第一个把马牵进学校的教师西蒙森说：这些孩子大部分操行有问题，但是为了能控制五百公斤重的马，首先必须学会控制自己。这就是我们的出发点，这是个缓慢的过程，关键是让每个孩子都有归属感。马只是用来吸引他们的。
只有人类最高贵的话是人类自己这么说的，人类还有一句话叫做卑贱者最聪明。以前是人类使用、虐待和猎杀动物，现在该轮到接受动物的调教了。
这不是退化，而是一种进步，至少证明人类认识到了自己的愚蠢。而动物们也确实变得越来越聪明，学会了跟人类周旋，甚至敢于同人类对抗。不只是马，也不一定非得在监狱里或课堂上，只要留意处处都有动物教育人的事情。
耕牛应该说是最温驯不过的动物，河南有个二流子似的农民，家里唯一值钱的就是那头牛，没事却老拿牛撒气，打牌输了钱要打牛，喝了酒要打牛，受了别人的气也要打牛，有一天耕牛不堪凌辱，回头顶死了那个二流子。
海鸥看上去也是一种很讨人喜欢的鸟，辽宁瓦房店一个姓张的渔民抓了一只海鸥后，立刻有成千只海鸥飞来攻击他，在他的头顶上黑压压像一片轰炸机群，叼走了他的帽子，啄伤了他的脸直到他放了那只被捉的海鸥，攻击才停止……俗语说：兔子急了还咬人哪！现在，瀕临绝境的动物们全都有点急了。如果人类还没有认识到这一点，往后可就够喝一壶儿的了。
舌头的功能我在报刊上常看到一些奇奇怪怪的关于舌头的照片，便顺手剪了下来。原以为舌头的大小、长短、厚薄或许跟一个人的性别、职业、口才、口福有着某种联系。照片存得多了，就生出疑问，甚至得出了相反的结论。
比如，有一张爱因斯坦吐舌瞪眼作怪样儿的照片，这位科学泰斗式的人物也称得上是幽默大师，谈吐极是诙谐锋锐。他的大脑经科学家研究证实比普通人的大脑重得多，开发利用的比例也高出许多倍。但他的舌头很一般，顶端尖细，呈三角形，搭拉到唇外不过寸许。
还有一张是小品演员黄宏的舌头，这样一条能把亿万人逗笑的舌头，总该有些与众不同吧？他在墨西哥和一个当地男人比舌头，两个人都拼命向外吐舌，也不过就是一寸多长，毫无惊人之处。倒是在他们身后的几个女人的舌头，长大肥硕得吓人一大跳。那也是一幅巨型的伸舌头照片我猜测可能是墨西哥或世界长舌大赛的一个镜头。
照片上并排挤靠着八张年轻的女人脸，每个人都大张着嘴巴，努力伸长她们的舌头……哎呀，那是一条条什么样的舌头啊？比黄宏的舌头长出四倍还不止，如一根根从中间劈开的丝瓜垂挂在唇下。厚实柔韧，抽动灵巧，舌尖浑圆，透出一种强劲的力道。
真是长舌妇啊！这么一挂大舌头，口腔里怎么就能放得下呢？真是奇了。
墨西哥人或者是西方人为什么要举行舌头长短的比赛呢？莫非舌头长大会有什么好处？这恐怕是用不着回答的问题，只要看看舌头的用处就知道了0舌头的功能非常复杂：舐取、吸吮、吞咽、品尝、说话、亲吻……舌头能干这么多事，岂不是越大越好？
在中医学里称舌为脾之外候，脏腑精脉多与舌有联系，心气通于舌，舌为心之苗。好个舌为心之苗一人的心看不到，想要知道一个人有着什么样的心，只要看他的舌头就行了。
但不是只看舌头的大小，大舌头使用不得法也是空占了一个大字，小舌头能使得上下翻飞，却能以小克大。主要是注意观察一个人平时是怎么使用舌头的，就能知道他的为人和心眼好坏。
别看舌头这么重要，人的五官里没有它，七窍里也不包括它，它总是藏在暗处，伸缩自如，动静随心，到需要的时候才会探出头来，狠狠地搅动一番。
会相面的都是相人的头、脸、印堂、眼、耳、鼻，等等，没有要相看舌头的。只有医生才看舌头，那是诊断你生了什么病。
有病找舌头，舌头是代表病的。所谓病从口入，有舌头的一份功劳。
许多人一生都为舌头所累。古人讲祸从口出，凡口惹的祸都离不开舌头。
现在得长舌病的人就更多了，你说现代人什么话不敢说，什么笑话不敢讲，什么街不敢骂，什么谣不敢造、不敢传，什么钱不敢賺，什么东西不敢尝，什么屁股不敢舔，什么嘴不敢亲……用舌头的地方太多了，只恨没有多生几根。
体育人生你知道徐福生吗？球迷们大概还不至于太健忘，上个世纪五十年代的国家队队员。前年十月十五日，他骑着自行车在北京大街上与一辆轿车发生了轻微的接触，轿车司机在口角当中挥出一拳，打中徐福生的左耳根子上，随即倒地而亡。
在这儿没有篇幅评论这场事故，我只想说它让人看到了竞技人生的脆弱。一个当年在球场上头顶脚踢，闪转腾挪，能够在急速奔跑中进行拼抢和对抗的人，就这么在大街上被人一拳毙命了？能踢足球的人身体当然要格外好，耐力、速度、强壮、敏捷、柔韧……到他不能踢球了，也就是说这些优势全都用完了，光剩下劣势了：身心疲惫，布满伤痛，有的甚至成为残疾，多者可收获三四项残疾证书。
人们平时看到的往往是运动员最风光的一面：我后横怒起，意气凌神仙，身轻一鸟过，球急万人呼。因此现代女人认为当今世界上最性感的男人都在绿茵场上，贝克汉姆不就被评为二〇〇三年度世界最性感的偶像吗？可有谁知道，还有一部分球员刚刚四十多岁就失去了性能力……所以我要问，你真的知道什么是体育吗？
滚圆的足球是由好几块并不滚圆的皮子缝制而成，它有接口，有缝隙，有里有外，外面被踢磨得精光，里面和接口处却藏着泥垢和被血汗浸泡的痕迹。它充足了气可风靡世界，然而世间所有充气的东西总有泄气的时候，比赛是短暂的生活是漫长的，更别提伤痛还会放大漫长。
这就是足球人生。一旦和足球结缘，就像中了魔力，足球和人生，球运和命运就再难分辨清楚。球就是人的命，人就是球的魂儿。其他竞技体育又何尝不是如此？
身后是巴士海峡另有一足球运动员因伤痛折磨英年早逝，生前曾留下遗愿，请家属和队友趁黑夜将其骨灰偷埋于球场之下，让自己的魂魄永远熔铸于绿茵场，为后来的球员加油、助威。生不能看到中国足球扬威于世，死了化成灰也要给中国足球壮胆、保驾。
这是典型的体育人生，赛场上是养小不养老的，它给体育命运添加了一种悲壮美。
赛场上的人生最是酣畅淋漓，波澜壮阔。但也残酷激烈，风云难测，胜败转于一瞬，忽而大喜，忽而大悲。而体育人生的全部魅力，也正在这里。运动员的命运是由信仰和忍耐构成。
可谓体育如人生，人生如体育。迈开两条腿，上边顶着个脑袋一这就是人字。这个字其实也包容了体育的全部涵义：必须奔跑，连续不断地奔跑，被绊倒了爬起来再跑，如同只要有生命就必须活下去一样。
人的生命本身正是如此，无时无刻不处于运动之中，绝对静止就是死亡。
因此运动着的生命充满渴望，如饿虎扑食，鹰击奔兔。而体育则最生动地体现了人类生命本质中的这种渴望。有了渴望就会有动力，有感觉，凝聚、爆发、拼抢。人生突然变成瞬间的事情，输贏往往取决于最后的一秒或百分之一秒、最后的一枪、最后的一箭、最后的一个球……球飞进对方大门就是生，旋进自家网底就是死。
鸟儿有巢，蜘蛛有网，人类有门，有各种各样的门。竞技场上的大门是天堂和地狱的入口处。
别看赛场有限，体育人生却极其广阔。世界上的大多数人终其一生不过是活在自己出生的地区，而运动的生命舞台至少是以整个国家为背景，他们的视野必须是整个世界。生命苦短，人生几彳。]，体倉使其凝练、精彩，可发挥到极致，瞬间辉煌。有生如此，夫复何求？
人类创造了体育，体育又创造了人类。
赛场是地球的缩小，赛场上映照出现代世界的影像。现代社会的所有元素赛场上都包括了，现代人类的本质也蕴涵在体育里。比如足球界有着各种详细的规则，而现实的足坛却纷扰混乱，让球迷几乎不知该抱怨谁？
这和庞大的地球现状几乎毫无二致。地球上有多复杂，赛场上就有多热闹。
可见人类既非天使，亦非野兽，不过是个运动员。人类的各种品行体育里都包括了。
人类所有跟外界接触的部位都是球形的：头顶、眼珠、鼻头、嘴唇、手指肚、膝盖、脚后跟、脚趾肚、屁股……只有圆的东西才能强韧，圆滑，不怕碰撞，且能钻能挤能飞能转。因此足球所代表的体育人生最大的优势就是永不绝望，拒绝胆怯。足球滚圆，滚来滚去，今天败了明天照样滚，气瘪了可以再充气。
你只要一看到足球又在滚动飞旋，立刻就会抛弃所有绝望，重新恢复希望和感动。有时即便是最轻率蛮勇的拼争，却会导致意想不到的成功，随即便让人恢复了希望和感动。
体育喜欢铤而走险，在创造中显示力量。因此体育人生是夸张的，有夸张才有激情，这一场激情的消失便孕育了下一场激情的爆发。有激情热爱体育的人，一般都热爱生活，一阵失望过后随即又燃起一种新的希望。
永远都对体育怀有特殊的希望和感动。
体育就是人生，就是每个人自己，所以才能成为世界性的拥有最多信169众的宗教。而宗教就需在感动中提升。如果你不希望，又怎么会感动？没有感动，生命就会荒芜，变得平庸和倦怠。只有希望才是四通八达的路，路路通向感动，体育恰好就刺激了现代人这种感动和希望。
近几年来，拥挤的中国大兴广场。宽阔的广场和高大优美的建筑物相衬，成了富裕的标志、现代的标志。凡被人称颂的地方，几乎都是靠一个个的广场贏人。如：大连、珠海、上海浦东……尤以深圳的龙岗区为甚，可谓镇镇有广场，村村有广场，布吉镇的龙城广场十四万平方米，横岗镇广场八万平方米，有的村广场也有四万平方米……要这么多广场干什么用呢？其中一个看得最清楚的用途是组织村民跳舞唱歌。每天一早一晚，多的时候一个广场上会聚集着数千人，或扭、或唱、或散步、或谈情说爱、或带着孩子玩耍。少的时候也要有数百人，但总会有那么几组人是练扭练唱的，以老年人和女人为最多。我去南岭村参观，进村后做的第一件事就是坐下来看国家领导人视察南岭村的录像。去年春天，国家领导人进村后做的第一件事就是坐下来看村民们表演节目，表演者基本上都是老人和孩子，化了妆，打扮得花花绿绿，腰里系着红绸带，高歌劲舞，热情高涨。给我的感觉是哪个村都能在很短的时间里就组织好这样的演出，难怪这里是全国精神文明建设的先进典型。
我在采访中询问当地的领导，难道精神文明建设就是组织老太太们扭秧歌？他们摇摇头：当然不止这些，但最快捷最重要的就是先用健康的文明的东西把人们的精神占住。和穷了几十年、几百年相比，人们富得还是太快了，精神上没有准备好，一时跟不上腰包那么充实。比如，有些富的村子人均年收入八九万元，即便拿出一少半分给村民，也有两三万元，住房又都是村里给盖的，你说他们拿这么多钱干什么用呢？于是有些女人们就开始打牌，天天打得昏天黑地，如果还能记着做饭、吃饭就算是好的了。男人们，特别是年轻的男人，最容易变得游手好闲，不读书、不做工、不务农，就像得了现代懒病。我们刚刚学会了治穷病，对怎样治富裕后的懒病还没有很好的办法。眼下在村里干活的大多是靠外地来的打工者，长此下去，本地人去干什么呢？
我听了这番解释，忽然对老太太们扭秧歌生出了好感。过去人们爱说，懒蛋多是穷光蛋，人因懒而穷。现在就不一样了，如果你生在~个好地方，或者赶上了一个好机会、好领导，睡一觉醒来就富了。于是，小富即懒，或有了点钱就烧得难受……这还真成了富裕地区的一个问题。
生活就是这般捉弄人，穷有穷的难处，富有富的麻烦。我记得前几年有一位号称是全国最富裕的村子的负责人出事，在他被逮捕的同时，他的一个儿子也被抓起来了，后来还被判了七年的徒刑。受穷的时候拼命想致富，致富后却更容易家败人亡，甚至等不到五世而斩，往往在当世或二世就出了问题。
现在，中国的富人多起来了，也该想想富裕后的祸与福了。富人不都喜欢谈论西方或向西方富翁看齐吗？在这方面似乎也应该借鉴一点西方的经验教训。（上海译报》曾发表过一篇长文：《世界首富留下一群闯祸子孙》。吉恩，保罗格蒂是美国最早涌现出来的巨富之一，一九五三年以十三亿美元的资产成了世界首富。然而，他的家庭又是一副什么样子呢？吸毒成瘾者有之，自戕毙命者有之，几代人频繁离婚，光是格蒂就娶过五任妻子，家族被折腾得支离破碎，亲情如一串断了线的珠子，无可维系。格蒂的大孙子被意大利歹徒绑架，竟听任绑匪割下耳朵也不付赎金。他们居住的豪宅里装的是收费电话，谁打电话谁缴费……这样的家庭并非绝无仅有，看看那些这大王那大王的家庭，不也都有一本难念的经吗？世界现任首富比尔盖茨，有那么多钱要留给他的孩子，却并不为孩子感到庆幸，而是对刚刚两岁的女儿的未来充满忧虑，说她一降生到这个世界上就被孤立起来了，甚至还会受到仇视……所以他要以女儿的名义向慈善机构大把捐钱，以求女儿将来能过上平安正常的生活。
古今中外无数富后招祸的事例，证实了希腊哲学家伊壁鸠鲁的著名观点：很多人一旦获得财富，不是避开种种罪孽，而是转向更大的各种罪0但愿发了财的人，不要把这些话当成是吃不着葡萄的狐狸在危言耸听。
活埋和埋活一个偶然的机会我认识了一位知识界的百岁老人，不知为什么他的家人只说他九十九岁。邻居们笑着说：几年前他就是九十九，老也活不到一百岁，就老也不会生病。老寿星自己承认是一百零三岁，且耳聪目明，思维敏捷，口齿清楚，简直是成精了！他并不是生活在农村，（至今为止发现的百岁以上老寿星大都生活在乡村）也不是没有文化，生活单纯。而是一生都生活在大都市里，经历丰富：当过翻译，当过律师，还行过医……我像其他见到他的人一样，不论出子礼貌还是出于好奇，都先打问他的养生术，老人说：我的养生秘诀只有一句话，六十不死就该活埋。我不解：您这种活埋可真埋得好，越埋活得越好。
这就叫埋活，越埋越活。不是死埋，埋死！我想起一部日本影片《犹山节考》。一个偏僻贫穷的山区，有一个法律般严格的风俗：人活到六十岁就要被活埋。一个大雪天，儿子背着已经六十岁的母亲上山活埋，儿子不忍，母亲则泰然、欣然，说自己死了可节省下粮食给渐渐长大的子孙。老的不去，后辈怎能长大成人？