上榜理由
如此的神性对于人间的罪恶有着莫大的补救意义，到这里忏悔自己的罪过便成了必要之举，于是成千上万的佛门子弟拥到这里转经焚香。
稻城三神山，藏语称呼做“念青贡嘎日松贡布”，意思是“终年积雪不化的三座护法神山圣地”，3座山峰的名字依次是仙乃日（观世音菩萨）、央麦勇（文殊菩萨）、夏诺多吉（金刚手菩萨）。
这3座雪山的佛名被称做三怙主雪山，是密宗莲花生大师为之开光并命名的山峰，在佛教二十四圣地中排名第11位，“属众生供奉朝神积德之圣地”。对于此三山的神性，二世法王曾经如此褒扬：“嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座，空行母扩法神守。具有信佛缘分的众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山，能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德，转十五次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜，功德增倍。”
如此的神性对于人间的罪恶有着莫大的补救意义，到这里忏悔自己的罪过便成了必要之举，于是成千上万的佛门子弟拥到这里转经焚香。这些人中有些有明显的罪恶，有些却没有，他们只是出于对人本身的那种原罪的负累来到这里，希望大能的神灵可以将他们身上原始的罪恶性情拿去。
仙乃日是三山中居北的一座，在三山中列为第二位，高度却是第一，意思是观世音菩萨。观世音菩萨是佛家里最象征慈悲精神的角色，所以有“菩萨低眉所以慈悲六道”的说法，而将这座以此命名的山列作三山之中，也足见佛门里最为重视的就是宽宥和救赎的教义。从星象上看，这座山峰是参向北斗的，也取意吉祥。仙乃日的周围是一系列的冰川地形，阳光的浅映之下幻化出光怪陆离的种种，似乎也暗喻了观世音脚下多变的人世，和它那不可预知的灾祸。在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。
央麦勇为三山之首，居于南方，表征三怙主中的文殊菩萨。文殊菩萨在佛教里面是智慧的化身，最为追求禅理的佛教徒所尊崇，将这座山列为首位便也似乎可以理解。山体的雪峰如同文殊菩萨造型手里的智慧之谕，直插未知和无知的云天，在那里把苍穹割破，让象征智慧的光亮从太阳上倾洒下来，为热爱知识的人们所获得。在央麦勇的脚下，森林、河谷、草地和鲜花相互协调着构成了一幅安宁的极乐画卷，铺陈在文殊菩萨的身下，仿佛是那位智慧的佛祖的莲花台。
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珍珠海位于仙乃日的脚下，是片水潭，碧绿的水色在天空下映射着幽幽的光芒，仿佛是一块块跌落人间的深色翡翠。这样的环境是让人思考的好地方，如果心能平静得像这泓秋水一般波澜不惊，或许就能真的听到神的呼唤。
夏诺多吉在三山中居东，表意金刚手菩萨，是佛门里少有的刚勇之神，担负着为人间除去暴戾、安抚良善的使命，于是也有“金刚怒目所以降妖伏魔”的说法。但是，这在三山里面被列为末位，似乎也寓意着对这种以暴制暴手段的限制使用。如此看来，佛门的改革还是以温和的感化和渐变为主。在夏诺多吉的脚下，是密密的林莽，风吹起伏，传出一片窸窣的肃穆之声，就像是那八百个随时待命中的罗汉。
藏语里面的极乐仙境被称做“香格里拉”，其意义等同于汉语中的“世外桃源”，那是一个被施加以美好想象的完美世界，不再有困苦和缺乏。如果要为这样的诗歌意象寻找一方现实的土壤的话，稻城三神山的世界不是正好吗？那明媚的山水，那浓郁的净土气氛，那易于被来人捕获的心灵的宁静玄远，不正是对理想国度给出的最好的注释吗？人心在此之外，还能有什么是比这更高、更朴素的祈求？