在纷纷扰扰的世界上，心灵当似高山不动，不能如流水不安。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能破坏心中的凝重。身在红尘中，而心早已出世，在白云之上，又何必“入山惟恐不深”呢？关键在于你的心有没有真正的静下来，有没有经受外界“糖衣炮弹”诱惑的能力。
成败、荣辱、福祸、得失，人生不如意者十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。其实，生命本身就是一种幸福。
在逆境中磨练你的意志，不必计较一时的成败得失。“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵，这就是最大的收获。如同蚌之含砂，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。
人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使你的心灵蒙尘。淡泊名利，宁静致远，既不抱怨贫贱又不仇视富贵。面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁。这是勇敢，也是骨气，一切都出自本心。
心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。胸中贮书万卷，不必人前卖弄。“人不知而不愠，不亦君子乎？”让知识真正成为心灵的一部分，成为内在涵养，成为包藏宇宙，吞吐天地的大气魄。只有这样，才能运筹帷幄之中，决胜千里之外，才能有指挥若定的挥挥洒洒。如范仲淹“胸中自有十万甲兵”，如诸葛亮悠然抚琴退强兵。
马谡失街亭后，司马懿大军兵临城下，蜀国处于危急关头。困守孤城的诸葛亮，身边已无强兵猛将，只有一些老弱残兵及手无缚鸡之力的文官。当司马懿率虎狼之师蜂拥而至，兵临城下，诸葛亮却临危不乱，处变不惊，演绎出了响彻历史的“空城计”。当时，诸葛亮坐在城楼上焚香抚琴，让军士撤去城头旗帜，打开大门。司马昭建议应该攻进城去，司马懿却说：“亮平生谨慎，不曾弄险，今大开城门必有埋伏，我兵若进，中其计也。”于是下令退兵。等司马懿觉察过来，赶回城中，早已不见诸葛亮的踪影。
运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，全在于一个人是否具有良好的学识修养。诸葛亮在以往历次大大小小的战役中，可谓神机妙算，百战百胜，生性多疑的司马懿，吃了诸葛亮不少亏，畏之如虎。又见诸葛亮命人大开城门，端坐城头，鹤氅纶巾，仙风道骨，焚香抚琴，笑容可掬，固然仓惶失色，忙令撤退，才使得诸葛亮化险为夷，逃过此劫。强兵压境，或全力拒之，或一走了之，这是常见的思维策略。可是，诸葛亮面对这突如其来的新情况，认为这两种方法都不可行，无论哪种方法，都只能兵败被擒。于是，他打破常规，既不走，也不拒，装出若无其事的样子，高台端坐，抚琴自乐，以一座空城吓退了司马大军。这固然也需要良好的心理素质，否则便不会有强兵压境的镇定自若。心灵的镇定自若意味着一种经历世事沧桑之后的成熟，以及对于事物规律不同寻常的掌控。无论是狂风暴雨还是艳阳高照，无论是沧桑巨变还是命运逆转，一切都没有关系。这样的人生永远安静、沉着，临危不乱，处变不惊，是心灵修养的重要一课。
个人修养的培养不是一件容易的事，要用一生去琢磨，要用一生去学习和体会，要用一生去感悟和领会，要怀着一颗平常心。这样，在漫漫的人生旅程中，即使是平庸的日子、平常的生活、平凡的人生，只要细细品味，也能品味出那隽永、醇厚的滋味来！
修养是生命盛开的鲜花，是灵魂成熟的果实。人性往往因为毫无节制的狂热而骚动不安，往往因为不能控制的悲伤而浮沉波动，往往因为焦虑和怀疑而饱受摧残。只有具备深厚涵养的人，才能够控制和引导自己的思想，才能够应对心灵所经历的风风雨雨。