有自信心的人，都会拥有一种强烈的自我意识。这种自我意识使他们充满了激情、意志和战斗力，没有什么困难可以压倒他们。他们的信条就是：我要赢！
我国的乒乓国手和乒乓球队前教练李富荣。自第26届世界乒乓球锦标赛以来，他连续获得了3次世界亚军，并且是3届团体比赛的夺冠成员。在他的带领下，中国乒乓球队走出低谷，在第38届世界乒乓球锦标赛上，它包揽了全部乒乓球比赛项目的冠军，为国家争了光。
回顾李富荣的运动生涯，我们会发现，使他获得成功的因素有很多，但归结起来，最重要的一点是他那种不服输的精神，那种“我要赢”的自信和决心。
李富荣在小时候，就表现出十分强烈的好胜心。一上乒乓球台他就瞪起双眼，显出一股只能赢不能输的劲头。靠着这股劲头，他赢得了教练的欣赏；也正是靠着这股劲头，少年李富荣居然胜过一位曾在全国比赛中得过第三名的女将。
相信自己一定会赢，还应具备一定的实力。为了提高技术，李富荣苦练不止。有一段时间，为了加强挥拍力量，他每天都要练上几千次。夜里睡觉，球拍就放在枕头边上。一天半夜，他在睡梦中操起了球拍，使劲挥动，一下打在睡在旁边的同伴的头上。
这种强大的自信心给李富荣带来了巨大的收获，他形成了顽强、凶猛的球风。另一位乒乓球老将徐寅生回忆往事时说：“我打球，最怕李富荣和张燮林。你跟他们打球，心里难受，好像永远赢不了他们似的。”
在执教中国乒乓球队的过程中，李富荣的自信得到了充分表现。他当教练不久，在第35届世界乒乓球锦标赛上，男队大败而归，这是自第25届世界乒乓球锦标赛以来最惨重的失败。当时一位记者请他发表赛后的感想，李富荣回答说：“匈牙利队重新夺得世界冠军很不容易，用了整整27年的时间。我相信，我们中国队夺回斯韦思林杯，绝不需要27年！”
在日记本的扉页上，李富荣写道：“36届一定要打翻身仗！翻不了身，我就下台！”李富荣对成功充满了信心。他认为，第35届世界乒乓球锦标赛上的失利，除了技术因素之外，最主要的是意志力差，困难时顶不住，关键时咬不住。只要在发展新技术和提高队员意志上下工夫，就一定能够取胜。
人一生之中会遇到种种挫折。要想取得成功，就要敢于面对现实，不怕挫折，不屈不挠，百折不回。只有那些敢于面对现实而不怕挫折的人，才能事业有成，才能做生活的强者。
有希望的生活可以催人前进，引人奋发。
在公元前169年，叙利亚国王安提阿哥征服了埃及之后，又把巨爪伸向了以色列地区及犹太人圣殿——耶路撒冷。每到一处，他们烧杀抢掠，无恶不作。他们抢劫金银财宝，收买犹太叛徒，筑起城堡，强迫当地人放弃自己的宗教信仰，以色列人生活在水深火热之中、挣扎在死亡线上。
沦陷后的耶路撒冷遭到了大肆掳掠，这座圣城不仅被洗劫一空，许多虔诚敬主的犹太人也受到了迫害。
面对如此强暴的征服，犹太人并没有屈服，他们坚定地维护着自己民族的尊严。
德高望重的以利亚撒经师，拒不吃祭牲猪肉，面对恫吓，他大义凛然、视死如归，宁肯被处死也不亵渎上帝，他以自己的忠贞不渝维护了以色列人的尊严。
有一个国王下令一位犹太母亲和她的七个儿子吃掉给他们的猪肉，这位母亲和她的儿子们断然拒绝。
犹太母亲的七个儿子一个个被肢解而死，最后那位犹太母亲也被处死。
可怜的圣城耶路撒冷在哭泣。安提阿哥的暴行终于激怒了渴望和平、自由的犹太人，在忍无可忍的情况下，犹太人终于揭竿而起，在马加比父子的率领下，一场规模宏大的起义在耶路撒冷迅速展开。
耶路撒冷的祭司玛塔赛亚来自犹太人约雅瑞家族，在安提阿哥国王入侵耶路撒冷前，他和自己的五个儿子在这里幸福地生活着。
马加比父子及住在圣城耶路撒冷等地的犹太人的平静生活，由于安提阿哥国王的侵入结束了，玛塔赛亚被迫带着五个儿子迁居到莫得因城，他亲眼目睹了安提阿哥国王及其属下的种种暴行，亲眼目睹了一些犹太人不堪苦痛而丧失信仰、背叛上帝的变节行为，作为当地德高望重的祭司，玛塔赛亚感受到了奇耻大辱。莫得因城很快也被安提阿哥军占领，玛塔赛亚一家无处躲避，只好面对现实。
一天，莫得因城的犹太民众聚集在一起，要人们遵守安提阿哥国王下达的命令，祭拜异神、相信异教。许多犹太人怒目而视，以沉默反抗侵略者。侵略者们见到人们不从，就对玛塔赛亚说：“你是祭司，你该让人们都来执行命令，现在，耶路撒冷等地的人们已经崇拜我们的神了，你也该如此。如果你说服了人们，那你和你的儿子就会得到高官厚禄，享不尽荣华富贵。”
玛塔赛亚朝那些人轻蔑地一笑，大声说道：“我、我的儿子、亲属们只遵守上帝的律法和诫命，礼拜我们自己的上帝，绝不会服从你们的命令的。”
他说完话，朝着同胞们看了一眼。那些犹太人用鼓励的目光回望着他。
一位莫得因人走了出来，他突然当众向异神拜祭起来。又一犹太人的叛徒，见此情景，联想到一些犹太叛徒的丑恶嘴脸，玛塔赛亚怒火中烧，他再也按捺不住心中的狂怒，一个箭步冲到异教祭坛上，一下子就杀死了这个叛徒。
见玛塔赛亚杀了人，人们顿时慌乱起来，积蓄在玛塔赛亚心中的仇恨像火山一样爆发了，叙利亚人毁了他的家园、残杀了数不清的同胞，他们的忍耐换来的是敌人的肆无忌惮。忍耐到了极限，愤怒就会像火山喷发一般无法遏制。杀了叛徒，给了玛塔赛亚极大的勇气，他索性揭竿而起，又杀了在场的朝廷命官。
玛塔赛亚向同胞振臂高呼：“捍卫圣约律法的人们起来吧！”
玛塔赛亚一呼百应周围立刻聚集起了许多人，玛塔赛亚带着儿子和起义者开进了荒山。
犹太人的这次暴动引来了安提阿哥的军队的镇压。一时血流成河。一些在岩洞里守安息日的犹太人，竟被安提阿哥军队堵在洞内活活烧死了。
听说了这件事后，玛塔赛亚无比悲愤，他决定再壮大自己的力量，等待时机，向敌人进攻。
起义者的行列越来越多，一批批虔诚敬主、心向圣约的犹太人加入进来，玛塔赛亚带领他们练兵习武，积蓄力量。
在玛塔赛亚率领下，终于，这支强大的力量出山了，他们杀死了一些背叛上帝、背叛圣约的犹太叛徒，拆毁异教祭坛，袭击安提阿哥军队，让其终日惶惶不安。玛塔赛亚领导的犹太队伍沉重打击了安提阿哥军，动摇了安提阿哥国王称霸的野心，鼓舞了生活在水深火热之中的犹太人，使他们转而奋起保卫自己的家园。
这颗起义火种迅速在耶路撒冷燃起了熊熊大火，从此，犹太人与安提阿哥军队展开了生死搏斗。
犹太人永远不会忘记玛塔赛亚这位爱国英雄，他为了保卫耶路撒冷圣城、捍卫自己的宗教信仰立下了汗马功劳。
犹太人与安提阿哥军队正进行着激战，就在这时，玛塔赛亚去世了。临终前，玛塔赛亚告诉他的儿子们：“现在仍是犹太人的黑暗时刻，你们要继续坚持下去，继承我们祖先的业绩，并把它发扬光大。别怕坏人，也许现在他们还很嚣张，但很快就会灭亡。继承我们祖先的光荣传统，勇敢地捍卫律法，胜利是属于你们的。”
玛塔赛亚的话语激励着他的儿子们，看到儿子们雄赳赳气昂昂的样子、看到儿子们必胜的信心，玛塔赛亚放心了，他为儿子们祝福，然后在微笑中告别了世界，结束了他光辉、战斗的一生。他的五个儿子完成了他未完成的事业，犹太人后来终于收复了失地、获得了自由，过上了和平、快乐的日子。
现实生活也是如此，人人都想尽可能地发挥自己的潜能，人人都想成功。每一个人都想获得一些最美好的事物。没有人喜欢巴结别人，过平庸的生活，也没有人喜欢自己被迫进入某种境界。所以有时候，你可能会听到这样的话：“光是像阿里巴巴那样喊‘芝麻，开门！’就想真的把山门打开，那是根本不可能的。”说这话的人把“信心”和“希望”等同起来了。不错，你无法用“希望”来移动一座山，也无法靠“希望”实现你的目标。但是，你要告诉自己，希望也是非常重要的。
根据《无畏的人》一书改编的电影里有这样一个镜头：纳粹德国的军官们正在审问一位年轻姑娘。她是作为二次大战同盟国的间谍被俘的。一个军官试图说服那位姑娘，她绝无逃脱的机会，应该听从他们，免得受不必要的皮肉之苦。他们企图用这样的言辞让她开口：“没别的法子，我们只好用坐老虎凳的办法来‘招待’你。等你下来时，就成了瘸子了。”但那位姑娘并没有屈服，而是接受了处罚。她这样做，既为了完成自己的使命，同时也保留了希望。
一个人如果陷入无力自拔的境地，就会丧失希望，这不啻精神扭曲和残废。你将会有沉重的压抑感，如同羁禁于人生的囚笼。这种情形持续的时间越长，带来的消极后果就越严重。最终，一切希望都会化为乌有，那时，精神和肉体都将衰败、恶化。“希望”本来纯粹是精神意义上的，你可以摒弃它，也可以视其为生命不可缺少的一部分，决定权完全在你手里。
因此，我们既要有“天生我才”的自信，也应该保留“必有被用”的希望，明白自己立于世，必定有不同于别人的个性和特色，这种意识，一定可以使我们成功。