黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁、黔安居士、八桂老人，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他出于苏轼门下，与张来、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。其诗宗法杜甫，并有“脱胎换骨”、“点石成金”、“无一字无来处”之论。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。
有《山谷集》，选自其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行、草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》、《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。他是英宗治平四年（1067）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。绍圣初以校书郎修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，最后死于宜州贬所。
黄庭坚极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微，没有一刻放弃尽儿子的孝道。
他在很小的时候，就知道孝顺父母。在家里，只要是父母吩咐的，不管是大事还是小事，他都竭尽全力地做好，从来都没有拒绝过。不但如此，他还勤奋好学，23岁就考中了进士。宋哲宗在位期间，他又做了“太史”官。这时的他，公务十分繁忙。但是，即便家里当时有仆人，他还是一如既往地亲自来照顾母亲的生活，从来都不曾懈怠过。每天忙完公事回来，他一定会亲自陪在母亲的身边，以便时时感受母亲各方面的身心需要，并且亲力亲为地精心侍候着母亲，事事力争达到母亲的欢喜满意。母亲生病多年，黄庭坚更是日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。
他的母亲有个习惯就是特别讲究卫生，而古时候人们为了夜里如厕方便，往往会准备一个应急的小便桶。由于黄庭坚深知母亲爱干净的习惯，又害怕仆人的清洁不够细心而导致母亲有心理障碍。所以，他就坚持每天亲自为母亲清洗便桶，日复一日，年复一年，他从来都没间断过。
身居高职的黄庭坚亲自为母亲刷洗便桶，这种做法引起了很多人的困惑。有一次，邻居问他：“你是朝廷里的达官显贵，家里又有那么多的仆人，你为什么还亲手刷洗母亲的便桶呢？”黄庭坚意味深长地答道：“对父母行孝，是我分内之事，这与我的身份和地位根本就没有什么关系，为什么要让仆人代劳呢？再说孝敬父母的事情，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱的分别呢？”
黄庭坚至真至诚的孝心及中肯敦厚的品行，向世人无声地彰显着圣贤人的德行风范，在潜移默化之中，用他的言行影响着后人。
从古至今，上到一国之君，下至布衣百姓，始终有一点是相通的，那就是以孝敬父母为做人的根本。黄庭坚能够效仿古圣先贤的德行，不受外界环境影响，做到恪尽子道，至诚孝侍父母，所以他的孝行被天下人所传诵。
忆古思今，随着子女逐渐长大成人，父母亲的脸庞开始从年轻变得憔悴；头发从乌丝变为花白；动作从迅捷变得缓慢。但是，唯一不变的是他们总会将最好、最宝贵的留给子女，像蜡烛一样无声无息地燃烧自己，照亮孩子！然而，随着客观物质环境的发展变化，今天的青少年往往因为所谓的“功课多，时间紧”，来冠冕堂皇地取代自己为人子女应尽的本分。基于此，不妨静下来思考一下，当你用看似让父母欣慰的理由来代替自己孝敬父母的本分时，可曾想到：如果小的时候，父母也用“工作忙，多赚点钱”的理由来取代自己的那份慈爱和呵护，如今的你还会不会有如此健康的身心呢？
《孝经》指出：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”因此得出“只有在家为孝子，才能在朝当忠臣”的结论。另外，“若根得水，枝叶花果悉皆繁茂”之说，也是自然的大道。所以，如果想让自己的生活和未来都能枝繁叶茂、硕果累累，唯有从孝顺自己的父母做起。