一个人可以无师自通，却不可能无书自通。
——闻一多
苏东坡是我国古代著名文学家，他的成功源自他的“日课”读书习惯。
据《耆旧续闻》记载：有一天，苏东坡的一个好友朱司农去拜访苏东坡。书童告诉他，先生正在书房看书做“日课”。朱司农不便打扰，就在外屋等候。他等了很久，苏东坡才从书房出来，对朱司农说：“适了些日课，失于探知，愧谢久峰之意。”朱司农问：“运来先生所谓日课耆何？”苏东坡回答说：“抄《汉书》。”
那么，苏东坡说的“日课”是什么呢？所谓“日课”，就像在校的学生必须完成每日的功课一样。看来“日课”读书习惯，是苏东坡常年坚持的读书习惯。
有些孩子读书，就是缺乏“日课”来约束自己。高兴时，废寝忘食，孜孜不倦，兴尽时，便把书丢在一旁，束之高阁，几日或几月都不翻它一页，导致读书没有收效或收效甚微。正如果戈理在《死魂灵》一书中描写过的一种人：“他的书房里总放着一本书，在第十四页间总夹着一个书签；这一本书，他还是在两年以前开始看的。”这就是说，此人两年内没有看过这本书。如果是这样读书，哪会有什么收获呢？！
历史证明，“日课”读书习惯，是众多良好读书习惯的一种。
古今中外，许多名人、学者，大都养成了“日课”读书习惯，进行读书治学，而最终成为大学问家或获得巨大成就的人。
明末清初的顾炎武，从10岁开始读《资治通鉴》，此书三千五百卷，可谓卷帙浩繁。顾炎武为了能读完它，给自己规定了一天之内定要读完若干卷的“日课”，否则就不能上床休息。最终他以三年的时间就把《资治通鉴》通读了一遍。
清朝学者程晋芳，一生十分勤奋好学。据记载，到了60岁，他还坚持遵守每日读书的规定。攻读、复习经史，制订读几章经、几卷史或浏览几册古人的诗文的计划。每天按规定读完书，他就在小盂里放红豆，记下所读的数目，晚上再倒出豆子验证、核实。就这样，他博览群书，对经史子集、天文地理，都有较深入的研究。功夫不负有心人，最终，他学有所成，著有《周易知旨编》三十卷、《礼记集释》二十卷、《葺园诗集》三十卷等。
斯大林，虽然作为国家领袖，日理万机，但仍坚持每天看书学习。有一次，几位前苏联红军将领到斯大林的住宅，只见办公桌上堆着印刷厂刚送来的一大堆书，便问：“你有时间看这些书吗？”斯大林微微一笑回答说：“我或许还是这样忙，但是，无论如何，我每天一定要读100页书，这是我的定额。”将军们个个投以敬佩的目光。
完全靠自学成才的高级工程师金向鲁，也规定自己的“日课”：就是每天早晨，精力充沛，记忆力好时，用来学习外语，晚上，则利用三四个小时进行读书学习。坚持数年，学而不辍。辛勤的劳动，结出了丰硕的知识之果。30多年中，积累了上万字的笔记、心得、演算方案，据此他写出的学术著作获得了“重大贡献成果奖”，有的被评价为“是一本罕见的著作”。
“日课”读书习惯，重要的是定量、定时和有恒。
定量，就是说，要根据孩子的具体情况来确定每日的阅读量，量不宜过大，不在贪多。
定时，就是说，用什么时间读书，是早上，还是晚睡前，或者其他什么时间，要根据孩子的实际来确定，因人而异。总之，要选择最佳的读书时间。
有恒，在“日课”读书习惯中是最重要的，日有所读，月有所累，年有所获。如果没有持之以恒的决心和毅力、韧性，随意性很大，那么，是不会有什么收获的。