的两只大铁桶甚为压手，掂在手中双臂都提不起来，李啸云还未成年，身材本不高，怎能提起两只足有四五十斤的空桶，如是盛满水，说不得也有上百来斤，真是为难他了。
李啸云却不愿当着奚落自己的本相，在他面前丢人出丑，性子执拗倔强的他说什么也不肯说半个不，硬着头皮不甘示弱地咬牙提起水桶便往山下去了。
本相口中低颂有词，倒不是得意，存心戏弄嘲笑李啸云一番，更像是在刻意砺练自己，话中说道：“儒家典故都有云：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为等，我佛祖当年有割肉喂足鹰，相救麻雀的故事，麻雀虽小，却足以与佛祖整个人相称，佛祖先是割下大股上一块肉喂鹰，却仍是不足，难见其饱，最后以身喂鹰；还有路遇饿虎，相救旁人，不惜自己投身虎口，相续成佛的故事，如今你不过受到些许皮肉之苦，怎谈一心向佛，定是诳语，所以为证实所言非欺，不妨亲身证明，不许偷懒。”
李啸云没想到这个怪老和尚真是性情孤僻、怪异得令人难以捉摸，昨日殷其所好，俯首央求自己跟他学武，未经诱惑，信念笃定，那敢轻许答应，哪知道人心善变，阴晴不定，说翻脸就翻脸，今日竟是刁难捉弄，宛如变了性情一样，着实令人费解，该不是他多年没有与人交流，导致性情大变，疯疯癫癫，意志模糊，那这样自己日后多迁就照顾些才是，免得惹一个行将就木，来日无多的老僧为难。何况从他的弦外之音听到这都是为了砺练自己才这么做的，否则任你是谁，论清规戒律处置，赶出少林寺。一想到父母惨死，仇家们杀害他们二老时那种狰狞的样子，心中的无名业火炽盛，难以扑灭，他就更加要报仇，连点苦都吃不了，怎么与那么多人作对，一时仇火的支撑，使得李啸云被逼无奈，却又坚信无疑。
昨日因使力过余，操作太甚，使得双手火辣辣地疼痛，没想到大早出来担水，竟是以手为钩，双臂肩是担，整人充当担子，省去了多余的工具，提着两只共计四五十斤的铁锥桶，着手沉肩，浑身不自在，李啸云身形未熟，气力就算从小天生俱来，怎与隋唐第一条好汉——李元霸相提并论？何况那不过是世间传闻，多是杜撰编造出来的，根本不可信。
本相在出门时郑重相告，予以得知，这对铁锥桶是要少林弟子，锻其骨肉，增长力气，讲究实实在在，练功根基牢固，外练筋骨皮，内修一股气。
途中由少林至少室山下溪涧的来回路途乃是十余里脚程，途中铁桶盛好水后，根本没有着地的说法，一股作气，提回寺中，可见这打水不亚于一次赴汤蹈火了。与其说是取水还不如是整个少林寺的破规矩，当年也不知是谁定下这个折磨人的法儿，弄得李啸云哭笑不得，欲罢不能。铁锥桶一旦盛好了水就不能停下，全由人力的平衡和支撑带回香积厨，一想到这无疑就是套在人身上镣铐枷锁，虽是短暂，可滋味也大是不好受，与其到时候焦头烂额，不如现在趁人没有发现自己，找合手的东西代以出力，毕竟全凭自己微薄之力实在难办到，还未将心血带回寺内，途中尽洒，或是打翻，辛苦全然白费，又得重头再来，再说工欲行其事，必先利其器，师伯祖可没有存心限定行于不可的要求，一切全凭自己定夺。暗想到自己干嘛双肩顶着脑袋不想办法，与装饰帮衬有什么区别，都说天资、悟性什么的，怎么越是泰山北斗，反而愈是迂腐落后，由不得自己去疑问，还是办正事才好，好在山林中树木不少，常见皆为少林惯用习武的白蜡杆，这种树柔韧笔挺，适用合手，一剥去外皮，就像是白蜡一样，所以取名白蜡棍又叫少林棍，李啸云也在山林中找到根合手的，他忍痛挺着浑身如针刺火燎的疼痛，丢下铁桶，进林子折了一根粗细与自己手臂差不多的白蜡棍，折断后祛除枝叶，担于右肩，两端挂上铁桶，倒是志得意满、悠哉乐哉地往山下跑去。
李啸云年纪尚轻，气力自然不能与正常僧侣相比，只打了半桶，心里得意正好试试自己这以物借力，缓解疼痛外力对自己身体的直接折磨，一试应验，孰不知白蜡棍看似结实，却是柔韧无比，刚才铁桶的重量上能承受，一旦超出承受重量便是弯折下来，“咚咚”两声，两桶打好水的铁桶跌落在地，溅撒一地，弄得李啸云衣衫上都溅满水，浑身湿漉漉地，毫不痛快，心里大气不愠地将白蜡棍丢入缓缓潺涓的溪流中，暗骂道：“想不到这少林棍好是没用，竟然连这点用也没有，留着何用。”
想起昨日可鉴以棍对应龙虎，威力之大，效果奏效，看来少林寺的功夫高深莫测真不是以讹传讹，可现下又得重来，全身不堪重负，怎敢再以手提水，岂非无技可施，一时茫然之下，山路上响起了少林弟子的纷沓而至。
可因一见李啸云也在打水，不由欢喜地跑将过来，关怀问候道：“可还师弟，想不到今日一大早就见你来山下打水，真是勤劳。连可因都甘拜下风了，日后要多向你学习。”
李啸云知他心地淳善，绝非当着其他人的面数落笑话自己，不由顺理成章地接过话答道：“可因师兄，你们也上完早课了，怎么打水这活不是我们杂役僧的事么？”
可因咋然惊色，慕然呆住，皱眉道：“不是啊，少林弟子每日早晚课结束后，必到山下打水，以备无患，何况寺内上百僧侣，用水极其浩瀚，怎敢说是谁的，师父常说力所能及不予他人假手，锻炼筋骨，也是磨砺增长气力的一种办法。”
李啸云顿时明白，点头道：“如此说来，倒有几分道理，可令我不明白的是，为何后山有飞溅之下的流水，也足够寺内上下饮用，为何舍近求远，不辞多费周遭辛苦来此运水回寺，难不成这是修炼的一种方法？”
可因摇首苦笑，坦诚相告地道：“师弟差矣，山上的溪流你可知经过何处吗？”
李啸云摇首如捣鼓般不语，自然一目了然，可因继续道：“其实那是寺内应急之用的备用，主持师伯祖对其十分看重，视为性命般看待，山上细流经过藏经阁，那里所藏有上乘佛家禅理道法，有汉有夷的手抄书写，是我少林的重宝之地，记录着我少林寺的兴盛衰竭，渊源典故，胜过方丈性命，自然不可大意，山上细流本就不大，虽能供上需求，但若是起火大家齐至，乱成一团，有碍藏经阁的安危。”
李啸云万料不到，少林寺原来还会未雨绸缪，早作打算，原以为全是一群迂腐不化的呆驴蠢马，这下也不免刮目相看。难怪会多费人力不惜道山下来取水，豁然明白他们的防范未然，倒也心感寥慰。但自己不过杂役的操事僧，不受习武禅理，难得与正式僧侣一样受戒遵规，所做之事竟是扫地、打水、浇菜、除田、耕种、做饭、采购等日用生活琐事，倒想跟可因他们一样，纳入佛门释氏，研修武艺，往往事与愿违的人都觉得怅惘失意，不由自怜起来。
与可因一道而来的师兄弟都相续打好了水，准备返回寺内，有人催促可因倒：“小师弟，你快点，否则赶不上早饭了，那样习练武艺又慢我们一步，定要受到师父责罚。”
可因回过头对那几位师兄相告谢意：“承蒙师兄们关爱，可因这就赶上，绝不敢耽误朝课，师弟我愚钝，却也不能自甘落后，定要以勤补拙，迎头赶上。”
对着李啸云会意地一笑，相告自己的难处，歉声道：“可还师弟，对不住了，我不能在此多延误了，否则回去又要挨骂了，待我有空定来相助于你，咱们还有很多话要说。”