当一个人的内心足够强大、充分认识到自己人生的目标和责任时，他就可以平淡地看待外界的名利荣辱，才能随遇而安，适可而止，知足常乐。不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路，你应该毫不犹豫地抛开这一切身外之物，走自己的路，干自己的事，不因小成就妨碍自己的大成功，这样，才能使你获得真正的荣誉。
第十四届韩国棋圣战五番棋决赛第五局比赛在韩国棋院结束，李昌镐以三比二击败了他的恩师曹薰铉，实现了十一连冠。赛后接受记者采访时，他却不知道这已是他连续第六次在棋圣挑战赛中击败恩师了，对十一连冠更是浑然不知。他说：“我从来没有特意去记住在哪个比赛中和谁下过棋，或者是第几次夺冠……”原来，在李昌镐的心中，根本就没有任何“霸业”，他所想的只是把棋下得更好。
李昌镐，28岁，但已经称雄棋坛十余年，被称作“世界围棋第一人”。行家说：论天分，很多棋手与李昌镐不相上下；论棋力，也有不少棋手与之难以分伯仲。那么，他们这些人为何屡屡败于李昌镐呢？原因就在李昌镐的绰号上——石佛。无论面前的阵势是优是劣，李昌镐都如泥塑石雕一般，心中只有棋，无意身外事。这种定力，是棋谱中找不到、棋院里也学不到的。保持自我宁静，集中思想可使我们消除与思想毫不相干的念头，这样就达到了通常所说的“专注”的境地。当一个人“专注”地去做一件事时，沉浸在自己的天地里，不会为过去的种种光环所左右，对于以往所有的成功，既不能让别人给“捧杀”了，更不能被自己所“捧杀”。保持宁静，就是走向成功。
内心淡定，不但要求一个人在鲜花掌声中不昏头，同时在困窘之中也要保持自己的风骨，切忌一遭打击，就垂头丧气，破罐子破摔。
张伯驹是民国四公子之一，出身名门世家，又有绝高的艺术修养，几乎占尽人间风流。他中年后遭遇家国之变和“文革”的冲击，历经重重波折，但一直保持着自己固有的生活节奏。
1995年5月，黄永玉先生出版画册，其中有一幅《大家张伯驹先生印象》：1982年初，黄永玉携妻儿在莫斯科餐厅吃饭，“忽见伯驹先生蹒跚而来，孤寂索寞，坐于小偏桌旁。餐至，红菜汤一盆，面包果酱，小碟黄油两小块。先生缓慢从容，品味红菜汤毕，小心自口袋取出小毛巾一方，将抹上果酱及黄油之4片面包细心裹就，提小包自人丛缓缓隐去……”
学者王世襄也感慨：实在使人难以想象，曾用4万块现大洋购买《平复帖》、黄金220两购得《游春图》，并于1955年将8件国之重宝捐赠给国家的张伯驹先生及夫人竟一贫如洗到如此地步！他十分赞赏黄永玉为张伯驹下的论断——“富不骄，贫能安，临危不惧，见辱不惊……真大忍人也！”
宠辱不惊，是一种阅历繁华之后的恬静和冲淡，是一种笑看人生风云变幻的洒脱，同时也是一种遇事镇静沉着的稳健和气度。急于出头露面，急于做出政绩，急于出众，这是许多人在社会上的表现。这是一种思想不成熟的表现。古往今来，能成大业的人，有时干出轰轰烈烈的壮举，有时也可能一败涂地，不管是顺境还是逆境，他们往往心态平和，泰然处之。得意时不张狂，失意时不怨恨，这是一种智慧，更是一种境界。
有一句话是这样说的：“20岁时，我们顾虑别人对我们的想法；40岁时，我们不理会别人对我们的想法；60岁时，我们发现别人根本就没有想到我们。”这并不是人生中的消极态度，而是一种积极的人生哲学——学会放弃内心里的顾虑，我们才能轻松愉快地走自己的路。
对于现实生活里的小人物，宠辱不惊的另一层意义，是以这种人生的大境界，来化解做人处世的小烦恼。
生活中常有这样的场景：
你的西装上，不小心蹭上了一点污渍，于是整个下午你都非常尴尬，唯恐有同事发现你身上的不雅之处。其实，他们都在忙自己的事儿，没有谁会过分关注你。
在会议中，你发言的时候有些紧张，一开头竟然结巴了两句，于是你一直非常懊恼，以为领导会因此看轻了你的实力。其实，他考虑的是整体方案的优劣，根本就没有注意到你的言辞及风度。
在生活中，每个人关心的重点都是和自己切实相关的事儿，根本不会注意别人身上小小的异常。我们大部分人只是自己心中的主角，对于别人来说无关紧要。这并不是一种悲哀，它可以提示我们要轻松自在地往前走，要知道，很多烦恼都是自己给自己制造的。
当我们知道自己并不是生活的中心人物时，会有几分失落，但同时会丢掉包袱，轻装上阵。