“尽说西湖足胜游，谁信东湖更清幽。一百五十客舟过，七十二溪清水流。白鸟影边霞屿寺，翠微深处月波楼，天然景物谁能状？千古诗人咏不休！”此诗为元代诗人袁士元赞美东钱湖所作，诗句饱含深情，故为众多写东钱湖的文章所引用。诗中所云东湖即东钱湖。东钱湖历有“西子风韵，太湖气魄”之誉，历朝名士慕名而来，风流韵事，诗赋文章，数不胜数。
东钱湖位于宁波市东侧，故谓“东湖”，距市中心十五公里。湖南北长8.5公里，东西宽6.5公里，环湖一周约45公里；全湖面积约为20平方公里，是浙江省最大的内陆天然淡水湖。周围群山并列、秀峰峥嵘。东南方为福泉山，西北方为月波山；东北方则围以龙蜷山和梨花山，陶公山虎踞其北。二灵半岛突兀于湖东，湖心有孤悬小岛，以霞屿、烟屿最为夺目。传有七十二条溪汇流于湖，三峡溪倾于东，泉月溪灌于西，郭童溪流于北，象坎溪注于南，其余如上水、下水、韩岭、青山、黄菊、紫场、大慈等溪，纵横贯注，汇成烟波浩渺的东钱湖。
东钱湖最适合骑自行车览景。我们骑车从东钱湖镇东面大道进入景区，迎面就是万顷浩渺湖水。湖中洲屿错杂争胜，四周山峦，如翠屏环抱。有万户人家，明墙黑瓦，依湖错列于山麓中。湖、山、人家互相映衬，田园之美，让人心旷神怡至极。沿湖岸前行，曲折多湾，旷幽有序；一路杨柳，万条披拂，风雅无尽。一如范仲淹名文《岳阳楼记》中所描绘：“波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。”
东钱湖是一个海迹湖泊。成湖时间极早，是在沿海岸流和潮汐的作用下形成沙洲，围拱而成。在历史资料中，东钱湖第一个痕迹是西晋著名学者陆云的《答车茂安书》。陆云称县“西有大湖，北有名山，南有林泽，东临巨海”，当时县县治在山山口，湖在县治之西。两千多年来，先人不断治理湖泊，构造渔耕之乡；湖边尚有“十八裴君”庙记载着先人垦湖的传说。后有唐朝天宝年间，县县令陆南金率人在湖周围修筑堤堰，分隔咸水而蓄淡水之事。之后王安石为县县令时，有大兴建。据载当年王安石才27岁，风华正茂。上任伊始便冒风寒深入全县实地调查，写下了《鄞县经游记》，上书两浙转运使，陈述水利之要。又组织民众，补废筑新，订建湖界，疏浚水道，“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”。经过苦营，东钱湖始见清波浩渺，若大镜悬空。自此，七乡之民，虽天气干旱而无凶年之忧，东钱湖有千年之功，实可见王安石雄才大略与济民之志。
我们先去陶公岛风景区。这一景区祀奉的是中国商祖、财神菩萨陶朱公范蠡和他的情人西施。传说范蠡帮越王勾践灭吴复国称霸天下之后，功成身退，携西施一叶扁舟隐居于甬东大湖之畔伏牛山中陶公洞（后因王安石题字此洞改称“古佛洞”）。范蠡善于经营，一生三致富而三散其家财。传说他乘船飘海而去时，钱多得放不下，故贮于湖底，因此湖有“钱湖”“万金湖”之名。岛上有一潭名“一本潭”，寓一本万利之义，相传即为陶公贮钱之潭，至今有人喜在潭中投钱以求得利。陶公岛上还有许多范蠡西施留下的遗迹，如陶公钓矶、望鱼跳、陶公祠等。从《史记》记载来看，范蠡隐退泛舟江海之间，东钱湖西去会稽不远，又是湖海相通之水；此处又近同僚文种的出生地镇海九龙湖镇汶溪村；所以最早隐居此处也是有可能的。但他携西施而来则是未必，因为此时的范蠡已是68岁高龄，西施要比他小得多。有这样的传说大抵是人们“英雄美人”的情结使然。范蠡在中国是一个特殊的范例，是一个既能入朝建功、又能下野善终的典范。其忠而不愚，《史记·卷四十一·越王勾践世家第十一》记录其从齐国写信给文种，劝言“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”洞见力可见一斑；又富而好施，散财济世，完美地诠注了儒道互补的人生哲学，展现出心系天下的宽广胸怀和崇高思想境界。也许宁波人从商的禀赋，可以上溯到范蠡的《陶朱公理财十二则》，及其人生范式。
环湖风光怡人，风情隽永，有“十景”之称。“陶公钓矶”外，还有“白石仙坪”“余相书楼”“百步耸翠”“霞屿锁岚”等佳景。岳公行祠前，秋水苍茫，风拂芦苇，惊起一湖宿雁，声声如泣如诉，是为“芦汀宿雁”图。如若暮春初夏，邵家山至杨家山间的长堤间，阵雨过后，常有长虹卧波，虹于上，桥居下，“两水夹明镜，双虹落彩桥”，故谓“双虹落彩”，清人有咏叹：“走马梅塘五里通，洞桥高架各西东；不嫌明镜从今破，道是双虹降半空。”清晨，天边才微露红光，上林寺中已飘出绵绵钟声，打破云林岑寂，山谷千鸣百应，此谓“上林晓钟”。湖北殷家湾，背依平满山，夜色昏暗之时，星光熠熠，渔火闪烁，湖面波光粼粼，谓“殷家渔火”。二灵半岛有七层石塔，夕阳西下时，静美非常，称“二灵夕照”；等等。
湖中有一岛屿，名为“小普陀”，筑一堤与东岸相连，其间亦有“钱堤烟波”“陶公钓矶”“清风香桂”“澄湖明月”“二灵掠影”“霞屿锁岚”“补陀洞天”“山僧呼舶”等湖心八景。景区内的霞屿禅寺和观音洞已有八百多年历史。相传南宋丞相孝子史浩，因为母亲叶氏对佛异常虔诚，一心想去南海普陀山朝香晋佛。可年事已高，加上双目失明，不适宜长久舟船劳顿，于是利用东钱湖的形胜，召集地方名匠开凿石窟，洞中雕凿石观音、护法神、飞龙造像，此即观音洞。完工后，史浩摇橹泛舟，带着母亲绕湖几周，了却老母心头的一桩大事，“补陀洞天”一景即由此而来。
游过小普陀，原路回来。然后再沿着湖西，迤逦向南，湖边绿草如茵，芦苇丛丛，假山花圃，赏心悦目。不少城市年轻人将自行车、私家车置于树荫之下，在幽雅舒适的果林小木屋中喝茶聊天、打牌下棋，在小酒楼里吃东钱湖特色餐，或者自己搞野炊烧烤。湖边沿山开发了不少高档的别墅群，高低错落，格调优雅。过启新高尔夫俱乐部，我们来到了南岸的一个古村落，名为韩岭。韩岭有一老街，古宅林立，有“浙东第一古街”之称。分前街与后街，前街集中商贸，长六百多米，依然可见众多老宅木匾上残留老店名号，尚可辨其繁荣时的状貌。后街多是宽敞的住宅，保留着明清时代的样式，庭院规整、布局简洁，大都依水而建；溪流穿街过巷、绕户入墙，几方石头、几块木板横于溪上为桥，居民淘洗水边，神态淡定；午后阳光一片静谧，有江南乡村诗画意境。
从韩岭出来，我们转入钱湖东岸黄梅山麓的南宋石刻公园，此处即为南宋丞相史氏墓葬地。钱湖南宋石刻是我国现存南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻。史氏，南宋望族，曾出“一门三宰相，四世两封王，七十二进士”。其墓道的文臣武将立像最为著名：文臣表情含蓄，温文儒雅，武将身着甲铠，执剑肃立，已成为宁波宋代文化的标志。其复制像，作为宁波的礼物送给意大利友好城市佛罗伦萨。
石刻公园出来时，太阳已近西山，不能登福泉山看千亩茶园了。据说登福泉山望湖亭，可尽收东钱湖浩渺烟波于眼底，并可远眺东海。继续沿湖东行，夕阳残照，湖面波光粼粼，有远帆点点，白鹭群飞，旧时还应有牧笛悠扬，渔歌吟唱吧？直到沙村。沙村，书法家沙孟海的故乡。沙老生前曾为西泠印社社长、浙江美术学院终身教授，近代书法宗主，在文学研究、书法理论、文物考古等方面亦有丰厚建树。现在湖畔建有“沙孟海书学院”纪念先生。
沙山村，靠近环湖十景之一“白石仙坪”，风景独幽。此处看夕阳醉湖，至美。另有农家乐，渔火点点，让人眷恋不舍。近处临湖山谷中，散落着不少高档别墅区，是宁波时尚达人、财富精英的钟爱之处。
（文/周超、毛黔甬、黄挺、钟颖婕）
边走边读
“范蠡”（前536—前448），字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家，先秦时期罕见的智士。楚国宛（今河南南阳）人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。公元前496年前后入越，辅助勾践二十余年，终于使勾践于公元前473年灭吴。功成身退，隐身江湖。到了齐国，更名改姓，耕于海畔，致产数十万。曾为齐相，后辞职居定陶，经商积资巨万，世称“陶朱公”。一生财产“三聚三散”，成为传奇，世人把他尊为财神。
“袁士元”（元惠宗时人，生卒年均不详），字彦章，鄞县人。至孝之士，曾为县学教谕，后隐居不仕。其诗歌传世较多，读其诗如“鸳浦藕花初过雨，渔家灯影半临流。酒阑兴尽归来后，依旧青山绕客楼”，可知其闲云野鹤之志。传有《书林外集》、《书林词》及《四库总目》等。
“王安石”（1021—1086），有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。鄞县东钱湖畔下水村有“忠应庙”即“王安石庙”，纪念先生。
“沙孟海”（1900—1992），原名文若，号石荒、沙村、兰沙等，家住东钱湖畔。少从冯君木学古典诗文，从吴昌硕习书法、篆刻。与况蕙风、章太炎、马一浮等学者多有交往，毕业于浙东第四师范学校，曾为浙江大学中文系教授，1963年起在浙江美术学院兼课，历任中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长等职。其书法郁勃飞动，远追汉魏，近取明清，融汇百家之精髓，“雄浑刚健，气势磅礴”，自出风貌。著名美术史学家王伯敏以“力遒韵雅，出入穷奇”称颂之。主要著作有《印学史》、《沙孟海书法集》、《沙孟海真行草书集》、《兰沙馆印式》、《中国书法史图录》、《沙孟海论书文集》等。
“沙耆”1914年出生于鄞县沙村。早年在上海昌明艺专、上海美专、杭州艺专和中央大学艺术系习画，1937年由徐悲鸿推荐，赴比利时皇家美术学院深造。1946年回国后，徐悲鸿即聘他为北平艺专教授，但由于疾病缠身，未能上任。嗣后，他长期蛰居自己的故乡，创作了数以千计的作品。到上世纪90年代，沙耆的画风大变，集印象派、野兽派、表现主义和抽象主义于一体，作品气势恢宏。八九十年代，韩岭村民常见一怪异老人，游走巷陌之间，不知其为一代大师沙耆。