书城传记大元帝师八思巴
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第3章

梦幻,亦真亦假;在一切有灵性的魂魄里,以极其高的频率复制着一个个天真烂漫的故事。

时序到了藏历第四饶迥阴木羊年,即公元1235年的前一年,在雪域高原的萨迦古寺里,款·桑察索南坚赞修习毗那夜迦即象鼻天法时,做了一个梦。

梦中,款·桑察索南坚赞如腾云驾雾,只见茫茫云天中,毗那夜迦神即象鼻天神从一片瑞云中飘飘而来,降落到他的面前。毗那夜迦神是一只大象,长长的象鼻子在他脚下猛地一拱,拱到了他的双脚下面,把他轻轻托起,高高地举了起来,举到半空中,那象鼻子在半空中抖了几抖,不知怎么的,象鼻子已经到了须弥山的山顶,把他放在须弥山最高峰,那大象对他说:“你看啊!”

款·桑察索南坚赞早被吓得六神无主,他战战兢兢地、极力地挣扎着,想从象鼻子上跳下来,可是却丝毫不能动弹;他拼命地嚎叫,可是没有一点儿声音,当象神要他“看”时,他不知道要他看什么,而且他也不敢向很远的地方看,只看到了卫、藏、康三区等吐蕃地面。

这时,毗那夜迦神即象神对他说:“本来说,你看到了什么地方,那些地方都归你管辖。可是,你没有放眼向更远的前方看去,所以你没有管辖这些地方的缘分,就是卫、藏、康三处,也只能将归你子孙后裔统治。”

款·桑察索南坚赞想到老祖款·鲁易旺波松瓦与款·多吉仁波且即金刚宝在佛祖和松赞干布、文成公主像前的祷告:“愿佛祖、文殊菩萨、莲花生大师保佑,愿松赞干布、文成公主保佑:弘扬佛法,战胜本教;四海一家,天下太平;子孙万代,共享无疆之福!”他们款氏家族的后人,一定要实现祖宗的这个宏愿,可是他现已年过半百,仍没子嗣,于是他对毗那夜迦神连连祈求祷告说:“求求大象菩萨神,如今我也五十多岁了,虽说娶了3个妻子,直到如今,竟然连一个儿子也没生出来。如果我再不能生出儿子,我们老款家的烟火,就要断送到我这一代了。请求大慈大悲的大象菩萨生发善心,可怜可怜我们老款家,看在我们老款家多年多代老祖信奉佛教,特别是老祖款·鲁易旺波松瓦护法,与老祖款·多吉仁波且打救护法的哥哥款·鲁易旺波松瓦的份儿上,求您赐我儿子,以保老款家后继有人,传承佛法。”

毗那夜迦神即象神慢慢后退,长长的象鼻子也渐渐缩了回去……

款·桑察索南坚赞就觉着他被大象留在了高高的须弥山的峰巅,他一声大叫,顿时醒来,原来是一个梦,似乎支离破碎……

在萨迦寺不远的西南方向的贡塘,有一个高僧,名叫“萨顿日巴”;退去的毗那夜迦神即象神降落在萨顿日巴身前,显现真身,对他说:“萨顿日巴呀,我来对你说件事儿。桑察索南坚赞一再向我祈求,说他的祖先要后裔们弘扬佛法,战胜本教;四海一家,天下太平;要天下人子孙万代共享无疆之福。他们老款家的人,在仲曲河岸如同大象的本波山扎窝垅巴那地方,建筑了萨迦寺,一代代传承佛教,确实诚心。看在他们款氏家族信奉佛教的份儿上,我答应了款·桑察索南坚赞的请求,要给他送个能管辖卫、藏、康三处的住世菩萨,教化南瞻部洲之大部。所以,我想到了你,要你前往,转生款家,做桑察索南坚赞的大儿子,治理卫、藏、康三处吐蕃地面。请你按我的愿望转生!”

毗那夜迦神即大象神说后,蓦然不见。

萨顿日巴有如凝固似的一般……

那是一个炎热刚刚过去的夏末夜晚,款·桑察索南坚赞在修习过象鼻天大佛法之后,身体勃起了一种对异性的热切向往。他想想他的几个妻子,第三个妻子拉久则玛人是好人,但情意上欠缺;第二个妻子玛久觉,人虽然也好,但计较小事儿;只有第一个妻子即长妻玛久衮,是朵格察那地方人,生得漂亮,人品最好,又多情多意,所以他决定那一夜,要在长妻玛久衮那里过。

玛久衮那天多吃了羊肉,而且因为天太炎热了,白天一整天都没做什么,到下午,她的精神十分好,似乎有一身的力气没处使。她刚一出门,就见两条狗交媾,母狗半趴着,支撑着肥胖的屁股,一动不动,任凭公狗在它屁股上趴上趴下。因此,她想她的丈夫桑察索南坚赞今夜能来与她同床……