题解
本文写于宋熙宁八年（1075）。它是作者由杭州通判改任密州知州，修复废台（取史“超然”）后所记。文章除记述了他初到密州的生活，反映了他恬淡自适的心境外，还隐约表现出他对当时政治斗争的所谓“超然”态度。
原文
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣，彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温，雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。曰：乐哉游乎！
方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
译文
任何事物都有可供观赏的地方。如果可供观赏，那么都可使人快乐，不一定要怪异、新奇、雄伟、瑰丽的东西。吃酒糟，饮淡酒，都可以醉；果子、蔬菜、杂草、树叶，都可以充饥。依此类推，我在哪里不快活呢？
人们所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。但是人们的欲望无穷无尽，而能够满足我们的欲望的东西是有限的。如果美好和丑恶的争辩在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多。这就成为追求灾祸，不要幸福了。追求灾祸，不要幸福，难道是人们的心愿吗？任何事物都有掩盖着的一面，这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外。事物本来是没有大小的。从它内部来观察，没有不又高又大的。高大的事物横在我们面前，我们就常会眼花缭乱，反复不定，就像在缝隙中观战，又怎么知道胜负属于哪方呢？所以心中充满美好和丑恶的争辩，忧愁也就由此产生了。这不令人非常悲哀吗！
我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，受着坐车马的奔波劳累；离开华美的居室，住进简陋的屋舍；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。我刚到密州的时候，连年没有收成，盗贼遍野，诉讼充斥；厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥。人们一定以为我没有快乐，可我在这里住了一年后，面貌更加丰润，白发也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的笨拙无能。于是我开始治理果园菜圃，打扫庭舍屋宇，从安丘、高密两地砍来树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。园子北面，沿着城墙筑起的高台已经残破不堪，于是稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。在台上向南望，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许那儿有隐居的君子吧？台的东面就是卢山，那是秦国人卢敖隐逃的地方。向西望是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，还保存着姜太公、齐桓公留下的英雄业绩。北面潍水环绕，我禁不住感慨叹息，想起当年淮阴侯韩信的丰功伟绩，为他未能善终悲伤。这台虽然高，但却非常安稳；台上居室幽深，而又明亮，夏天凉爽，冬天温暖。无论是雨落雪飘的早晨，还是风清月白的晚上，我都在这里，朋友们也都跟随着我。我们采摘园中蔬菜，捕捞池中鲜鱼，酿酒煮饭，一面吃一面赞叹：多么快活的游乐啊！
这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，他听说这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以无往而不乐，大概就是我能逍遥于物外吧！
赏读
文如其人。苏轼一向主张：“文理自然，姿态横生”，“能道意所欲言”。这篇散文正实践了他的这一主张。文章题为超然台记，实是借记台抒情说理。作者以议论入笔，阐发了“游于物外”便“无往而不乐”，他在密州穷居蔬食而自得其乐的生活，树立起一个超然物外的达人形象，从而印证了前面的议论。最后写到台，而写台又主要是通过写台的周围景物来突出其特点，而写周围景物，又重在写作者登台时的遐想和感慨，将其归之为一乐。整篇文章所透露的旷达的人生思想固然有些低沉，却帮助苏轼在逆境中仍能保持对生活的信念和乐观态度。行文中，他不受“记”体文的束缚，而极尽变化之能事，围绕“乐”字，先议后叙，由理入事，由事及景，最后以理作结。致使文章虚实相生，逐层递进，推理严密，脉络清晰；在语言的运用上也极为平易秀丽，如行云流水，洋洋洒洒，收纵自如，读来颇有清新之感，印象极深。