侯孝琼教授曾评说这首词道：“写闺中春怨，以不语语之，又借无心之云，细风、疏雨、微阴淡化，雅化，微微逗露。这种婉曲、蕴藉的传情方式，是符合传统诗歌的审美情趣的。”沈际飞本《草堂诗余》说到这首词时用的那一句“淡语中致语”真是精准妥帖。
此词常误作周邦彦的词。周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他少年时性情疏散。喜读书，且不遗余力。精通音律，作下不少新词调。格律谨严，言辞精雅曲丽。为后来格律派词人所宗。词多写闺情之致羁旅之思，亦有咏物之作。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
曾从《片玉集》里摘下一首《浣溪沙》词印制成书签放在赠予友人的书籍里。而周邦彦的那一首《浣溪沙》比李清照这一首意境更大气、情意更质朴，读来更让人赞喜。他没有女儿家浓软的心思，他有的只是一个沉健的男子应当具备的厚重乡情。这是为人最纯善的素质。
楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
他登高远望，无尘埃障目，无浮翳蔽天。仿佛他一眼便能洞穿那清旷天地之间的虚妄。这一刻，他便如同那碧色摇曳的连天芳草，生姿萧索。劝君莫上最高梯，只因那“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”
离了乡，离了母，游子心头那最后的以前牵绊在这一刻被凝成一束光穿透了他的胸膛。他清清楚楚地看见了自己孱弱的内心里如若杜鹃啼血一般的哀伤。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。这光阴就像是一场充满讽刺意味的哲学游戏，一点一点吸干掉身体里的血水。清醒回往之时却发现来路早被蒿草埋。回不去了。
旧时人心质朴，背井离乡的旧日必定成为生命里十分沉重的一道垭口。独自踟蹰在异地他乡必要担当心里的大痛。那是血脉里割不断的牵绊，是至死不渝的一种情念。而周邦彦更是情意中人，他无法也不愿意乔装出一身潇洒。向世人说出一句婉绝流连的“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”的周邦彦所流露的也应当是这样一种温文尔雅的绵绵情意。
而我以为，也只有如同周邦彦一般内心深情沉健的男人才是李清照所期待的。
隐花钿
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
——李清照《浣溪沙》
时至暮春。闺中风暖，陌上草熏。她着一身绿衣裳，脚踩一双青莲紫的软缎绣鞋，缀着淡雅的皱菊纹路和一圈玉如意的花边，头枕玉臂欹枕凝神，沉寂于半梦半醒之间。时间在双目的一张一合里消耗殆尽。此时闺房里的香料已经燃尽，惟剩轻烟袅袅而起。她恍然之间如梦初醒。望那窗外春光明雅茜丽，自己却神散于那沉香、花钿、山枕之中。身心两异，惶忧不已。
但见屋外女妇喧喧笑语，斗草乐活，而那海燕此时却是经春未归。她将窗外的一草一木，别人的一颦一笑记在心里，仿佛要将它们烙刻下来轻薄自己的寂寞。寂寞是一种病。少女的寂寞虽忧伤却不寒，那是一种带着温暖的希望。纵使她仍旧带着小女孩的惊慌，纵使她的双足仍旧绊在往事的门槛里，但她那一张眺望的脸却早已探出了门外。
关于词里说到的那个叫做“斗草”的游戏曾在读书的时候读到过相关介绍的段落，至今印象深刻。“斗草”，南北朝时称“踏百草”，由此开始盛行此俗。到了唐代被称作称“斗草”或者“斗百草”。它原来是端午节的一项娱乐习俗，南朝梁国的宗懔曾在《荆楚岁时记》里记载：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”《年华记丽》亦有“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝”的话。后来这项风俗被推广，不再拘于端午这一日。
“斗草”的游戏分为“武斗”和“文斗”，多为妇女孩童所喜。“武斗”是以草柄相勾，捏住相拽，断者为输。而“文斗”就是对花草名。女孩子采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便是赢家。这样的游戏是需要智慧与才华的乐活。
外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人，满园玩了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆里斗草。这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又说：“我有君子竹。”这一个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个又说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里的枇杷果。”豆官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙。”豆官说：“从没听见有个‘夫妻蕙’！”香菱道：“一个剪儿一个花儿叫做‘兰’，一个剪儿几个花儿叫做‘蕙’。上下结花的为‘兄弟蕙’，并头结花的为‘夫妻蕙’。我这枝并头的，怎么不是‘夫妻蕙’？”
这是《红楼梦》第六十二回里的一段。说的是贾宝玉生日那天，众姐妹们安席饮酒做诗之时各屋的丫头也随着主子自己取乐，几个丫头便各自采了些花草，斗草取乐。之外，晏几道的那一首《临江仙》也曾写到“斗草”。
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同？
酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
李清照写的是孤独，但这一首《临江仙》不是。它的情意所在藏于时光深处记忆里面，与她初见于斗草阶前。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”一个女人期许未至的爱，终有一天要成为一个男人记忆里面的一副花鸟仕女图，而不知梦里花落多少。这个道理人人都懂，但是又都不愿意去懂。李清照尚未拥有，而晏几道早已失去。这是晏小山的哀伤，却是李清照的渴念。
李清照在新蕾初绽的这一刻对爱寄予了最饱满的热望。她并不是嗜爱成瘾的女子，她清楚自己要的并不多，于是她懂得为之倾付所有，不遗余力。这是一个或漫长或短暂的等待，是一场猜不透结局的赌博。但是人人甘愿，哪怕覆水难收。几家欢喜几家愁，李清照知道自己的能量，她令时光成为她的辅佐。她的忧愁和孤独也成了她奉上的赌注。
旧时女子婚嫁之时必当需要尊崇的“父母之命，媒妁之言”的原则在李清照这里遭到贬值。她的等待是一种自主选择与筛选的过程。她将得到她需要的、适合她的，那一个实力与自己想当的对手。而后来的事实证明，她是对的，她遇到了那个叫做赵明诚的男子，那个爱情里最好的对手。
李清照这一首《浣溪沙》情意细腻婉转，笔触也含蓄优雅。吟在口中，仿佛于幽深巷弄里忽逢一地阑珊落花。那一种情趣并不是文字可以描述生动的，它存在于吟颂时吟颂后的心里面，积蓄酝酿，然后散发出沁入骨血的清香，带着词人对爱的渴念里的淡淡忧伤。恰到好处。