其实，“婊子养的”一句，有时也不一定是、甚至多半不是骂人，只不过表示一种语气，甚至只是一种习惯用语，表达一种口气，什么意思也没有。比方说，武汉人称赞一本书或一场球赛好看、一场游戏或一件事情好玩，就会兴高采烈地说：“个婊子养的，好过瘾呀！”夸奖别人长得漂亮或事情做得漂亮，也会说：“个婊子养的，好清爽呀！”甚至当妈妈的有时也会对子女说：“你个婊子养的”；或者说到自己的兄弟姐妹，也会说“他个婊子养的”。池莉小说《不谈爱情》中吉玲的姐姐们就是这样相互称呼的。每到这时，吉玲妈就会不紧不慢满不在乎地提醒一句：“你妈我没当过婊子。”想想也是，武汉人这样说话，如果仔细算来，岂非自己骂自己？不过武汉人既然“什么娘都敢骂”，当然也就敢骂自己的娘。一个连自己的娘都敢骂的人，当然也就所向披靡，没人敢惹。
确实，武汉人的敢动手，也是全国有名的。“文革”中，他们可是连江青的特使都打了。因此，正如全国都有点厌恶上海人（但不害怕），全国也都有点害怕武汉人（但不讨厌）。讨厌而不害怕，所以调侃上海人的笑话小品不少；害怕而不讨厌，所以讽刺武汉人的笑话小品不多，尽管背地里也不少嘀咕。
其实，武汉人不但脾气大，而且“礼性”也大。武汉人说话，一般都会尊称对方为“您家”
（吵架时例外），相当于北京人的“您”，实际上也是“您”字的音变，读作nia，和nin相当接近（武汉话之属于北方语系，此即证明）。不同的是，武汉话的“您家”还可以用于第三人称，比如“他您家”，相当于“他老人家”。同样，一句话说完，也总要带一个“您家”，作为结尾的语气并表示尊敬，也相当于北京人的“您哪”。北京人讲究礼数，开口闭口，每句话后面都得跟个“您哪”：“多谢您哪！回见您哪！多穿点衣裳别着了凉您哪！武汉人也一样：”劳为（有劳、偏劳、多谢）您家！好走您家！明儿再来您家！你说礼性大不大。
这个口头语如果用于称呼，用于后缀，不会混乱。而武汉人则不论是“您”还是“您哪”，通通都是“您家”。结果就闹出这样的笑话来。一个武汉人问：“您家屋里的猪养得好肥呀，么时候杀您家？”对方答：“明儿杀您家。”两个人都很客气、讲礼，但结果却好像两个人都挨了骂。
所以，武汉人尽管也会“损人”（准确地说是“挖苦”），却更喜欢痛痛快快地骂人。骂人多过瘾呀，不用“您家”长“您家”短的，一句“婊子养的”，就什么意思都明白了。
武汉人虽然十分讲礼（只限于熟人），却并不虚伪。相反，他们极为憎恶虚情假意、装模做样的做派，称之为“鬼做”。
武汉还有一句骂人的话，叫“差火”。所谓“差火”，也就是不上路、不道德、不像话、不够意思、不懂规矩、不好说话、爱挑毛并做事不到位等意思的一种总体表示。因为做饭如果差一把火，就会煮成夹生饭，所以差火又叫“夹生”，也叫“半调子”。在武汉话里，“他个’板马‘蛮夹生”、“他个’板马‘蛮差火”，或“莫差火”等等，意思都差不多。夹生饭不能吃，半调子不好听。一个人，如果不好说话，不好相处，不够意思，就会被认为是差火、夹生，他在武汉人中间也就很难做人。那么，什么人或者说要怎样做才不“夹生”或不“差火”呢？
第一要“仗义”，第二要“大方”，第三要“到位”。武汉人很看重朋友之间的友谊，真能为朋友两肋插刀。一个人，一旦有难，找武汉的朋友帮忙，多半能够得到有力的帮助。如果你是他们的“梗朋友”，则能得到他们的拼死相助。武汉人所谓“梗朋友”，相当于北京人的“铁哥们”。
和武汉人交“梗朋友”，说易不易，说难不难。说不难，是因为武汉人对朋友的要求并不高。他们一不图名，二不图利，只图对脾气、够意思。说不易，则因为人家是“梗的”，你也得是“梗的”。在武汉人看来，交朋友就得“一根灯草点灯——没（读如”冒“）得二心”，不能“码倒搞”（做假）、“诈倒裹”（吹牛），更不能“抽跳板”。
“抽跳板”也叫“抽跳”。它有“过河拆桥”的意思，但比“过河拆桥”内容更丰富。“抽跳”一般有两种情况：一是朋友搭好了跳板，因为讲义气，让你先上，然而你上去后却把跳板抽走了，害得朋友上不来；二是你答应给朋友搭跳板，甚至已经搭了，但临到朋友准备上时，你却把跳板抽走，害得朋友希望落空，而且想补救也来不及。显然，无论哪一种，都是差火、夹生、半调子，简直不是东西。严格说来，“抽跳”已是背叛。如果竟然出卖朋友，则叫“反水”，那就会成为一切朋友的公敌，最为武汉人所不耻，连“婊子养的”都不如了。
照理说，武汉人这个要求并不高。
不错，不吹牛、不扯谎、不抽跳、不反水，这些要求是不高，只能算作是交朋友的起码道德要求。而且，不但武汉人会这样要求，其他地方人也会这样要求。所以，能做到这些，还不能算是“梗”。所谓“梗”，就是完整地、全部地、无保留地把自己交给朋友，包括隐私。这就不容易了。但武汉所谓“梗朋友”是有这个要求的。至少，当你的“梗朋友”有事来找你帮忙时，你必须毫不犹豫和毫无保留地全力以赴，连“哽”都不打一个。
“打哽”，也就是“爽朗”，武汉话叫“唰喇”。对于一个武汉人来说，“唰喇”与否是极为重要的。它不但意味着一个人够不够意思和有没有意思，甚至决定着一个人会不会被人看得起。比如你对一个武汉人介绍另一个人说“那个人一点都不’唰喇‘”，这个武汉人的眼里马上就会露出鄙夷蔑视的目光。
“唰喇”的本义是“快”。比如要求动作快一点，武汉人就会说“搞’唰喇‘点”。要求决定快一点，也会说“搞’唰喇‘”点。是不要拖泥带水、犹犹豫豫，是心理上的快而非物理上的快。所以“唰喇”就是“爽朗”、“爽快”。武汉人读作“唰喇”，不知是爽朗、爽快一词的音变，还是一个象声词――书翻得很快，唰喇；箭射得很快，唰喇；衣襟带风，出手很快，也唰喇。不过，从武汉人“该出手时就出手”的性格看，我怀疑那是拔刀子的声音。快则爽，叫“爽快”；爽则朗，叫“爽朗”。爽朗是武汉人性格的核心。也就是说，如果要用一两个字概括武汉人的性格，那就是“爽朗”。爽朗之于武汉人，犹如精明之于上海人。
精明是上海人的族徽，爽朗则是武汉人的旗帜。上海人崇拜精明，因此有一系列鄙夷不精明者的词汇，如戆大、洋盘、阿木林、猪头三、脱藤落攀、搞七廿三等。武汉人崇尚爽朗，也有一系列批判不爽朗者的词汇，如夹生、差火等。此外还有“扳俏”。所谓“扳俏”，也就是北方人说的“拿把”，亦即没来头和没道理地摆谱拿架子。别人给他四两颜色，他就当真开个染房。朋友有事来找他，也要打官腔，或者扭捏拿把不肯痛痛快快答应。这时，武汉人就会既愤怒又轻蔑地说：“老子把他当个人，他倒跟老子扳起俏来了。”
现在的武汉人整体的心态有些失落，南方发财、北方当官，西部开发更是沾不上政策的优势，武汉人只好提中部崛起的口号，生怕从此陷落。
武汉当然是在进步，尤其近年来变化很大。文明程度提高了，当然脾气也就不那么火爆了；另外也许还有长期受冷落的原因吧，委屈得没有脾气了。因为在中国新一轮的改革开放高速发展中，武汉市不是东部，也不是西部，不是北方，也不是南方，所以一直享受不到最优惠的政策。在历史上曾经辉煌过的武汉无法不自卑，武汉人现在黯然神伤地自嘲说：现在武汉还真不是个东西（东部西部）了！
不过武汉人的火爆也就是刀子嘴豆腐心，与武汉人打交道往往是不打不成交。在武汉呆久了，你就会发现武汉人心挺好的，好起来可以对人掏心掏肺，两肋插刀。我在武汉也受过许多欺负，从前坐公共汽车跑月票，被男人推挤下车是经常的事情，后来就习惯了。
武汉人率性、冲动，骨子里有一股楚文化的浪漫气质，没有了知音，就可以把琴摔了；觉得世道太不公平了，就可以跑上山去打游击。湖北有一个村子叫做将军村，家家户户都出了将军。打下新中国的江山，湖北人是绝对的主力。
武汉文化的特点就是没有自己的特点，这是谦虚的说法；不谦虚呢，应该说武汉文化的特点就是拥有中国所有大城市的特点。武汉位居中国中部，接待的是南来北往的客，吃的是天南地北的菜，什么衣服好看就穿什么衣服，喜欢谁就认谁。冲撞之后是包容和改造，拿来之后成为自己的主义。
湖北潮湿的气候，冬冷夏热的季节，造成了湖北人的火暴性格，而道家文化的潜在影响，又使湖北人为人韬光养晦，不爱显山露水。湖北人相比别的地方的人有个特点，只要是湖北人认准了的事情，湖北人极舍得吃苦，头悬梁，锥刺骨，这样说一点也不夸张；他们执着于做事，沉迷于这一件事情所带给他的无限乐趣之中；他们兼具楚人的蛮气和灵气，聪慧好勇，有“九头鸟”之名，出了不少文人武将。省会武汉乃九省通衢，自然风光优美，有山有江有湖，在中国大都会中也算首屈一指。湖北自古出美女，王昭君即是一例。在武汉，漂亮女孩不少，虽然一口武汉话显得很“土”，但说起普通话来，却柔媚多姿，别有一种风情。