书城历史历史的性格:布衣读《资治通鉴》
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第124章 关于精英教育

当下中国有没有精英教育?作为一介布衣,我的直觉是没有,这话好像有点武断,但事实给我的感觉就是如此。精英教育和职业教育在当下中国太过亲密地搅和在一起,就如水和乳,目光全缠在就业率上,把教育最大的一项功能——出仕的重任给缺失了。06年夏,香港大学打出一个旗号,为中国培养未来的领导人。我的感觉挺复杂,一则以喜,终於有人在当下,而不是古人在古书上,提出了致远的理念;一则以惧,国内精英高校们竟还会沉得住气,直把大楼当大师。

当下中国,教育有功,高校扩招,给许多人造就了前所未有的读书机会。但多得过界就是滥,滥竽充数,滥得虚名,硕士博士满天飞,形成有趣的学业泡沫。学子们在空前高压的就业率面前,不再理想,不再担当,一心只想着外国的月亮,一心只为稻梁谋。诸葛先生一肚子学问,却待价隆中,日日只抱膝长啸,现在人决对要讪笑。《易》说:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”“君子”这里可以理解为具有人格风范、又有领导能力的人,这些人担当着国家的未来,引领着国家的未来趋向,而我们就这么轻率地把他们往技工上培养。美国耶鲁大学的口号却是要为全世界培养未来的领导人,也好,从世界的范围来看,倒也是分工明确。

隋仁寿元年(公元601年),诏以天下学校生徒多而不精,唯简留国子学生七十人,太学四门及州县学并废。

古人的私塾教育相当发达,而职业教育则由作坊来承担,故而废止州县学并不影响人才的培养。人称文中子的王通讲学河汾之间,唐初的那些开国人物多出其门下。而工商子弟因为习气的缘故并不充许入仕,杨坚曾下诏工商不得仕进。北魏拓拔珪(公元444年)更严厉,“百工商贾之子,当各习父兄之业,毋得私立学校,违者师死,主人门诛。”俨然把精英教育与职业教育区分开来,而且金榜提名的荣耀是为了刺激精英教育的纯洁,尤其是对储君的培养更是倾尽心力,不惜简选重臣、名儒担当太子的老师。司马光先生花费十九年心力编撰《通鉴》,只是为了给皇帝编写一部教科书。

愚意,当下中国的教育到了不得不变革的地步了,而变革现状的唯一办法就是彻底分野精英教育与职业教育,使得一些精英高校如北大、清华等切实担当起育才大任,而职业学校则专注培养高级技工可也。只有这样,中国的教育才能走上良性发展的轨道。