处世求顺，知识面要宽，适应性要强。圣人入裸国尚坦裸，在一定程度上放弃固执，来顺应大的环境是必须的。
不同的国家有不同的风俗习惯，也就构成了各地区不同的民族文化，聪明的办事者一定要学会随风俗变化而变化，不断适应新的生活环境。
在古代，风俗是统治人民的基础，聪明的统治者总是利用风俗来收买民心。入乡随俗之法是使用反客为主的重要处世战略。关于“入境问俗”，宋代苏轼《密州谢上表》：“入境问俗，又复过于所期。”《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”大意是，进入另一地区，要先打听一下民俗，禁忌，以免遇到麻烦。
在现实中我们要与人交朋友，就一定要熟悉对方的一些习惯，并将其“风俗习惯”运用于社交策略上。如果，我们在与人交谈时，自己的言辞往往无法说服对方，尤其是在请求别人时，总是提不出有力的证言，这时我们不妨利用“风俗习惯”来解决。
张君是一位精明强干的年轻人，他在一个外商独资企业里做事。同办公室有位同事，年龄、学历等各种条件与张君相仿，只是这位同事在办公室里只用“约翰”这个英文称谓，张君对此不以为然。
两个条件相近的年轻人在同一处工作，自然会有竞争。时间长了，张君发现自己的能力和干劲绝对不比约翰差，可是外国老板却对约翰更赏识。常常是他们两人同在办公室办公时，老板打电话把约翰叫去商量事情。而且有一次晋升的机会，老板也给了约翰。张君感到苦恼，但又不知是什么原因。
不久张君被派去做一件有难度的工作，他充分发挥才干，事情办得利落漂亮。外国老板非常高兴，夸赞他说：“你比约翰要强。”接着又问他：“你能否起个英文名字呢？你的中文名字我叫起来实在太费力了。”至此，张君才明白，原来自己先前与约翰待遇的差别，是由名字引起的。
张君后来也起了一个顺口的英文名字。他现在想通了：人要在一定程度上放弃固执，来顺应大的环境，特别是当你向着某个既定目标努力时，如处处执拗、不啻于是为自己设置障碍，那样的话只能被环境所淘汰。
做人讲究见什么人说什么话，到什么山唱什么歌，如果一味清高，总是不肯对现实妥协，你就只能当个没人理睬的“边缘人”了。
做人不能没原则，但为人处世没有一成不变的规律，顺应环境的变化，才能因地制宜，把事情办好。
苏娟的工作单位来了一位新的主管，不知是对旧主管还存着一种怀念，还是这位新主管长得不高也不帅，苏娟对他始终没有好感。
其实对这新主管没有好感的并不只苏娟一个，也包括本部门的两位男孩子，几乎整组的同事都“不喜欢”这位新主管。
可是又不能把他赶走，自己也不可能调职……
怎么办呢？苏娟有点担心。
有一天，也就是新主管到任的第二个星期三，新主管宣布请大家吃饭，说是要“大家彼此熟悉熟悉”。
对于这种餐会是没有理由拒绝的，苏娟虽然不太乐意，还是去吃了。席间，这新主管有说有笑，大家吃得很高兴。
苏娟开始觉得，新主管也蛮可爱的嘛，其他同事也有同样的感觉……
这位新主管可以说对人性已有相当的了解，所以不费吹灰之力就解除了他的困扰。
虽然是寻常饭局，但从邀请到进行，都包含着许多值得玩味的意义：
饭桌是很好的、可以拉近彼此距离的场合。这位新主管在饭桌上放下身段，显露他的亲和力，让同仁们认识他“真实”的一面，并制造出他和同仁们在人的尊严上的“对等、平行”。这种动作一般来说，有相当良好的效果。
“吃人嘴软”，越是吃得丰盛，越有这种效果！当然，并不是说请人吃饭就可以达到目的，但对于双方关系的增进，是有其人性的根据的。所以很多人都喜欢在餐桌上沟通，有的先吃后说，有的先说后吃，有的则边吃边说。所以有人说，把对方的肠胃安抚好，事情就已成功了一半！
除了吃之外，收受金钱、礼物也具有和“吃”同样的效果，“拿人手短”是也！所以公关人员对新闻记者、访客都要又请吃饭又送礼物。有没有效？当然有效！这道理和“吃”完全一样。
事实上，一顿饭、一份小礼物，价值也不可能太高，可是吃了、拿了，自己的行为、判断和坚持就会产生软化，人性就是这么奇妙。
如果在生活中你常常会因为不与人“同流合污”、不向人妥协的清高态度而误事，那么适当地放下架子，融入人群之中，你会找到更多的乐趣，看到更多成功的希望。