几内亚的婚姻制度是一夫多妻制，在一些信仰伊斯兰教的民族中，男子少则几名妻子，多则可以拥有数十名妻子。实行一夫多妻制，是由于几内亚人的男女比例严重失调，妇女的数量远远多于男子。
几内亚男子对生育孩子有着强烈的愿望，这也是一夫多妻制婚姻形成的重要原因。在那里，男性是绝对权威，是一家之主，要是没有男孩，就意味着这个家庭面临着毁灭。因此，男子只有娶多个妻子，才能保证家里男丁兴旺。而且，男子娶多个妻子，也使得他在本村寨，或部落中有着较高的名誉和地位。另外，一夫多妻制婚姻还受到一些宗教影响，伊斯兰教就允许一个男子娶四个妻子，而犹太教、佛教等宗教也有允许多妻的教义存在。
在几内亚的一夫多妻制的家庭中，各位妻子之间和睦相处，如果发生了争吵，丈夫会按照结婚时间的先后，来听从最早过门的妻子的意见。丈夫往往是和年轻的妻子住在一起，年老的妻子对此并不会有怨言。当地人的居住也反映出这种多妻制的特点，平时丈夫住在中间大的草房内，众多的妻子则依次住在周围的小草房内。丈夫的第一位妻子，不管年纪多大，她总是正室，称作“第一夫人”。如果丈夫是官员或名人，在一些重要场合，他总是让“第一夫人”
出面，只有在晚会上，才把最年轻的妻子带在身边。在日常生活中，“第一夫人”对家庭的经济财产拥有支配权和管理权。在众多妻妾中，只有“第一夫人”才是丈夫的唯一合法代表。劳动分工、日常家务等都由“第一夫人”统筹安排。在一般情况下，正室对其他几位年轻妻子都非常好，甚至亲如姐妹、母女一般。在几内亚，妻子生孩子时，丈夫必须亲自当接生婆，为妻子接生。
此外，在几内亚的纳鲁族中，迄今还保留着一种原始的换婚风俗。如果一名男子想向某家姑娘求婚，那么他们家就必须保证，在将来把他的妹妹或者一个女性亲属嫁给姑娘家的一个男子。如果男子订亲后在未婚前突然去世，那么他的弟弟就会代替他与订婚的姑娘成婚；要是已订婚的姑娘在结婚前去世了，那么她的妹妹将顶替她嫁给订婚的男子。
几内亚的某些部族还有试婚习俗。青年男女在谈恋爱的时候，只要双方都觉得情投意合，那么在双方父母的允许下就可以同居。期间，女子要是生育了后代，那么他们就要选择良辰吉日成婚，也就是说新娘要抱着娃娃举行正式的婚礼。所以在这里新娘在正式结婚前生育了二、三个孩子并不是什么奇怪的事情。要是在同居期间没有生育，那么两个年轻人就会分手的。然后男子再择佳偶，而姑娘就很难再在本地找到婆家了。