《日子》是埃及作家塔哈·侯赛因的一部传记体的长篇小说，在埃及现代文学史上具有里程碑的意义。
塔哈·侯赛因，生于1889年，卒于1973年，是埃及著名的作家、文艺批评家，也是一位学者、思想家和教育家。他在阿拉伯现代文学史上占有重要地位，被誉为“阿拉伯文学支柱”和“阿拉伯文学泰斗”。他不仅对文学，而且对哲学和历史也造诣极高。
《日子》通过作者对主人公阿里·阿兹哈尔3段经历的描绘，为读者展示了19世纪末20世纪初埃及现实生活的动人画卷：一方面，埃及正处于内忧外患的灾难深重的悲惨生活之中，人们遭受着宗教、愚昧、贫困和疾病等痛苦的熬煎；另一方面，新旧思想在激烈的斗争，旧大学的改革、新大学的成立和新型知识分子的成长，使人感到：黑暗的日子即将过去，光明的日子就要到来。
《日子》中的主人公阿里·阿兹哈尔，是一个反对落后、追求进步、向往自由、渴望民主、提倡科学、要求改革、一直站在时代前列的埃及新型知识分子。
《日子》第1卷描写：他的童年是在悲惨的日子中度过的。自幼生长在愚昧无知、缺医少药的农村。3岁时，“起初他害的是眼炎，好些日子没人注意，后来请来一个理发匠给他治疗，终于把两只眼睛给治瞎了。”农村的陈规陋习、“残酷的哲学和罪恶的知识”，在摧残着孩子，甚至虐杀着孩子。
他被送进私塾，不到9岁，就学会背诵《古兰经》。他厌恶私塾的先生和学长，因为他认为：他们是“骗子和撒谎者”、偷走吃食的“贼”。他反对墨守成规的腐朽的教育方法。他从书贩手里买到《猫和老鼠的故事》和《电报和轮船的争辩》等，他拼命地“吸取这些书籍的精华来增进知识”。
《日子》第2卷反映：13岁，他走进渴望已久的开罗最高学府——爱兹哈尔大学。这里是新旧思想激烈斗争的中心，在教师和学生中，都有革新和保守两派。他深受革新派的影响，思想上有了明显的变化；突破了传统束缚，反对教师的保守观点，要求言论自由，表现了对爱资哈尔的深恶痛绝的态度。
《日子》第3卷表现了他进入新型大学以后的兴奋和愉快。受到具有进步思想的埃及学者和欧洲东方学家的影响，他摆脱了宗教神学的枷锁，成为一个追求民主和科学、竭力改革、站在时代潮流前列的知识分子——坚定的革新派。因为写了《纪念艾布·阿拉》学术论文，成为埃及大学第一个获得博士学位的人。赴法留学后，接受了西方文明的影响，终于成为著名的作家和学者。新的思想和知识，使他征服了黑暗，迎来了光明的日子。
《日子》的艺术成就：首先，突破了古代的传统和近代的文体模式，创造了反映现实的传记体长篇小说；其次，带有听觉、嗅觉和触觉特点的描写多，视觉特点的描写少，反映了盲人创作的特色；再次，语言生动朴实，带有抒情性和哲理性。有许多话语，就是格言和警句，寓意深刻，富有教育意义。