上帝欣然答应了它的请求。这一次变成了老虎的小老鼠激动万分：自己成了兽中之王，天下无惧了。它昂首阔步走出家门，可是房前的猫突然尖叫了一声，变成了老虎的小老鼠顿时惊恐万状、吓得屁滚尿流地跑回到上帝的身边。小老鼠百思不解，困惑地对上帝说：“慈祥的主啊，我为什么变成了老虎后还是害怕猫呢？”上帝“哈哈”大笑起来，然后对它说：“身体和外观仅仅是一种形式，最关键的是你的心。你始终放不下那颗小老鼠的心，怎么会不害怕猫呢！”
上帝是否让小老鼠恢复原形，重过鼠的生活，不得而知。但现实生活中小老鼠变成了老虎后，鼠心能改吗？假如依旧是虎形鼠心，能让它从哪里来回哪里去吗？同样道理，如果员工感受到领导对自己的怀疑，那他们还会一如继往地用心工作吗？
管理者可以怀疑某个员工的能力，但不能怀疑所有员工的能力。大多数管理者都相信自己，对他人不放心，经常干涉员工的工作，这恐怕是管理者的通病，对于从工作第一线成长起来的管理者更是如此。但是，这样在企业中往往会形成一个怪圈：领导不信任员工，一遇到紧张情况或者棘手的问题，就想自己插手，变得独断专行。而员工就会被束手束脚，养成依赖、从众和封闭的习惯，有主动性和创造性的核心员工即使不离开，在这种氛围下也会变得碌碌无为。若取而代之的是领导的充分信任，那么员工就不会碌碌无为，因为员工们有了足够的空间和自由去发挥自己的才能，追求自己的梦想，其成效反而更大。
小王等三个人在深圳一家私人超级市场打工。每天卸车，装货，挥汗如雨地工作。可主管林经理却对他们很苛刻。幸好他的侄子，也就是他们的顶头上司仓库保管林恺还算通情达理。对他们格外关照。
一天清点仓库时，林经理发现少了几包烟和几箱泡面，便大动肝火。扬言一定要揪出那个不识好歹的“贼”。平时仓库的钥匙都是放在值班室的抽屉里，为此，林经理就一个一个把他们叫进办公室像审罪犯似的审他们，让这几个人大为恼火。查无结果，林经理一气之下，让林恺掌管仓库的钥匙，防贼似的防着三个人。后来，仓库里货物又神秘地少了一些。于是每个人都如惊弓之鸟。
林恺握着那串钥匙去找林经理，半夜才回来了，喜笑颜开地对他们三个说：“虚惊一场，我和林经理一查进货单才发现，原来去年年底订货时香烟比往年少订了几条，泡面的订量也有问题。”三个人这才舒了一口气，怨声载道起来。接着林恺变戏法似的从口袋里掏出一大把钥匙，说：“年关已近，仓库里的工作一定很忙，林经理让我给你们每人配一把钥匙，以便于随时工作。他也让我转告你们别介意，他这个人的脾气不好，见不得鸡鸣狗盗之事。”握着金闪闪的钥匙，三个人有了一种当家做主的感觉，工作自然也干得尽心尽力。当卸下一车货时，就齐心协力地清点、入库，配合默契。有时清点完，略有剩余时间，就再清点一遍，以保证准确无误才入库。在这个过程中，三个人发现因为疏忽多点少点之事时有发生。所以三个人商量，工作虽然卑微，可为了那串钥匙里的信任，一定不能掉以轻心。
仓库失窃的事件自然再也没有发生过。
多年以后小王才知道，那串钥匙根本就打不开仓库的大门。难怪那些日子林恺总是第一个上班，早早地打开门。因为林恺发现，一个人心中的委屈多一点，付出就会少一点；付出少一点，获得就会少一点。那时三个人少的是别人的信任，别人的尊重，甚至别人一点点的温情。这才导致了仓库的“失窃”，其实仓库里丢失的货品就是被这三个人偷走的，被三颗充满委屈、不甘的心“偷”走的。于是，他用三把钥匙，三把打不开仓库大门却用温情打造的钥匙，打开了三个打工仔的心门。
许多企业领导习惯按照上级领导的指示办事，听上级领导的话，这样就不会犯错误或者少犯错误。久而久之，企业领导的内心深处便会形成这样的意识：员工必须无条件地服从“我”的指示，照“我”的办，听“我”的话行事，就会在企业文化中传播一种“奴性文化”。我们的许多企业不乏管理现代企业的章程，引进了许多先进的理念，但仍然不乏家族式的企业，家长式的指挥。员工恐怕最不喜欢不善于听取别人意见和建议的领导了，他们往往在员工提出方案和方法之初，就一口否决，这是对员工办事能力的不信任。我们经常能听到同事间这样的调侃：“领导比我们有才能，他们永远是对的，我们只有服从，照办才是对的。”
孔子说：“三人行，必有我师。”任何一个人都有弱点，如果企业或部门领导傲视一切，目中无人，不能集思广益，那么一个企业的长足发展是不可能实现的。
多疑不可取
战国时期，魏文侯派将军乐羊领兵讨伐中山国。当时乐羊的儿子乐舒在中山国做官。两军对阵时，中山国想利用乐舒达到使乐羊退兵的目的。为了争取中山国的民心，乐羊采取了围而不攻的军事策略。消息传到魏国后，一些人指责乐羊，说他为了保护自己的儿子而置国家利益不顾，故意不肯发兵攻城，并写了不少状子告到魏文侯那里。魏文侯不轻信这些流言，一方面派人到前线慰劳乐羊的部队，一方面在国内为乐羊修建新的住宅。后来中山国无计可施，只得把乐舒杀了。乐羊指挥军队发起进攻，一举攻破中山国，中山国国君自杀身亡。乐羊胜利还朝，魏文侯为他举行宴会庆功。宴散之后，魏文侯留下乐羊，送给他一只密封的箱子。乐羊打开一看，全是揭发他围城不攻的状子。乐羊感动得流泪，明白如果不是魏文侯对他的信任，不但破不了中山国，连自己也难免要做刀下鬼。
由于魏文侯一贯坚持用人不疑的原则，在他当政期间，君臣之间、臣与臣之间，互相信任，团结一心，出现了贤才群聚的局面，当时有名的卜子夏、田子方、吴起、段干术、西门豹等人都来他手下做事。魏国日益强盛，成为当时很有声望的诸侯国。
管理者对员工要做到信任，就必须记住：多疑不可取。管理者工作中去疑和排疑应该注意：第一，坦率磊落，具有透明度。在不断变化和发展的社会生活中，许多表面上的知识和价值观念会有所变化，但一般来说，人们心灵深处的观念是相当稳定的，不会轻易改变。因此人与人交往，只要彼此肝胆相照，就能够找到沟通思想的渠道，就有相互信任的基础。
本田公司创始人本田宗一郎是一个技术天才，对经营管理既无兴趣也不在行，他为什么能将公司经营成一家世界级的大公司呢？这得益于他不怀疑人才的魄力。
他用人不疑，敢于将权力交托给别人。他最得力的助手是藤泽武夫。此人是个经营管理专家，与本田的能力正好互补。本田将公司管理大权全部交给他，自己一头钻进技术里。由于公司经营权全部由藤泽掌管，“本田从未见过印信”就成了企业界的着名话题。
本田在接受媒体采访时，坦率地说：“我这个人根本考虑不了其他事情，即使有其他赚钱的买卖也干不了，也没有去做的勇气。另一点，我是搞技术的人，对财务上的事一窍不通，我将它交给藤泽君来经管。能与藤泽君合作是我最幸运的事，本田公司也因此才发展到今天的规模。”本田宗一郎与藤泽精诚合作的传统深深地影响着后来的本田人。河岛就任第二任社长时，在经营管理上，实行分权管理，他本人管生产，两位副社长则分管销售和人事组织。第三任社长久米也同样继承了本田的用人理念。即：自己不擅长的事情决不去做，而是交给有专长的人全权负责。本田公司从不怀疑人才的能力，充分发挥了每个人的潜力，增强了员工们的使命感。公司也因此得到了长足发展。
现在，本田公司已经是日本最大的汽车公司之一，在美国的销量仅次于丰田公司。
多疑的管理者通常是城府很深、表里不一、不愿意袒露内心世界的人，这种人越是遮掩自己的内心，越容易产生对他人的怀疑。用人者力戒多疑，首先要坦率磊落，做一个具有透明度的人，不要虚与委蛇，敷衍应付，更不要在自己的用人活动中言行不一；第二，明智清醒，坚持辩证法。客观事物都是错综复杂的，用人者分析问题和处理问题时，在任何情况下都要保持清醒的头脑，坚持用科学的思想方法全面而辩证地看问题，只有这样，才不至于被表面的假象所迷惑，也不至于产生不必要的怀疑；第三，保持主见，不信流言蜚语。听信流言蜚语是使人生疑的重要原因，用人者保持正确的主见，不被流言蜚语所左右，这是排除疑心，避免谗言蛊惑的有效措施。
管理者之所以犯轻信的毛病，是因为他们对情况的反映、社会流言和公众舆论等信息没有经过严肃和科学的处理，以致被虚假的信息所左右。为了避免陷入轻信，对信息的处理要注意做到以下三点：
第一，认真分析，防止失真。《吕氏春秋·察传》指出：“得言不可以不察。”用人者对于得到的信息首先要经过一番分析鉴别，不能一概贸然接受，那种“听到风声便是雨”的做法，是不足取的。因为通过口头传递的信息，容易失去它的本来面目。
第二，调查研究，事实验证。不做调查研究，相信流言蜚语，常常是使人陷入轻信陷阱的直接诱因。要做到不轻信，最有效的方法莫过于进行调查，以事实进行检验。