现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是有着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种。
——邹韬奋（当代著名政论家，出版家，三联书店创始人）
人人都想成功，人人都想幸福，但人人都有可能遭遇失败和不幸，这就叫做人生无常，这是每个人都必须面对的残酷现实。
受伤是人生的一部分。有首歌叫《伤不起》，很多人都喜欢唱两句，但每个人都知道，命运绝不会因为谁伤不起就对他有所照顾。所以，不管你伤不伤得起，受伤时，你必须做个伤得起的人。
曾经有一个名叫布朗的美国人，他从部队退役后连遭厄运，先是差点被大火烧成焦炭，几年后又因坠机事故成了瘫子，只能坐在轮椅上继续下半生。但他一没有一蹶不振，失去活下去的勇气，二没有苟且偷生，而是成为了令人羡慕的百万富翁和演说家，并且在美国政坛占据了一席之地。很多美国记者都曾采访过布朗，布郎总是这样解释自己的成功：“我瘫痪之前可以做1000件事，现在我只能做900件了，但是我既可以把注意力集中在我无法再做的100件事上，也可以把精力放在我还能做的900件事上。我的人生虽然遭受过两次重大的挫折，但是我却不能把挫折当作放弃努力的借口。因为无论发生什么，那都没什么大不了的，一切都可以重来。”
另一位美国演说家叫席勒，他的名气更大。席勒有一句名言：任何一个苦难与问题的背后，都有一个更大的祝福！他不仅常常用这句话来激励听众，而且时常向小女儿灌输这样的思想。这天，席勒正在韩国演讲，突然收到一封来自美国的紧急电报：他的女儿遭遇了意外，已经送进医院进行紧急手术，有可能截掉小腿！心情错乱的席勒匆忙结束演讲，火速赶回了美国。到了医院，他看到了已经截掉小腿的女儿。在女儿面前，他第一次感到自己的口才是那么糟糕，他不知道该用什么方式来安慰自己的女儿。
女儿似乎察觉到了席勒的心事，对他说：“爸爸！我没有问题的，你不是经常告诉我，任何一个苦难与问题的背后，都有一个更大的祝福吗？我不会因为失去小腿而难过的……请爸爸放心吧，没有了脚我还有手。”两年后，席勒的女儿升入了中学，而且被选入垒球队，成为了该队最出色的垒球手。
某学者说过，做科学家比作政治家幸福得多：不管科学家失败多少次，只要他成功一次就行，而且他失败的次数越多，就越是显得他伟大。政治家则不然，不管他成功多少次，只要失败一次，恐怕就再也爬不起来了。非常幸福的是，我们中的绝大多数都成不了政治家，也遇不上布朗等人的意外，充其量也就是工作不太顺心，事业不太顺利，爱情或感情有点小矛盾等等，相比较之下，我们还有什么伤不起的？
失败了，受挫了，受打击了，伤心总是难免的。但也不必过于悲观，因为从一定意义上说，你能够受伤，就已经是一种成功。
试想一下，一个胆小如鼠、安于现状、不思进取、庸庸碌碌的人，他的一生或许都不会受伤，因为他从不敢去尝试什么，也不敢去做什么，连受伤的机会都没有，他根本就不配谈什么受伤。
一个身无分文的人，他绝对不会亏本，生意场上你死我活的较量从来就与他无关，因为他连倾家荡产的前提都不具备。
一个目不识丁的人，一生也不会尝到高考落榜的痛苦，因为他根本就没有资格去考场里受受伤……
没有人能随随便便成功，此话不假，但也没有人能随随便便受伤。一个哲人说，假如泰山没有九曲十八弯，五岳至尊是何山？假如唐僧取经没有八十一难，《西游记》是否能流传？假如维纳斯的胳膊没有断，她是否能勾动我们的心弦？遗憾的是，每次股市崩盘，都会发生跳楼的惨剧；每年，长江大桥上都会有想不开的轻生者投江……现实生活中伤不起的人大有人在，我们来看一个反面例子：
上世纪80年代，松下电器公司准备招聘10名基层管理 人员，但报名者却多达几百人。经过面试和笔试，董事长松下幸之助发现一个叫神田三郎的年轻人是个难得的人才。然而，当秘书将录用名单交到松下幸之助手上时，松下幸之助却没有发现神田三郎的名字，于是他派人复查一下考试成绩，结果发现神田三郎的成绩总分名列第二，只因电脑出了故障，把分数和名次排错了，才导致神田三郎落选。松下幸之助立即吩咐下属纠正错误，同时给神田三郎发录用通知书。谁知第二天松下幸之助得到了一个惊人的消息：神田三郎竟因为没被录用跳楼自杀了！
松下幸之助沉默了好长时间，一个助手在旁边自言自语：“多可惜啊，这么一个有才干的青年，我们却没有录取他。”
“不，”松下幸之助摇摇头，“幸亏我们没有录用他。这种小挫折都受不了的人，是干不成大事的。世界经济风云变幻，我们的公司要发展，每个人都会遭遇到比求职落选更大的失败或挑战，这种一失败就以自杀了之的人，你敢任用吗？”
的确，人生充满变数，谁都难免失败，但是如果我们能够以认真负责、积极乐观的态度面对失败，冷静地审视自己的伤口，从中吸取教训，那么受伤未尝不是一种赐予。反之，就像神田三郎那样，心理承受能力差到连落选这种小事都要自杀的程度，即使才华再高，又能有多大的作为呢？
有一种适应叫苟且偷生
我们要抱着乐观去奋斗，我们往前一步，就是进步。
——瞿秋白（作家，文学评论家，曾两度担任中国共产党最高领导人）
日本有一种名叫“邦赛”的树，它长得很美，而且造型完整，但高度只有几寸而已。在美国加州，有一种叫水杉的树，其中有一棵大水杉被人们命名为“将军莎门”，它高达272英尺（一英尺=3048厘米），树干阔达72英尺，如果伐倒它，足够建造35间五人住的房子。但是当将军莎门树和邦赛树还是种子的时候，它们的重量都小于三千分之一盎司（一盎司=2835克）。差不多大的种子，长大以后却相差悬殊，为什么呢？原来，当邦赛树的树苗刚刚突出地面时，日本人会把它拉出泥土，并且扎住它的主干和一些支干，故意阻碍它成长，它只能按照人们的意愿，长成一株矮小、美丽的树。而将军莎门树的种子是自然而然地落在加州肥沃的土地上，它可以在雨水与阳光的滋润下，没有任何阻碍的生长，直至拔地参天。
客观环境非常重要，它可以决定一个人的成败。邦赛与将军莎门树不能选择命运，但你却有权选择。如果一个人一辈子都被客观因素束缚住，没有办法突破，那一定不是客观上的东西在束缚他，而是因为他愿意呆在那里，受制于环境。
客观地说，人对环境有四种基本的反应。第一是离开环境；第二是改变环境；第三是适应环境；第四是抱怨环境。前三种反应，我们都有可能从中找到新的生机，只是千万不要选择第四种反应，因为抱怨只会令人精神颓废。这种人往往把失败的原因归咎于他人与环境，为失败找借口，而不是改变自己，去为成功找方法。
二战时期，为尽快灭亡法西斯德国，美国军方决定派一队间谍去德国卧底。时间紧迫，训练期限只有短短的两个月，期间他们需要掌握必要的特工技术和德语。但是一个月过去了，大部分士兵还不会说德国话，少数士兵能说两句，但声调怪异、发音生硬。眼看时限将至，长官知道不给他们的点压力不行了，于是把大家召集到一起，严肃地告诉他们：“不要心存侥幸。不管你们会不会德语，一个月后照常出发。”结果士兵们在接下来的日子里日夜苦学，到出发前几乎人人都能说一口地道的德语，甚至连口音和语调都酷似德国人。
难道是这些士兵都有语言天赋吗？当然不是。他们只是知道，如果他们的德语学得不地道，可能刚一跳下飞机就会被德国人发现自己的身份。小命都要不保了，还说什么理由？找什么借口？还是抓紧时间多记几个单词吧！
战争是无情的，但是有助于我们理解什么叫事在人为。现实生活中同样如此，只要不是被逼无奈，你会发现，很多人都宁愿相信命运，适应生活。其实哪里有什么命运？世上无难事，只要肯登攀，人生在世，很多事情不过是做与不做、以及怎么去做的问题。
中国有句俗话：好死不如赖活着。言下之意，不管发生什么，一个人都没有理由结束自己的生命。但是这并不代表中国人活得有多么积极，看看周围，你会发现很多人其实是在“混”日子，区别只在于程度不同而已。这些人信奉童话大王郑渊洁的著名格言——早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被鸟吃——既然逃不出做一只虫子的宿命，那就凑合活着吧！
必须承认，人生不如意的确十有八九，有时候甚至令人痛不欲生。但生活向来如此，一味地抱怨总不是办法、一味地逆来顺受更不符合我们生而为人的应有做法。
哲人说：“如果不能改变，那就要学会适应。”于是乎很多人学会了适应。但是他们与其说是在适应，倒不如说是在苟且偷生。苟且偷生之余，他们还要抓紧一切时机发泄他们的不满，抱怨上帝的不公。
很显然，他们曲解了哲人的根本用意：山中有狼，这个现状鹿改变不了。鹿变不成狼，但是鹿不能因为狼的存在，就躲在灌木丛里抱怨上苍不公平！它必须永远奔跑，永远奋斗，直到强壮了自己，强化了基因。它们不能改变自己是鹿、注定要被狼吃的宿命，它们只能通过改变自己，尽量谋求生存。
态度决定一切。即使你只是一只虫子，即使你有可能会被吃掉，但积极的心态和勤劳绝对不是一种罪过。正如哲人所说，世界上本没有什么绝对的公平，上天给了我们每个人一颗观察世界的心，一双改造世界的手。我们不可能选择自己的父母，不可能选择自己的出身，但我们可以通过自己的智慧和双手去改变它。
出身寒微的美国大富翁约翰·富勒说过，出生的贫穷不是贫穷，一味地适应命运的安排才是真正的贫穷；现在的卑微不是卑微，自甘堕落，情愿一辈子卑微的人，才是真正的卑微。的确，“我命由我不由天”，每个人都有改变命运的机会，关键看他是消极的适应，还是积极地向命运抗争。