1993年夏，我去北戴河参加第四届全国类风湿病防治学术研讨会议，住在河北省总工会秦皇岛疗养院宾馆。一天下午，当日的学术研讨内容结束，我回到了自己下榻的宾馆房间，隔着房间，只见窗外大雨滂沱，水天相接，茫茫一片，不见其它。蓦地，忽然想起毛泽东的那首著名诗词《浪淘沙·北戴河》，想到了一千年以前另一位三国风云人物、诗人曹操，想起了他那首著名的《步出夏门行》。两位杰出的伟人在我脑海里跃然浮现，交相辉映，闪烁着夺目的智慧光芒。
毛泽东的《浪淘沙·北戴河》作于一九五四年夏。是年夏天，毛泽东来到北戴河，一边修养，一边工作。一天，北戴河海滨狂风大作，洪波汹涌，激浪重重。毛泽东来到海边，极目幽燕苍穹，蓦然思及魏武，兴致倍增，要下海游泳。因为风浪太大卫士们考虑这样天气游泳太危险，为了安全起见试图加以劝阻。毛泽东豪迈地说：“风浪越大越好，可以锻炼人的意志。”就在那白浪滔天，一片汪洋之中，在狂风暴雨之中，毛泽东畅游了一个多小时，上得岸来，精神抖擞，毫无倦意，触景生情，忽来灵感，继而脱口吟就了这首光辉的词章。
“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！”身为一位人民领袖，与任何封建帝王有着本质区别，他心里装着他的人民！他在大雨滂沱、白浪滔天的幽燕大海上，想到的是“秦皇岛外打渔船”，想到的是在如此恶劣环境中仍在打鱼的劳动人民，这样的胸襟是任何高高在上于宫殿之内，在成群妻妾的侍奉下，歌舞酒宴，寻欢作乐的君王所不可能想到的。生活决定在思想，于少年时期就抱定要齐家治国平天下，解民众于倒悬之志的毛泽东，为了人民的利益，为了新中国的诞生，牺牲了六位亲人，自己也为之奋斗了大半生，从未削减过“与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗”的决心！正因为有此同感，才使其借景抒情，描写讴歌劳动人民在大风大浪中锤炼的坚强意志。从眼前所见到的大雨中的景色中，提请人们会意打渔船上的渔民们冲破惊涛骇浪的气魄和与风雨战斗、不畏艰险的意志。远眺雨景的苍茫和大海的空旷，暗示出领袖对渔民破浪前进勇敢精神的赞赏。
领袖蓦然间的忆起往事，抒发出对千年汉武曹操文韬武略的礼赞，抒发出雄豪慷慨的情调和一代伟人的气度。尽管彼时与此时的风雨相差无多，然而今日之“萧瑟秋风”里的暴雨，人类社会与千年前相比，发生了翻天覆地的巨变。全词仅有54个字，便精辟地讴歌了新时代、新社会、新主人。自始至终，全篇字字珠玑，一以胜百，数十字足敌万言，仅以一句“换了人间”，就道出了新旧雨景的天壤之别！蕴含着一种坚定的信念，即中国人民一定能够依靠自己的拼搏精神，战胜险风恶浪，排除万难，赢得社会主义经济建设的胜利，开辟与创造出社会发展史上美好的新时代。
毛泽东忆及的魏武帝曹操，既是一个伟大的政治家、军事家，也是一位杰出的诗人！“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起……”《步出夏门行》一诗，表现出曹操的雄心壮志和积极进取精神。曹操抒发雄心壮志的成功之处，就在于他以写大海的辽阔雄伟气势，来写出统一天下为己任的雄伟抱负。开篇写东临碣石有，以碣石这一意象自比秦皇，汉武，进而抒发自己内心的那种壮志之情，想象自己也能象秦皇，汉武那样建立起统一中国的伟大功业。在这之际回首自己的戎马生涯不禁感慨万千，心潮翻滚，极目远眺，净收大海风光，满腹豪情就在他的胸中，而此时此刻这壮阔之景，正是其远大志向的寄托之景。面对大海的浩瀚诗人发出惊异赞叹之情，不禁为大海的雄浑浩荡，波翻浪滚景象感染。在此之又出现山岛的挺拔，直插空际，给人以不可动摇之感，象征不可动摇之志，同时，以山岛的静衬托海水的动，以海水的翻滚之大气势，借以抒发豪迈阔大的志向。同时，其写岛上树木葱郁，给人以强烈的生气勃勃的精神感受。接着所写的秋景，却似忽有着另一翻景致，以一种反常的笔调写出了诗人的不同情趣，可能是以秋天作自比虽然人老但那进取精神却如那葱郁之木，始终郁郁葱葱，象征着那种叱诧风云，囊括宇宙之凌云斗志永不熄灭。“洪波涌起”大海波涛冲天，彭湃的海浪奏着雄壮之音，把大海的包罗万象，吞天载地的壮志又一起写了出来。这当然也与其率领大军进行的气势有关。接下来写的是雄浑境界的高峰“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”每天太阳月亮从东方升起，绕天一周，又向西方落下去，好象从海里升起又落到海里去一样，星汉灿烂的银河，斜贯天空，好象连她也是发源这茫茫大海。刻画出大海吞吐太阳月亮，囊括宇宙壮丽景象，好象是由于大海的广阔无垠日月才不停的运行。海天相连使得，太阳，月亮，无崖无际的银河，这些最伟大的形象都在大海的包容形之内，造成了一种大海的吞吐日月，包容星汉，兼容宇宙的形象。作者如果没有包容宇宙的胸襟和宏伟不凡的报复，可能想出如此硕大无比的境界吗？在海魂之神貌中，那气宇不凡的英雄气概和奋发昂扬，横扫群雄，统一中国的豪情壮志，由此可见一斑。
诗篇是作者年过半百，破乌恒的回师途中写的。文章气势磅礴，雄浑，欣赏此文，能给人一种登山顶，临大海的，横空万里，雄壮宏丽，豪情满怀的感觉，可见其英雄气概十足，志向仍存高远，正如宋敖陶叔所说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄”。表现出一个政治家非凡的气概。此诗虽短但全诗的意象却是丰富饱满，联想奔涌而至。诗人选用“神龟”“腾蛇”两个意象。用庄子“吾闻楚有神龟，死已三千岁”。的话，来反用说神龟虽长寿也难免一死。用韩非子的“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁而龙，蛇与同矣”中的“腾蛇”作比喻，其虽有乘云驾雾，本领大，然而一旦云消雾散，就和苍蝇，蚂蚁一样灰飞烟灰灭了。世间任何生物都难免一死。生命总是有限的，不必为人生有限而忧戚伤怀。然而，这样也正为诗文提供了另外的一种意蕴，有了“及时当勉励”的言外之意。“老骥伏枥，志在千里”把自己比喻成千里马，虽然老了，即使在马棚里，驰骋千里的雄心还是有的，有志于建功立业的人，到了晚年，壮志也不会消沉。寿命虽然有限，但只要自强不息，抓紧时间还是可以大有作为。从而进一步提出了“烈士暮年，壮心不已”直接抒发了心中的感慨，不满足现有功业，到了晚年也还是要老当益壮，锐意进取，去实现统一天下的理想。在雄壮之意象“神龟”“腾蛇”与悲愤意象“老骥”“烈士”的对比中更加明显的突出那种壮志豪情，促使人勃勃欲发，精神振奋。从而唤起人们的共鸣，激励人们把有限的生命贡献给无限的事业。接下来写到：“盈缩之期，不但在天，养怡之富，可得永年”。人得生命长短，并不是由天定，只要身心修养得法，乐观豁达，顺应自然规律，就能够延年益寿。这无非是说人们不必为寿命而担忧，也不要因年老而消沉，不放弃自己的凌云斗志。这些都突出了其坚强的意志和不断进取的人生观，说明了其对统一中国结束群雄割据的雄心壮志。此诗读起来，给人一种高歌猛进，令人振奋和鼓舞的感受，由此可见其内心志向的远大。
文如其人，诗如其人。毛泽东和曹操，千年之隔，论及胆略与卓识均是一代天下无双的君王，又有着经天纬地之才！任凭风吹浪打胜似闲庭信步也好，老骥伏枥，志在千里也罢，都异曲同工地表现出一个把大写的人立于天地之间的真谛！