［原文］
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以？投卵者，虚实是也。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭于江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短，势如！弩，节如发机。
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒持之。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
［概要］
“兵势”主要论述战争中创造必胜态势的问题，阐明统一指挥、运用编制、正确谋略在形成制胜态势中的重要作用，揭示了战争中“人”和“势”之间的辩证关系。“兵势”的重点是：（1）强调治军和指挥的作用，要求队伍编制有序、管理严密、旗帜鲜明、号令严肃。（2）强调正确运用奇正结合的战势，指出“奇正相生”、“奇正之变，不可胜穷”。（3）强调战势要求创造必胜的态势，同时要求在人马杂乱、浑沌不清的情况下作战，必须保持建制不乱、首尾相接。（4）要求把握治乱、勇怯、强弱之间的关系，主张实战中假象示形以迷惑对手，诱之以利以调动对手。（5）要求作战时处理好“人”和“势”的关系，做到“择人而任势”。在“兵势”篇里，孙子阐释了“凡战者，以正合，以奇胜”的用兵思想，提出了“择人而任势”的用兵原则。“兵势”，揭示了“转圆石于千仞之山”的用兵之势。