伊朗电影大师阿巴斯的这部《樱桃的滋味》，在十年前获戛纳电影节金棕榈大奖的时候，我还缩在一个小城里，像一只蛹，为了两年后黑色的7月，奋力地咬着自己作下的茧，奢望着什么时候，能够将一日日吞噬掉自己的绝望和无助，全都在振翅飞翔的那一刻，化为乌有。
那真是一段艰难的岁月，许多人常用忧伤的甜蜜，来提及青春的美好，亦在回忆的时候，文字里溢满了无限的温情和欢喜，似乎，那段生活，真的就像描述的那样，在时间的溪流中，泛着浅淡的光泽，所有的焦虑、绝望、感伤、孤单，都在其中，如优游的水草，兀自安静。可是，真的是那样的么？结局的那抹温柔的橘黄，如此轻易地，就能够将往昔那些近乎残酷的挣扎和苦痛，一一隐去么？阿巴斯在《樱桃的滋味》中，用平实的镜头语言，让我再次回首了十年前的自己，且让我知道，其实一切都无法掩去，之所以当人走过一段又一段的坎坷，回望的时候，会微笑着感激，只是因为，我们在其中，流下了太多的泪水，而每一步的跋涉，亦有真实的疼痛。而生活，正是因为真实，才这样柔软地触及了我们的心灵。
这当然是一个虚构的故事。一个叫巴迪的伊朗男人，在正值繁盛的中年，有钱有车，但却因为一些始终没有讲出的原因，而执拗地要去自杀。他在荒凉郊外的一颗樱桃树下，为自己挖掘了一个坟墓，而后开车在德黑兰的郊外，四处寻找一个能够在他死后，为他掩埋尸体的好心人，且试图用金钱，来劝说他们，接受这份报酬丰厚的工作。
他遇到了形形色色的人，找寻工作的失业者，用怒吼将他赶走的工人，认定自己只属于垃圾山的拾荒者，一脸戒备和疏离的年轻士兵，为柯守职责而拒绝兜风的看守者，用生硬的教义规劝巴迪珍惜生命的神学院的学生，以及一个与他一样，曾经有过自杀经历的老者。车在满目灰尘的荒郊机械地行驶，而这个其实代指了观众中大多数人的伊朗男人，则在单调的机器轰鸣声中，在大片将生命埋葬也孕育出生命的黄土中，在一掠而过的无名的植物中，在那些温暖的日常景象里，慢慢寻找到了自己“复生”的意义。
最终将巴迪拯救了的，当是他遇到的最后一个老者。老者的出现，极其地突兀，观众完全没有反应过来，就有一个长者智慧的声音，在镜头外先行响起。这样的剪辑，我想阿巴斯自有他的理由，他当是让我们与巴迪一样，认定这只不过是另一个士兵，或者神学院的学生，他们要么胆怯，要么教条，但对于身处绝望边缘的巴迪，却了无价值。而这个长者，就是导演与影中的巴迪，所要寻找的代言人。看得出导演试图在避开说教的方式，他将镜头从长者的讲述中，频频地对准车窗外的风景，天空，土地，植被，行人，房屋，小孩的欢笑。而在长者之前，镜头淡漠扫过的，则是推土机高高举起的车斗，倾泻而下的石块、粉尘，还有巴迪站在一个盛放泥土的大坑前，看那些冷硬的泥土，尖叫着砸向自己的影子，似乎，要将它生生地埋葬。
老者的故事，像是一则小品，他在某个活不下去的清晨，拿了一截绳子，到一颗樱桃树下，试图自杀。但他试了许多次，都无法成功系上绳子。最后，他只好爬上树去，结实地将绳子捆缚在枝干上。但也就是在他系绳的时候，一颗樱桃，悄然落入他的掌心。他吃下了那粒清晨的樱桃，并被它美妙的滋味，深深地吸引。那个本来打算去自杀的早晨，他坐在树上，一颗颗地吃着美味的樱桃，有去读书的小孩子，路过，央求他摇几颗下来，他开心地答应，并在孩子满足的笑脸里，重新变得快乐起来。最终，他摘下大袋的樱桃，带回家去，此时，他的妻子刚刚睡醒，看见他带来的樱桃，很是欢喜。也就是在那样的时刻，他突然品出了生活的滋味，那像樱桃一样酸甜可口的味道，那日日新鲜的阳光，那花儿绽放的清香，那无限阔大的土地，他怎么能够这么轻易地，就将之放弃？
影片的结尾，是开放式的。在一片有似锦繁花的山坡上，一群年轻的士兵，正喊着口号，在阳光里，朝气蓬勃地穿过；中途休憩的时候，其中的两个，在嘻笑着争抢一束无名的野花；不知是影片花絮还是来此地拍摄的一群影人，正将镜头，对准这片美丽的山野；而那个在坟墓里历经了一场生死思索的男人，正悠闲地踱上山坡，将一只吸了几口的烟，递给陌生的工作人员。没有人知道在电闪雷鸣的夜里，他躺在自掘的坟墓中，到底想了些什么；也没有人知道，他自杀的真正原因；但这一趟找寻之旅，却让观众与他一样，在心灵的山坡上，祛掉那大片的荒芜，而代之以生命的繁盛。
这是一个日益浮躁的社会，我们被物欲的巨浪裹挟着，渐至迷失掉自己的魂灵，找不到它的来路，和归属的岛屿。而阿巴斯的这部电影，历经了十年的光阴，依然可以这样有力地将我们指引。阿巴斯从不拍摄商业电影，所以试图在其中寻找娱乐的观众，必会失望。这部电影，亦是不能在弥漫着爆米花、可乐和瓜子混合味道的影院里，和一大群喧嚣的人共品的。我一直坚信有这样一些电影，像关注人类心灵的散文，只能在静夜里，一个人慢慢地读。而阿巴斯，便是这样为自己心灵拍摄的导演。或许，这亦是他坚持拍摄儿童电影的原因，因为，只有在孩子那里，他才能找到一片纯净的土地。
与几个从小城镇出来的女子们聊天，大家一致认定，假若有来生，一定不做姐姐，不管是亲的还是被某个幼稚大男生赖上的，都坚决不做。
这当然只是假如。事实上我们几个80年代初期出生的女子，都无一例外地，有个被我们视为拖累的弟弟。这个弟弟在我们还没有享受完父母恩宠的时候，便迫不及待地来到世上，跟我们争抢父母的呵护，年节时的压岁钱。因为年长他几岁，又是姐姐，便需要奉献牺牲，需要礼让吃苦。如果考试拿了第一，那一定是我们这做姐姐的，理所应当的成绩，而那个因为年幼便可以任性撒娇无礼蛮横的弟弟，则在任何的错误面前，享有被大人赦免原谅的权利。
与身份相似的几个女子聊起来，发现完全靠自己在城市里拼闯出一片天地的我们，各自的弟弟，竟然是一样地没有出息，在我们的荫庇和光芒下，吊儿郎当又无忧无虑地活着，似乎只要有我们这个姐姐在，哪怕将来父母不在人世，他也照例可以跟着混得风生水起的姐姐，过幸福悠闲的生活。
朋友涟的弟弟，读书时马马虎虎，勉强考了一个三流的大学，眼看着就要大学毕业，可是专业不佳的他，却面临毕业即失业的危险。涟为他着急，他却觉得无所谓，在涟为他买来的考研书面前，无动于衷。涟问他究竟想要考研，还是去社会上无业晃悠一年，他却自己也说不清。涟的父母几次打电话来，让她这做姐姐的，无论如何都要为弟弟把握好未来，要么给他找份好的工作，要么让他考上北京一所大学的研究生，以后跟她近了，可以更好地照顾这个弟弟。母亲在挂上电话之前，只丢给涟一句话：我们老了，不顶用了，以后就将小弟交给你了，你好好代我们操心吧。
这一句让涟觉得万千委屈，一路走来，父母从来没有说为她这个瘦弱的女孩，找一个人倚靠片刻，似乎她生而为姐，就注定了成熟和义务。那时涟已经怀有三个月的身孕，又在北京担负着沉重的房供，而这个不争气的弟弟，却和父母一样，将他自己推给了涟，似乎，如果他没有好的前途，便是她这做姐姐的错。
涟在这样的责任中，几乎每天都打电话，让弟弟安心学习，并想尽各种办法，为他创造一个良好的学习环境。她还奔走于各大书店和网站，为他查找考研资料，并帮他分析历年考题的特点。做弟弟的，几乎觉得厌烦，每次听她打电话来，都会敷衍了事，说自己已经很努力了，不用她再絮絮叨叨督促了。
等到考研成绩下来的时候，涟的弟弟差几分没有考上想读的大学，只能调剂。这时向来讨厌涟的照顾的大男孩，想要读研的欲望，突然异常地强烈，开始自己主动检讨没有听她的话，否则一定可以多考几分，不让她如此辛苦奔波调剂。涟对于他这样肯定是父母教授的甜蜜计，哭笑不得，但为了满足父母的心愿，她唯有挺着肚子，去自己所读的大学找过去的老师帮忙，并在得知竞争激烈的时候，用尽一切可能的关系，打通人事障碍。