◎文/李争平
真正做到理解极其不易，不想让别人理解，恐怕你自己也不怎么理解自己。
我时常感到孤独和痛苦。我对朋友诉说我的苦闷、烦恼，以及忧郁，说世人不能理解我。
我只希望得到他的理解。
于是他“煞有介事”地“教导”我一番。他给我讲了三个小故事。
第一个故事是建造巴比伦塔：人类在创始期，天下只有一种语言。他们往东方大迁移时，遇见一片巴比伦平原，就在那里定居下来。他们彼此商量着说：“来吧！我们在这儿烧制砖头！”他们真的动手烧制起来。又说：“来吧！我们要建造一座城，城里要有高塔，耸人云霄，好传扬我们的美名，以免我们分散到别的地方！”
这时候上帝下来了，他看见了人类建造的城和塔。于是，他就施展法术把人类分散到世界各地，让他们有不同的语言，人类的高塔最终没有建成。
第二个故事是苏格拉底之死：公元前399年，在雅典的法庭上，肃立着500个虔诚的雅典公民，人们要对伟大的思想巨子苏格拉底进行审判。原因仅仅是因为苏格拉底想当个“马虻”，要通过交谈去“蜇醒”当时雅典这匹昏睡的纯种马，要让那些名声显赫的雅典人意识到自己并不聪明，应当清醒起来。然而，怀有私心的雅典人和襟怀坦白的雅典人一起，利用雅典的民主制这架机器，处死了自己的同胞——聪明、睿智的先哲苏格拉底。
第三个故事是黑格尔的感叹：1831年德国哲学家黑格尔在弥留之际感叹地说：“只有一个人理解我，”但马上，他又感慨地否定道，“就连这个人也不理解我！”
故事讲完了。孤独的我沉默不语，他继续对我喋喋不休道：
第一个故事说明了上帝的疏忽，他以为变乱了人类的语言就可以使人类彼此不能理解，他忘记了同一种语言的人们也可以互不理解。第二个故事恰好从正面论证了第一个故事的结论：雅典的公民们有谁理解了同是雅典公民的苏格拉底？第三个故事是第二个故事的反证：即使理解了又能怎样？
是啊，真正做到理解极其不易，不想让别人理解，恐怕你自己也不怎么理解自己。既然如此，何必追求那种形式上的理解呢？只要大家可以和睦相处就行，能理解最好，不能理解也不可强求。