自由的心灵来自稳定的性情。就心理学上来看，它是一种肯定性，能肯定自己的情感，表现出较好的自信心。正因为如此，肯定性好的人，他们的心理健康情况就比较好，做人做事也比较能守住原则，不会为一点不如意的小事而忐忑不安，或者拘泥曲怯。
仰山是沩山的学生，有一年，仰山到别处度完暑假回来。见面时，沩山便问他：“一个暑假不见面，你在那边究竟做些什么？”
仰山便告诉他说：“我耕作了一块地，播下种子。”
沩山便说：“这样看来，这个暑假你未曾闲散过。”
仰山接着也问老师，在暑假期间，做些什么事。沩山说：“我白天吃饭，晚上睡觉。”
仰山听了便说：“您这暑假也没有白白度过。”
话刚出口，仰山觉得自己说的话带有讽刺性，于是在窘态中不自觉地咋了咋舌头。沩山看到仰山的窘态，便责备他说：“为什么你要看得那么严重呢？”
生活之中，不可能没有错，不可能没有挫折，更不可能没有失败。错可以改，但不必自责；挫折可以挽回，但不可以丧志；失败可以获得成功的经验，但不可以灰心。不自在的性情，使一个人变得不知所措，信心尽失，自由之心荡然无存。
禅师随时随地为弟子解缚，而弟子们最普遍的束缚则来自于世故和拘谨。唐朝有一位俗家弟子去拜访赵州禅师，由于忘了带礼物而很介意地说：“我空着手来，真不好意思。”
赵州便对他说：“那么你放下来吧！”
这位弟子更不安地说：“我没有带东西来，怎么放下呢？”
赵州又说：“那么你就带着吧！”
赵州要弟子“放下来”的是拘泥和俗态，要真正的自由，不要为鸡毛蒜皮的小事而妨碍大好的生活智慧。
人总是看不开才惹来许多情绪上的困扰和思考上的障碍。自信心差的人，总要高估困难的程度；不自在的人，总是觉得别人正在交头接耳地批评自己。这样的人，自然会烦恼无限。
快乐感悟
不自在的性情，使一个人变得不知所措，信心尽失，自由之心荡然无存。这样的人，自然会烦恼无限。