在台湾现代派作家中，欧阳子、王文兴、七等生的作品基本上是西化的，彻底反叛中国文化传统，忽视文化的延续性，并始终未改变自己的文学主张。他们的创作都具有自己鲜明的特色，在产生重大影响时也引起很大的争议。
欧阳子（1939.4.5—），原名洪智慧。台湾南投县人，生于日本广岛，抗战胜利后随父母回台定居。1957年考入台湾大学外文系，1961年毕业留校任助教。1962年赴美留学，入伊利诺大学后转入爱荷华大学文学创作班，1964年获硕士学位。后又人伊利诺大学进修，1965年随丈夫移居德克萨斯州。欧阳子从13岁起开始写作并发表诗文，就读台大期间，加入“南北社”，又参与《现代文学》的编辑工作。1969年因眼疾停止创作。主要作品有短篇小说集《那长头发的女孩》、《秋叶》，另有评论集《王谢堂前的燕子——〈台北人〉的研析与索隐》和散文集《移植的樱花》，还编有《现代文学小说集》。
欧阳子的小说大量运用西方现代派小说的心理分析方法，运用意识流手法，开掘人的内心世界，注重心理写实，表现人的潜意识，以理性的眼光和冷静的态度刻划人物病态的心理世界。《花瓶》是欧阳子的代表作，奠定了她在台湾文学史上的地位。小说描写的是中产阶级家庭中夫妇的争执场景，作者将男女主人公心理活动的丰富、复杂性表现得细致入微：丈夫石治川因爱妻子，所以妒忌和猜疑妻子，更有甚者竟然产生扼死妻子的念头；妻子冯琳在忍无可忍的情况下揭穿丈夫的阴暗心理，丈夫又恼羞成怒。作品中具象征意味的花瓶被丈夫摔下而最终未碎的场景，又给作品染上一丝喜剧意味。《近黄昏时》是一个特别的“恋母情结”文本：儿子吉威迷恋生母，为此竟怂恿好友余彬作为自己的替身去与母亲发生性关系；《魔女》中倩如母亲无可救药的痴迷畸恋……。欧阳子小说中对于现代社会中产阶级女性的变态性心理的发掘显得集中而深入，也正因此，引起台湾评论界的不同评价。白先勇认为：“欧阳子是个扎实的心理写实者，她突破了文化及社会的禁忌，把人类潜意识的心理活动，忠实的暴露出来，她的小说中，有母子乱伦之爱，有师生同性之爱，但也有普通男女间爱情心理种种微妙的描述。”而批评的观点则指出：欧阳子是一个专门揭露人性“丑恶”的“心理外科医生”，是“不道德的”。还有人认为欧阳子和王文兴是将西方病态的艺术观移植到中国人身上。欧阳子的反批评认为，不能用社会道德观或社会功利观来评论文学作品，她自我辩护说：“我总是在揭露他们自己都不敢面对的内心的罪，以及他们被迫面对真相以后的心灵创伤。”欧阳子的小说是怀着悲悯之心去表现人的心理世界的，且具有一定的反讽意味。
欧阳子的小说创作把中国现代心理小说的创作推进了一步，她的探索和尝试在台湾文学史上留下一些可供借鉴的经验教训。