《孔子世家》记载“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”名由此来，就是头顶中间凹陷，孔子有异相，长得很不一般。“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”自幼便知礼仪，撒豆成兵，多做演习。“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”按照周代的度量衡，大约和姚明差不多高。“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。纍纍若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”
很明显，孔子认可自己的丧家之犬的形象，欣然笑的态度说明他不在乎外在形象，而在政治上当时也是失去了在鲁国的施政可能，在精神上也没有精神家园。正如伯乐相马有时甚至不辨雌雄，但求精神，孔子的形象并非是最紧要的。
孔子在精神上很自信，到周王国见老子，在齐国听韶乐三个月不知肉味。在宋国被围困于陈蔡之间、在卫国被扣等等之时，都向弟子表示，天命在我，还要恢复周礼，无所畏惧。
目眩神迷，有如幻境。孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华，说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊。”
《史记》之中记载孔子代理国相时，主持了齐鲁夹谷会盟。孔子时年五十有六，但是神采飞扬，步伐矫健，行礼如仪。在外交战线上是大获全胜，“孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言”何等潇洒自如，连续两次喝止了齐国的逾越行为，第二次甚至指挥手下斩杀了齐国的侏儒艺人。
太史公司马迁如此评价孔子：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
最早的孔子画像
山东省东平县境内近日发现大批汉代古墓壁画，其中一幅带有孔子形象的壁画，精美逼真、形象传神，为研究孔子真实形象提供了珍贵的实物资料。
据山东省考古研究所研究员李振光介绍，这组壁画创作于1800多年前，年代久远、保存完整、艺术水平很高。其发现不仅填补了山东汉代考古的空白，在全国也极为罕见。
其中，描绘孔子见老子问礼的壁画非常珍贵。由于保存完好，其描绘清晰，色彩鲜明。这幅壁画共描绘了两个场景，展示了孔子向老子问礼的过程。第一个场景是孔子双手合揖，向老子躬身作虚心问礼状，老子则微微侧首看孔子，似有回避之意，两人之间距离较远。第二幅则是二人相距较近，相谈甚欢。
这幅壁画的孔子形象描绘细致传神，根根胡须清晰，满额皱纹，鼻翼长而高挺，体态丰隆，与历史记载较为相符。其气质的体现也很传神，为理解历史记载中“温而厉，威而不猛，恭而安”的孔子形象提供了参考。