熟谙做人为官之道的人都明白，你不仅要迎合今日的当权者，还要留意明日的当权者，就像一个老于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼观三，这样你才能在瞬息万变的政治舞台上，始终立于不败之地。
欲在社会吃得开，就要广交朋友，引以为援，但若只顾眼光向上，不及其余，他日靠山一倒，所谓墙倒众人推，必遭众人攻击，使自己身陷险境。
西晋时期的杜预，在中国历史上是一个十分有名的人，他文有文才，武有武略，懂天文，知地理，在当时知识领域和社会生活各方面都有杰出的贡献。结束汉末三国近百年分裂局面的伐吴之战，便是在他的建议和指挥之下进行的；他所撰写的《春秋左氏经传集解》是我国早期研究《左传》的最为重要的著作。由于他多方面的才能和贡献，当时人称他为“杜武库”，称赞他无所不知，无所不能，晋武帝司马炎对他也格外器重。
就是这样一个杰出的人物，当他任荆州刺史时，却经常向京师洛阳的一些权贵馈赠各种礼品。有人不解，觉得他无求于这些人，为什么还要这样，他说：“我自然没什么要有求于他们的，我只怕他们加害于我。”
由于他对封建官场有清醒的认识，预防在前，那些权贵倒也没有对他进行过什么诬陷，他得以平安度过一生。
做人的艺术，其实是一个平衡的艺术，既要左顾右盼，照顾到方方面面的利益，又要瞻前顾后，考虑到事情的前因后果。不能只在一棵树上上吊，也不能一条道走到黑。
魏文帝曹丕，不仅对待弟兄刻薄寡恩，对待大臣也心胸狭窄。鲍勋在曹操时代，担任魏郡西部都尉的官职，负责邺城（今河北临漳县）西部的治安。那时，曹丕还是太子，他的夫人郭妃之弟有罪，被鲍勋收捕，曹丕出面求情，鲍勋不答应，依法将其治了罪，曹丕由此对鲍勋怀恨在心。
曹丕当皇帝后，鲍勋不但未避让一下风头，反而一再触逆鳞，向曹丕提意见，曹丕更是愤怒难忍，如今他已大权在握，可以任意处置鲍勋了。
一次行军宿营，鲍勋任营中执法官，他的一个朋友来军营探望他，从尚未建成的营垒中抄了近道，按照军规，军营内是不许抄近道的。军营令要以违犯军规将他那朋友治罪，鲍勋以为，营垒尚未建成，才不过是刚刚打桩划线，抄近道算不了什么大错，无须处分。
这事让曹丕知道了，他可抓住了把柄，立即下令道：“鲍勋指鹿为马，应交付廷尉（朝廷中的执法机关）治罪！”
“指鹿为马”，是秦朝时大奸臣赵高欺蒙国君、跋扈专权的故事，曹丕一下子便将性质定得如此严重，使执法大臣十分为难。鲍勋自己并没违反军规，他对一件事情表示一下意见，是他职权范围以内的事，就算其中难免有徇私的成分，也不至于比成大奸臣赵高呀！可为了维护皇帝的面子，一些执法官提出判处他五年苦役，另一些执法官则坚决反对，认为依据法律，最多也只能判他个“罚金二斤”。
曹丕大怒说：“鲍勋罪在必死，你们居然敢袒护他，我要将你们一并治罪！”
朝中一大批元老重臣都以为曹丕太过分了，纷纷出面为鲍勋求情，主持司法的大臣高柔拒不执行斩处鲍勋的诏命。曹丕更是怒火万丈，他将高柔召至朝堂软禁起来，由他亲自出面派遣使臣去杀了鲍勋，然后才将高柔放出。
鲍勋有点不知深浅，他竟然不想一想，今日的太子，便是明日的国君，你今天得罪了他，他不便发作，当他皇权独揽之时呢？有几个国君是真正大度、不计前嫌的？
也许像鲍勋之类的死心眼自恃行得正，站得直，因而无所畏惧，可是专制制度之下，哪里有什么是非标准呢？权势人物想找你的错还不容易吗？欲加之罪，何患无辞！
所以哪怕一个人风头再劲，也要常做失意之想，为自己铺平以后的道路。
宋真宗时，后宫李妃生子，就是后来的宋仁宗。当时正得宠的刘皇后无子，宋真宗便命刘皇后认仁宗为子。
仁宗长大后，以为自己是刘皇后亲生。宫中人畏于刘皇后威严，没人敢对他说明真情，仁宗对刘皇后也极为孝顺。
宋真宗去世，仁宗即位，刘太后垂帘听政，宫中更没人敢对仁宗讲明，李妃身处真宗的众多嫔妃中，对仁宗也不敢露出与众不同之处。
后来李妃病死，刘太后想把葬礼办得简单些，以免引起别人的疑心，万一传到仁宗耳中，真相就要大白于天下了。
宰相吕夷简却反对，在帘前争执说：“李妃应该厚葬。”
当时仁宗正在太后身边，刘太后吓了一跳。她忙令人把仁宗领出去，然后厉声问吕夷简：“李妃不过是先帝的普通嫔妃，为何要厚葬？况且这是宫里的事务，你身为宰相，多什么嘴？”
吕夷简平淡地说：“臣身为宰相，所有的事都该管。如果太后为刘氏宗族着想，李妃就应厚葬；如果您不为刘氏宗族着想，臣就无话可说了。”刘太后沉思许久，明白了吕夷简的用心，下旨厚葬了李妃。
吕夷简出宫后，找到总管罗崇勋，告诉他：“李妃一定要用太后的礼仪厚葬，丝毫不能有误。棺木一定要用水银实棺，可别说我没告诉你。”
罗崇勋见宰相少有的庄重与严厉，唯唯听命，于葬礼用物丝毫不敢马虎。
刘太后死后，燕王为了讨好皇上，便告诉仁宗：“陛下不是太后所生，而是李妃所生，可怜李妃遭刘氏一族陷害，死于非命。”
仁宗大惊，忙传讯老宫人。刘太后已死，无人再隐瞒此事，便如实禀告。
仁宗知道后，痛不欲生。他在宫中痛哭多日，也不上朝，一想到亲生母亲曾朝夕在左右，自己却不知道。母亲在世之时，自己从未孝养过一日，最后竟然不得善终。他越思越痛，便下诏宣布自己为子不孝的大罪，追封李妃为皇太后，并准备为她以太后之礼改葬。待改葬后再查实，清算刘太后一族的罪过。
然而宫闱秘事本来就是无法查实，也无法说明。刘氏宗族的人知道后惶惶不可终日，既无法申辩，只能坐待灭族大祸了。大臣们见皇上已激愤到极点，便没人敢为刘太后一族说上一句话。
改葬李妃时，仁宗抚棺痛哭，却见李妃的尸体因有水银保护，面目如生，肌体完好，所用的葬器都严格遵照皇后的礼仪。
仁宗大喜过望，哀痛也减少许多，他对左右侍臣说：“小人的话真是不能信啊。”改葬完后，仁宗非但不追究刘氏一族的罪过，反而待之更为优厚。
宋朝时贤相辈出，远胜于其他朝代。吕夷简虽称不上是贤明宰相，不过在处理仁宗生母李妃的葬事上，倒显示出人所难及的深谋远虑。
试想仁宗打开母亲的棺木，如果尸体腐烂不可辨识，陪葬的器物再俭薄不成体统，他痛上加痛，一怒之下也许根本不愿去查，就会使朝野之内遭殃的人肯定不在少数。
我们在为人处世时应当寻求多方案、多选择、多出路，一计不成，还可再施一计，这样才足以在复杂多变的社会中立于不败之地。