作者华岳，字子西，号翠微，安徽省贵池（今安徽贵池县）人。生卒年不详。南宋爱国志士。华岳为武学生，轻财好侠。南宋开禧元年（1205）上书谏止朝廷北伐，触怒当朝权贵，被贬官下狱，放逐到建安（今福建建瓯）。后宋军攻金兵败求和，华岳始得以被释放，登嘉定武科第一名，被任为殿前司官。后因预谋去权相史弥远，事败后下临安（今浙江杭州）牢狱，被杖死狱中。
《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》，为华岳被贬于福建建安接受编管时所写，意在证明书中所言不虚，有望北还，施展抱负，收复失地。它由两部分组成，一为开禧三年（1207）上奏皇帝的“平戎十策”，前有一篇“再上皇帝书”；二为嘉定元年（1208）上奏皇帝的“治安药石”，前有一篇奏章。《翠微先生北征录》今存本十二卷，依次为《平戎十策》、《治安药石序》、《治安药石·治国大计》、《治安药石·边防要务》、《治安药石·破敌长技》、《治安药石·将帅小数》、《治安药石·器用小节》、《治安药石·采探之法》、《治安药石·戒饬将帅之道》、《治安药石·守边待敌之策》、《治安药石·足兵便民之策》。
《翠微先生北征录》在《宋史·艺文志》和《四库全书总目提要》中都未著录，直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录》始见著录。今存本有光绪二十八年（1902）刊本，被收入《贵池先哲遗书》。此本据丁氏十万卷楼抄本刻印，而丁氏抄本又传录自瞿氏铁琴铜剑楼藏本。
华岳除该书外，另著有诗文集《翠微南征录》。
《翠微先生北征录》为抵御外侮而作，所言皆当时军事上的实际问题，比较充分地反映了作者的军事思想。他崇尚黄老道家好生恶杀之说，规劝皇帝不要轻易兴兵。在对于金朝是用兵还是和议的问题上，华岳主张用武力征伐，不放弃用和议，而和议又要靠强大的武力作后盾。他反对内政不修，国力不足时，去与强大的敌国硬拼。所以，他认为当时南宋王朝没有金朝强大，提出以和议为缓兵之计，积蓄实力，等待时机，恢复中原。
华岳特别重视贤才在治国御军中的作用。他还公开指出，南宋兵败国弱的原因就是皇帝未得到真正的贤才。针对南宋朝廷不能用贤的实际情况，他提出广开贤路、提倡贤才自荐、重赏有功之人、因材制用等主张。他也重视人心民意，认为失掉民心，违背民意就会激起怨恨，四面树敌。因此，坚决反对扰民，认为扰民是最大的祸害。
华岳谈到对将帅的要求，既提倡轻死贱生，又反对恃勇好战，提出将帅要与士卒一样，具有视死如归的精神。同时，他又要求将帅不可一味斗勇角力，还要会斗智赛谋，懂得“不战之妙”。
在作战指导方面，重视敌情侦察。他认为用兵失败的重要原因就是没有收买间谍，不了解敌人的实情。只有召募间谍，设置烽堠、递铺等侦察通信设施，及时获取情报，才能做到有备无患。他针对金朝善用骑兵的特点，提出了以车御骑，以驽陷骑的作战方法，具体论述了各种地形条件下的制骑战术。
《翠微先生北征录》真实地反映了南宋军事斗争的实际和军事思想的特点，具有重要的史料价值和军事学术价值。《美芹十论》
作者辛弃疾（1140～1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今济南）人。南宋著名爱国诗人、抗金名将。辛弃疾出生时，金军已经占领了他的家乡山东。他21岁时，就参加了耿京所领导的一支抗金义勇民兵，担任书记职务。当他们遭受到金军强大压力的威胁时，他劝耿京归宋，并亲赴南方与宋廷接洽。在他离开部队期间，叛徒张国安杀了耿京，投降金人。辛弃疾得知这一消息后。只身北返，潜往金营，劝说被张国安裹胁投金的官兵，弃金投宋，又把这支部队带回南宋，并擒获了张国安，献俘于宋廷。宋孝宗任命他为承务郎。以后，他历任湖北、江西、湖南、福建、浙东等地的安抚使。任职期间，他采取积极措施，招抚流亡，编练军队，鼓励耕战，注意安定民生，打击贪污豪强。他一生坚决主张抗金，恢复失地。统一中国，是南宋抗金主战派之一。
《美芹十论》分《审势》、《察情》、《观衅》、《自治》、《守淮》、《屯田》、《致勇》、《防征》、《久任》、《详战》等十论。前三论分析了当时的政治军事形势，指出“敌之可胜”，对当时夸大金人力量，鼓吹妥协投降之论进行了批驳。后七论主要论述如何加强战备，激励士气，准备反攻以收复失地，重振山河。这些思想代表了南宋主战派的主张。书名冠以“美芹”，是借用《列子·杨朱》中的美芹典故，自谦所献菲薄。
《美芹十论》的中心内容是全面分析抗金的敌我利弊条件、政治军事形势，并联系古代战争经验，提出了一些积极的意见。
它的主要军事思想有：
“致勇”、“久任”、“合志并力”的治军思想。辛弃疾认为，通过“致勇”，军队的战斗力就可以提高，就可以做到守无不固，攻无不克。对将帅不要轻易更换，要信任将帅；还要注意加强军队内部的团结。
“审势”、“察情”的原则。辛弃疾认为与敌作战，首先必须对敌情加以了解。在分析敌情时，必须分清“形”与“势”。辛弃疾所说的形是指军事力量的外在表现形式。势则是对军事力量的运用。对敌情的了解和分析，就是要透过敌人的“形”去认清敌人的“势”，发挥己方的“势”去制敌。
“审宜先后”，集兵击虚。辛弃疾很重视出兵的先后。他认为应依战争实情进行认真的权衡，再确定是先发制人还是后发制人。辛弃疾主张集中兵力，反对分兵，处处皆备。他还主张“攻彼之所必救”，即进攻其最薄弱的地方。
《美芹十论》所提出的一些见解，许多都是符合当时的实际情况的，具有积极意义；而且对后来据淮守江的作战指导思想也产生了一定的影响。它是南宋主战派积极抗金军事思想的代表作。