吴中张翰的菰莼之思，很见他的修养在里面。修养仿佛日日以水浇花，三天两头的，便不能育出精致的风景。如吾等多不解此中风味，情趣渐趋粗野。
工薪生活风风火火，赶集似的，不可能也和妻子一起煮茶，在古书中看到琴瑟和谐的描写，便要心向往之。《聊斋·细侯》写妓者细侯给满生描写从良後的生活：“四十亩聊足自给，十亩可以种桑，织五匹绢，纳太平之税有余矣。闭户相对，君读妾织，暇则诗酒可遣，千户侯何足贵。”细侯虽沦落风尘，可她的识见依然有传统。《燕山夜话》写明代北京的“昆仑山人”，“所居一亩之宅，择隙地种竹。每遇风雨飘萧，披襟流盼，相对欣然。命酌就醉，兴到跨蹇信所之，虽中途遇风雨，受饥寒，不改悔。”闲淡得还真有点偷懒。宰予旦寝，夫子骂他“朽木，不可雕也。”然夫子也要在暮春的时候，与冠者五六人，童子六七人，去效游，则是一种心境，如他对颜回居陋巷的赞赏。
也是聊斋，《江城》中的一段描述後来屡屡出现在武侠小说里，成为绝尘人物的行为范本。“听更漏已动，肆中酒客愈稀，惟遥见一美少年，对烛独酌，有小僮捧巾侍焉。众人窃议其高雅。”
工商社会里，田园都被圈去盖厂房，守望麦田显然不现实，又不是经商的料，只好守着一份薪水，每当夜余，读读书，妻子则或教小女识识字，或洗洗刷刷，也是一番闲暇。