在市场经济条件下，诚信是一个人的资信记录，是指一个人负责任的能力，不是简单的道德人品问题。诚信是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是一个人成功的必备品德。
诚信是一种情感的表达，无论是夫妻、朋友、同事还是陌生人，良好地沟通和交流讲求的都是真情流露，这是建立在真诚表达、无欲无求的基础之上的。
诚信是人一生中最重要的资本。一个人糟蹋自己的信用，无异于在拿自己的人格做买卖，卖得越多，留下的也就越少。我们只有事事以“信”为重，才会有“信”满天下的那一天，到时，我们的人脉自然会遍布天下。
假如你能凭着良好的诚信，让他人在心里承认你、信任你，那么你就有了广交天下友的巨大资本。
赢得高朋满座，首先要对他人讲诚信，这样才能获得人家对自己的信任，与之结为朋友。只要你学会了讲究诚信，其带来的收益要比获得千万财富更足以让人感到自豪。
但是，很少有人能够真正懂得诚信对于人们建筑人脉的重要性。大部分人都无意中在自己拓展人脉的路上设置了一些不必要的障碍。因不守信往往使一些有意与之深交的人感到失望。
孔子讲“民无信不立。”孟子说“言而有信，人无信而不交。”墨子云：“言不信者，行不果。”所有这些无不强调了诚信是一种承诺、一种保证、一种真诚；讲诚信就是一诺千金。
一家餐厅有一个不成文的规矩，用过的盘子一定要刷7次。有一次，一个在校生在该餐厅做临时工，开始十分认真，每个盘子都刷7次，之后他感到厌烦，起初刷5次，之后又改为刷3次，始终没有人发现他的偷懒行为。终于有一天老板在检查工作时，发现了他的这种不讲诚信、不按规矩做事的行为，便将其解雇了。这个在校生想去其他地方洗盘子，可是他不讲诚信的事不胫而走，以致其他餐厅也不愿再聘请他。
当一个人不讲诚信时，他失去的不仅仅是朋友，还有事业，由此可见，诚信对于人是何等重要！
在中华民族博大精深的文化底蕴中，“诚信”二字的分量可谓是沉甸甸的。
由于讲诚信，刘备充分信任、重用诸葛亮，最终成就了一番事业；同样，由于讲诚信，诸葛亮知恩图报，辅助后主，力保蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已；还是由于讲诚信，关羽铭记“桃园结义”的誓言，“千里走单骑”，历尽千辛万苦也要回到刘备身边。
人们崇拜诸葛亮、敬仰关羽，就是崇拜、敬仰他们这种恪守诚信的可贵品质。
有些年轻人认为：一个人的诚信建立在金钱的基础上，一个人有钱、有雄厚的资本，就象征着有诚信，这种想法是极端错误的。讲诚信在于身体力行，一个人是否讲诚信不取决于他的财富，而取决于他对待他人是否有一颗诚实守信的心。
不管在哪个时代，人们都不能离群索居。人与人之间要有顺畅的交流、沟通，彼此寻求寄托与抚慰，这是对个体存在的认证，更是对生存状态的肯定。而彼此认同的产生实际上就是一个彼此信任、互相接纳、多元包容的过程。作为社会的最小个体，我们不能强求他人重守承诺，但我们自己要做到真诚守信、信任他人。
当今社会越来越开放，人际交往越来越频繁，要获得他人的情感认同、不断取得信任，就应该“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人”，从小事做起，友善待人。要清楚，不管时代怎么变，诚信作为为人处世的基本准则不会变，也不能变。
著名心理学家马斯洛在研究大量著名人物之后指出，一个人要走向成功或走向健康的个性有八条途径，其中两条是与诚信相关的。
所谓“信，诚也”，指的就是心口合一。一个人必须先做一个诚实守信的人，然后才能获得他人的真诚和信任。中国历来有“一诺千金”、“言必信，行必果”的说法，指的就是做人要重诺言、守信用。
一个讲诚信的人，他的自我是纯真的、稳定的、健康的，体现出一种理想的道德力量和意志力量，为他人所信赖。率真是真诚的另外一种重要的品质，它指的是一个人能如实地展现自己，不自欺欺人，这是建立在真实基础上的自尊自重。莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“对自己要诚实，才不会对任何人欺诈。”因此，真诚与守信用是一个人自尊自重的表现。
一个人诚实守信与否，涉及他是否有自尊自重的素质。西塞罗说：“没有诚信，哪来尊严。”诚信的人必然能够得到他人诚信的回报。在与他人交往的过程中，我们先要以诚待人、相信他人，这应当是交友处世的第一原则。要知道：“隐瞒真实，就是欺骗自己。”至于他人会对我们怎样，那是另外一回事。在人际交往中，我们自然能够积累经验，用不着过于担心被蒙骗。
诚信的基础是信用。诚信就像是一辆直通车，选择的是沟通心灵距离的最佳路径，唤起的是大家发自肺腑的参与感、认同感和荣誉感。
在当今时代，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。李嘉诚在总结自己的成功经验时说：“人的一生最重要的是守信，我现在就算有多10倍的资金，也不足以应付那么多的生意，并且许多是他人找我的，这些都是为人守信的结果。”一个诚信的人，他的一生将因此而拥有更多人脉、更多成功的机会，从而受益无穷。