孔子，给人的感觉修养是很高的，他的学生子贡就曾评价他具有温、良、恭、俭、让的高尚品德。其实，他经常骂学生。
被他骂得最狠的是宰予。宰予字子我，又称宰我，“孔门十哲”之一，可是孔子骂起他来毫不留情。据《论语·公冶长》记载，有一次，“宰予昼寝”，结果孔子破口大骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”为什么？估计是宰予在孔子老师讲课的时候打了瞌睡，或者偷空睡了个午觉。
据《论语·阳货》记载，还有一次，宰予提出父母死后，子女守3年之丧太长，不如周年为宜。孔子反问：“父母死了不满3年，你就吃米饭，穿绸缎，可心安？”宰予回答：“我没有什么不安的！”把孔子噎了个半死，等他出去了，他叹气道，“宰予真是个不仁的家伙！”
被他骂得最多的是子路，也是“孔门十哲”之一。照理说，比孔子只小9岁的子路对他的支持和帮助不少，在他周游列国的时候充当了保镖的角色，但孔子照样经常骂他。《论语·先进》记载，子路派子羔去当费邑的邑宰。孔子说：“这会害了子羔啊！”子路不以为然：“那个地方有老百姓，也有社稷，去做治理百姓和宗庙祭祀的事也算是在学习，为什么一定要经过读书才算是学习呢？”孔子说不过，就生气了：“我最讨厌你这种油嘴滑舌的人。”
《论语·子路》记载，有一次，子路问孔子：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“先生你真迂腐，这名怎么正呢？”老师都敢说？孔子当时就不高兴了，骂道：“野哉，由也！”意思是仲由，你太粗野太放肆了！在孔子眼里，混混出身的子路就是一个粗鲁，好勇斗狠的家伙。
同样是“孔门十哲”之一的冉求，不仅被孔子骂，他甚至还鼓动所有的学生都和他一起骂。事情的来由是这样的，《论语·先进》记载，鲁国的季康子本来就比周公还富裕，可是冉求不仅投靠了他，还帮着他继续聚敛钱财。孔子知道了，气得大骂：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”意思是“这小子不是我的学生，凡是我的学生都要痛骂他申讨他。”
孔子最喜欢骂人“小人”，譬如“唯女子与小人难养也”著名的一骂，让我们至今摸不着头脑。他的许多学生都被骂做“小人”，”樊迟就是一个。樊迟，名须，字子迟。《论语·子路》记载，在学生眼里，孔子是一个无所不会无所不知的圣人，因此樊迟才向他请教农活。先是问种田，孔子避而不答：“吾不如老农。”樊迟又问怎么种花，孔子没好气地说：“我不如老圃。”没有结果，樊迟只好作罢。可是，等他出去，孔子却在背后骂他：“小人哉，樊须也！”
孔子不仅骂自己的学生，好朋友也骂，《论语·宪问》记载，一次他的老朋友原壤叉开两腿坐在地上等待孔子到来。孔子认为他太无礼了，就破口大骂：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”孔子不仅骂原壤是老不死的贼，而且还拿拐杖敲打他的腿。
孔子骂人说明他是人，不是什么圣人。
唯一和孔子有过节的学生
孔子有七十七个弟子，可是唯一和老师有过节的弟子却只有子路一人。
子路其实不叫子路，叫仲由，子路是他的字。子路是卞这个地方的人，有人说他是一个“野人”。这个野人当然不像神农架传说中的野人，是说他没有正经职业，待业青年，喜欢无拘无束地到处游荡。那个时代可不是想到处游荡就能到处游荡的，那是个乱世，做驴友需要一定的资本。刚好子路具备这样的资本：他个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，是一把打架的好手。你看他平时喜欢穿什么衣服就知道这个人的性格了：戴着一顶鸡冠似的帽子，上面还插着一支雄鸡的黄黑翎毛；衣襟上佩戴着公猪一样的饰物。这两样东西是古人用来表明自己是一个真正的勇士的标志性佩饰。子路就是带着这两样东西到处游荡的。无论谁在大街上迎头碰上这样的人，都要退避三舍，更别说咱们的至圣先师孔子了。
孔子虽然生具异相，头顶中间凹两边高，身长九尺六寸，可他毕竟只是一个读书人，打架的功夫显然不如子路。史书上没有记载孔子和子路是怎么发生矛盾，怎么打起来的，不过结果是雄鸡公猪装饰的子路打败了孔子，还着实羞辱了孔子一番。孔子一看此人不能力战，只能智取，于是就用他的礼乐那一套慢慢地诱导子路。子路是个粗人，凡是粗人都很向往文化人，就像今天乡镇企业家的办公室里摆满了豪华的精装书一样，子路慢慢地居然被孔子驯服了，脱掉了那一身雄鸡公猪皮，换上了儒者温文尔雅的衣服，并且托人拜在了孔子的门下。