题解
这是一则关于匡衡勤学善辩、学问超人的故事。选自《西京杂记》。
原文
匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻人有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃为其佣作③，而不求偿。主人怪问衡。衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书④，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来⑤，匡说诗，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如此⑦，闻之皆解颐欢笑。
衡邑人有言诗者，衡从之与语，质疑⑧，邑人挫服⑨，倒屣而去⑩。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣！”遂去不顾。
注释
①不逮（dài）：不及，不到，指烛光不能达到。逮，到。②邑人：同县的人。③佣作：受人雇用操作。④资：提供。⑤无说诗句：谁也不要在此讲诗，因为匡衡就要来了，你们谁也比不上他。⑥解人颐：使人发笑。颐，面颊。松开面颊，即开颜大笑。⑦时人句：当时人敬畏、佩服匡衡到如此地步。⑧质疑：提了疑问。⑨挫服：在受到挫折以后，向对方表示佩服。⑩倒屣（xǐ）：倒穿鞋。这里形容邑人想急于离开，而慌慌张张地把鞋穿倒了。屣，鞋。更理前论：把先前的观点进一步议论。穷：这里指再没道理好说了。
赏读
这则短文由“穿壁引光”、“作佣求学”和“与人论诗”三部分组成。
“穿壁引光”，既点明匡衡贫困的家境，也表现出他对学习的痴迷刻苦。“作佣求学”更进一步表明匡衡以读书为第一乐事，把遍读主人之书当成最大愿望。以上两则故事叙述匡衡勤奋读书，终于获得渊博学问，获得当时人的敬服。“与人论诗”则重在表现匡衡学问的超群。他的“质疑”竟然使邑人顾不上穿好鞋子而逃走。匡衡挽留邑人的话表明匡衡虽学问大却仍以探究为乐事，而邑人的回答则衬出匡衡学问的渊深。
这则故事语言精炼。而且采用了侧面烘托手法表现匡衡的学问。“与人论诗”一则叙写尤为生动传神。