有时候问孩子：“这么多天都没见奶奶了，是不是很想念奶奶？”天真的孩子对着奶奶的面，实话实说：“不是很想。”奶奶当然挺不开心的。可是孩子也没有错，那是因为孩子天天上课，下课后要做作业，上兴趣班，忙得都没有时间想奶奶。如果孩子把这番“诚实”的品质直接带到社会上，往往会碰钉子。
电视报道里有这样一个真实的故事：一个老妈妈得了肾病，如果不换肾的话就会有生命危险。这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾。老妈妈很疼爱自己的儿子，表示强烈反对，她宁愿死也不要儿子捐肾。然而，如果等待各种条件都比较匹配的肾源是很不容易的。儿子怕耽误母亲的病情，于是和家里其他亲人商量后，骗过了母亲，把自己年轻的肾脏捐给了母亲。手术成功之后，老妈妈想见儿子，可是家人骗她说儿子出差去了。然而，这位老妈妈永远也不会知道，其实当时儿子正住在母亲的隔壁病房。老妈妈得到了健康的肾源，在愉快的心态中康复了。看完这样的报道，有谁不会为此而感动？一个善意的谎言可以挽救一个病人，有谁会因此而责怪那个说谎的儿子及他的亲人们？
或许一个故事未能说明这种“违背道德”的道理，但是一个又一个真实的故事说明善意的谎言并不碍于做个诚实的人。
一个得了白血病又双目失明的小女孩，在她生命的后期，医生问她最大的心愿是什么时，她说想去天安门看升旗仪式。面对一个生命垂危的女孩，父母没有不满足她的理由。但是女孩的家住新疆，如果要把她带到北京，一定会加速女孩的死亡。于是，一个由2000多名志愿者和医生还有女孩家人组织集体编造谎言的活动开始了。从上火车到改乘旅游车，一路上从报站、服务员端茶倒水到旅客们的交谈，都是一早就安排好的“演出”。最后，小女孩和父母来到了一个学校，小女孩以为真的到了渴望已久的天安门广场。在军乐队伴奏的国歌声中，小女孩无力地举起了她的小手，肃穆地向国旗行了少先队礼。这样一个由2000多人组织的集体说谎行动，你能说他们善意的谎言有碍于诚信么？
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流于口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。但是，我们很多时候也会发现，说实话有时候并不能满足人际交往中的需要，因为实话实说也有可能直接刺伤对方的心。所以诚实与谎言之间应该要有一个平衡的东西，以调节人际关系中的不平衡状态，这个东西应该是在“谎言”前加个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”尽管也是谎言，但是它寄托了美好的愿望，即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也会不自觉地努力去相信，甚至还会打心底里感激。善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。然而，在说善意的谎言时，要注意动机、出发点和明确谎言与“善意的谎言”之间的界限。
第一招：明确“恶意的谎言”与“善意的谎言”之间的界限。
善意的谎言本身决定着它不是恶意的，它是建立在内心的真诚和善良的基础之上；恶意的谎言则是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，仅把谎言作为手段，不惜伤害他人的行为。这就是“恶意的谎言”与“善意的谎言”之间的界限。所以每次说谎言之前应该要问自己几个问题：
是否有必要说这个谎言？
说这个谎言是否出于善良的动机？
说这个谎言是否损害了他人的利益？
例如，因为功课太忙了，所以没有时间想念奶奶。孩子可以想想，如果谎称“很想奶奶”，奶奶会很高兴，而且并不会损害任何人的利益。说这样的谎言，何乐而不为？
第二招：说善意的谎言要具体问题具体分析。
善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗。虽然善意的谎言在表面上有碍诚信的原则，但是它之所以存在是因为在某种场合下，说出真话有碍善良的原则。在这种矛盾的情况下，就需要具体问题具体分析。
第三招：说善意的谎言要注意“度”，避免变成“油嘴滑舌”的人。
我们生活中充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞。说善意的谎言并不碍于诚信的原则，并不等于我们可以作为借口，关键要把握说谎言的度。如果说得太过，会令人觉得你是个爱“拍马屁”的人，那种专门用来“拍马屁”的所谓的善意的谎言，是没有必要的。
第四招：说善意的谎言要注意真诚。
善意的谎言既然是善意的，那么就表示这个谎言要发自内心地，真诚地说出来才不会违背诚信的原则。所以，在说谎时，要千方百计地控制表情和各种情感信息：面部表情、语言、声调和姿势看上去都要够诚恳，不应该说起谎来就飞到天上去了。