弗洛伊德说过，人有三种境界，本我、自我和超我。
本我——就是人的基本物质要求，吃穿住行，要车要男人要女人。
自我——就是人的理智和克制，如果说本我是一匹马，自我就是马车夫，马只知道向前跑，马车夫掌握着它的方向，不至于人仰马翻。
超我——愿意为了更高的理想而奋斗，愿意为了更多的人的利益却牺牲自我，这是人的最高自我实现。他们中有平凡的人，如雷锋、江姐、董存瑞，也有更伟大的人，如毛主席、周总理。
超我的境界，很多人不能理解，但很多人不断的在追求。有的人相信他是真理，有的觉得他是虚幻的，不管是真实的，还是虚假的，还是由真变假，大到一场革命，小到一个公司，都要有超我的存在，才能形成文化。
但超我不是那么容易实现的，在这个过程，经常有人失败，所以很多时候人们都会问自己，我为什么活着，生活的目的什么，我将来要去哪里呢？
这个问题的答案很多，说好听一些是答案多元化，说的无奈一些就是没有答案。从苏格拉底到中国的孔子似乎都在问，都在说，但就是说不明白，问不明白。圣贤都是这样，我们普通人要想找到答案，似乎要更辛苦一些。
没有答案不意味着没有意义，相反当我们问自己问题的时候，也就是我们开始要寻找我们想要的生活，为自己的人生开始构建大厦，开始为自己的未来负责。
要点亮自己的未来或者说要给自己一个美好的未来，先要弄清楚当下，空谈未来，不了自己，那么最后成功的概率必定是非常小的。
现在的状态是什么，比如问自己，我是谁？
1998年，成龙主演的电影《我是谁》非常精彩，故事讲述的是三名科学家在非洲大陆发现了一种神秘的矿石，这种矿石具有极强的杀伤力。
就在这三名科学家携带矿石返回的途中，美国中央情报局派出了由11名来自不同国家的特种兵组成的特别行动小队将科学家和他们成果劫持了。情报局内部出现了内鬼，想把这一成果据为己有。
于是，他命令负责接应的飞行员制造了一次空难，以此来杀人灭口和掩饰其已夺取了成果。特别行动小队几乎全军覆灭，只有队员杰克（成龙饰）侥幸逃生。当杰克被当地的土著救活时，他因剧烈的碰撞而丧失了所有记忆，自己的名字、来历通通都一无所知。他逢人只会问“我是谁”，为了查明自己的身世，杰克回到了纽约。
成龙的目的是为了找回自己，回到原来的地方。我们也要弄清自己是谁，为了去更远的地方。
我是谁？首先要知道你的价值、信念、志向——你才能够忠实于你自己。
佛教《楞严经》中讲了这么一个故事。
波斯匿王问佛：“人们都说，人死了以后就什么都没有了，随着身体的消灭，人的心灵也就不复存在了。而你却说心灵是不生不灭的。请问，怎么才能让我亲自验证一下这个心灵是不生不灭的呢？”
佛问大王：“你觉得你现在的这个身体是永远不坏呢，还是最终要毁灭呢？”
大王回答：“肯定会毁灭的。”
佛问大王：“你的身体还没有毁灭，你怎么知道它要毁灭？”
大王回答：“尽管我的身体还没有坏灭，但是我发现这个身体在不停的变化（新陈代谢），就像火烧成灰，渐渐消损，损亡不息，所以我知道，这个身体迟早要彻底消亡。”
佛说：“你说的没错。大王，看你现在年老体衰，容貌怎么能和孩提时期相比啊？”
大王说：“是啊。我记得我还是孩子的时候长得细皮嫩肉，皮肤光泽，很是水灵。到了成年，血气方刚，身强力壮。可是现在已是老年，面容憔悴，精神昏昧，头发也白了，面皮也皱了，我看这个身体也不久于人世了，怎么能和青少年时期相提并论啊！”
佛说：“虽说你的容貌有了很大变化，但是也不是突然间就变成这样的啊。”
大王说：“是啊，这种变化是悄悄地、秘密地、慢慢地迁移的，我的确无法察觉到它，寒来暑往，渐渐成了现在这个样子。为什么这么说呢，因为我二十岁的时候虽然说是年少，但比起十岁时的容貌显然已经老了许多；三十岁与二十岁比较，三十岁显然比二十岁又老了一些；今年我六十二了，觉得五十岁的时候还是很强壮的。我发现身体的这种变化若以十年为一段看似乎很大，但是这种变化其实并不是一百年一百年的变，应该是年年在变，若再仔细想想，其实也不是年年在变，而是月月在变，日日在变，刹那刹那在变，念念之间，不得停住。所以我推想，我的这个身体最终要变灭的。”
佛说：“大王，你看到了这种变化迁流不息，所以悟到了你的身体终将灭亡。你可知道，在你死亡的时候，你的身中可有不灭的东西啊？”
大王说：“我实在是不知道我死了以后还能有什么不灭的东西。”
佛说：“大王，我现在就让你来验证一下那个不生不灭的东西。”
佛问：“大王，你第一次看到恒河水（恒河是印度的一条大河，此时他们就在这条河边聊天呢）是什么时间？”
大王回答说：“在我三岁的时候。那是我母亲带我去庙里烧香为我祈求长寿，路过这里的时候才知道这是恒河水的。”
佛说：“大王，就像你刚才说的那样，二十岁的时候已经比十岁衰老了，一直到现在六十二岁了，你的身体在每年、每月、每日、每时，一刻不停的念念迁变，无有止息。然而你三岁看到恒河水的样子与你长到十三岁时看到的恒河水的样子有什么不同呢？”
大王说：“十三岁看到恒河水的样子与三岁时看到的恒河水的样子好像没有什么不同，就连我现在六十二岁看这恒河水的样子，也没有看出什么不同。”
佛说：“你现在慨叹，你的头发白了，面皮也皱了，说明你的面皮的确是比童年皱了很多。然而，你现在看这恒河水的‘见’性(观水之见。也即‘见性’)与你三岁时看恒河水的那个‘见’性，有没有年轻和衰老呢？”
大王说：“没有。”
佛说：“大王，你的面皮虽然皱了，但是你的见性却没有皱过；变皱了的东西，因为在不断的变化中，所以皱了；不皱的东西，因为不在变化中，所以没皱。变化的东西终究要变灭，不变化的东西，本来没有生灭，正如你现在的能见之性（见性），本来是不生不灭的，怎么能说，随着你的身体的生死而变没了呢？又怎么能说人死了以后什么都没有了呢？”
波斯匿王听到这里，豁然明了，深信：人在了却了这一生后，定会奔向新的生命。于是和与会大众一起欢喜雀跃，从来没有这么高兴过！
佛教的哲理故事可能有些复杂，通过这个故事就是想告诉大家--自己是什么人，自己清楚不清楚呢？也许是最清楚的，或许是最不清楚的，自己的认识是自心，是本心的部分。
真正“用”应该是在别人心目中的印象。最佳效果就是自己对自己的认识无限趋向于在别人心目的印象，或者别人对你的印象与你自己对自己的认识无限一致时，这样人做起事来就会得心应手。
所以，在现实的生活中，让我们自己问问自己，我的生活，我对成功的理解，我要做什么，我要得到什么，我要回馈什么。
就比如弄清什么是成功，成功对我的影响是什么，是我的价值、信念还是其他什么东西呢？
大多数人认为成功是一个目标。我如果与大家一样，是不是我们的本质区别就是一个名字的区别，还是我对成功有自己特殊的看法，对我是谁有更好的了解。
比如，很多人觉得人只用金钱来定义成功，人只要有钱就能完成自我，找到自我。
如果这么想的话，人生太狭隘，眼光太短浅。其实还有更重要的东西——健康、幸福、物质、亲情、友情、智慧、影响力、表现力等等。
于是，我要给自己定一个清晰的目标。通过这个目标了解自我，找到自我，发现我是谁。
什么是清晰的目标呢？
亨特，20世纪30年代的一个破产棉农，1974年去世时是一位亿万富翁。他曾在一次电视采访中被问到，对那些想在财务方面取得成功的人你有什么建议。他说只要做两件事：
首先，你一定要决定你想要去取得的成就是什么。大多数人一辈子都没做过这件事。其次，你一定要确定去实现这个目标所要付出的代价是什么，然后下定决心去付出这些代价。
清晰的目标是发现自我，找到自我的根本。如果你不花时间去明确你的目标，你就会花费你一生去实现其他人的目标，而非你自己的。缺乏明确的人生目标，你要么漫无目地绕圈子，要么对你的人生无一点好感。
回到最后，当我知道我是谁的时候，你也就开始确定了自己的真实身份。
这时候你就有可能完成一些困难的事情，将有可能能够获得无穷的力量，将有可能释放出自己的无穷潜能。
认识自我，找到自我，知道“我是谁”。就会一直都强烈地希望自己的言行与定义自己的方式互相保持一致，你作出的任何个人改变将会取决于你扩展这个自我身份认同感的能力。
通过建立起一系列新的和能给予你能量的信念，你将能够真正和持久地改变内在的你和你外在的世界。