张舒娜
中国3000余年的书法史，星空璀璨，大家们直达艺术顶点和成就巅峰的思想和造诣。仰望，该是一种姿态，隔着悠远的时空仰望着历史浩风中衣袂翩翩的王羲之、张旭、怀素、孙过庭、黄庭坚等，让人心生敬畏。
任何一种生命形式，都可以在艺术中得以表现，如羚羊挂角，无迹可寻。脱去物累，但见谦谦君子之风、圆融快乐之态、追逐艺术的义无反顾，俯视困苦的豁达与豪迈。基于“人如其字”之说法，这些人都活得很“草书”。
狂草笔势连绵回绕，字形变化繁多，是众多书体中最难把握的。需要的不仅是技法，还要整体素养的支撑，时间的沉淀，更需要张力和个体旷达的情怀。真正大作，是经得起岁月锤炼，担得起代代挑凿的。
李苦禅大师说过：“艺术性最高者当推草书”，齐白石大师也说过，一生之憾事便是没有以草书作画。可见草书境之美，情之高，品之丰。“一幅草书作品意境、品味、韵致的高下，是能品还是神品，乃至作者的修为、涵养等等，它能给人以妙思佳想，带来无穷无尽美的感受。”
艺理相通，补给和涵养草书是一生的事。我喜欢舞蹈家杨丽萍的《云南映像》，作品投射出来的诗情画意极有感染力，那是深邃的生命律动；我喜欢黄梅戏，一代宗师严凤英声腔润婉甜雅，其中透着超凡不俗的艺术魅力；我喜欢古人辛弃疾、陆游“沙场秋点兵”的激越与悲壮，那是军人独有的壮硕爱国精神；我敬佩一代伟人毛泽东的草书，那是胸藏万壑、才情四溢的皇家气派。我在尘世的万物中、在历史长河里觅寻草书之元素。
狂草需要无羁，而这是建立在熟稔“羁绊”基础上的。同书法大家接触，他们无不是要坚持临帖、练字，黎明即起，挥毫泼墨，数十载从不间断，力求更进一步透悟书法的技巧，了然于心、成竹在胸之际自然可以无羁。得以流传至今而经千年洗练却不减光芒的史书，带给大家的是大智慧、深感悟。放达于世间需要这些，而这正是狂草无羁的思想基础。时逢创作便点划飞动、风神兼备、淡烟氤氲。成品后，满纸的劲利不羁、意到笔随、势极雄豪，极能感受着疆场杀伐决断、枭雄纵横天地。
草书是我的信仰。信仰是人的精神崇拜和力量，信仰是融入生命中的东西，能让你鲜活不屈、生动丰硕。怀着信仰上路，目标笃定、攀登不止。一切艺术语言经过情感与生命的淘洗与历练，便一定会呈现出非凡的神采。
选自《河南日报》2010年5月4日