夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜，为咎。
《象》曰：“不胜”而“往”，“咎”也。
九二：惕号，莫夜，有戎勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
《象》曰：“君子夬夬”终“无咎也”。
九四：臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
上六：无号，终有凶。
《象》曰：“无号”之“凶”，终不可长也。
“释义与阐幽”
三画卦乾在下体，三画卦兑在上体。夬：把小人的坏事扬于天子朝廷那里。以至诚之心号召众人而又心存危惧。舆论从自己的国邑树起，不利于从戎尚武，却要有所作为。
《彖传》说：决就是决断的意思，是刚决去柔。健而能悦，决而能和。（把小人罪恶）宣扬于天子朝廷，（小人罪恶）是一柔乘五刚。以至诚之心号召众人而又心怀危厉；惟其心存危厉，君子之道乃能光大。舆论从自己的国邑兴起，不利于即戎尚武，（否则）所得到的支持援助就没有了。利于有所作为，刚长的全部过程就算完成。
《象辞》说：泽上于天，（一旦决注而成雨）这就是决。君子以此施恩泽给下民，居德而不施于民，是大忌不为的。
初爻阳：事态刚刚产生，若急匆匆前去处置，不能完成使命还会造成灾祸。
《象辞》说：没有取胜的把握而冒然去干，这本身就是过失和灾害。
第二爻阳：心怀警惕而号召同志，夜间有敌来犯，但不足为患。
《象辞》说：有小人来袭亦无须忧虑，是因为九二居中，有中正之德。
第三爻阳：（决去小人的）急切壮志表现在颧骨（脸面）上，这是有失败的危险的。九三这个君子有决去小人的不能调和的志向，自己单独行动偶然遇上了雨（雨指小人上六），好像被雨濡染了，（与小人同流合污了），引起众君子的不满，（这是暂时的）最终是没有过失和灾害的。
《象辞》说：君子有决去小人决不可调和的志向，最终不会有过失和灾害。
第四爻阳：臀部负伤，（坐不下，必须走）走起来又踉踉跄跄。（若能）牵制住自己的羊一般的刚狠之性，悔恨就没有了。听到忠告之言，它不会相信的。
《象辞》说：九四其行趑趄，是由于它位不当（以阳居阴而且不中）造成的。不信忠告，是因为它耳目不聪明。
第五爻阳：（易感阴气而柔脆易折的）马齿苋般的决，（应当有咎）仅仅由于它阳刚中正居尊位，（毕竟有对上六小人决而又决的心和力）才得无咎。
《象辞》说：九五因有中正之道方得无咎，是由于它的中正之道未发扬光大所致。
上爻阴：没有经历苦难摧折，终难以成大事。
《象辞》说：没有经历过大的凶险，所做的事便无法保持长久。
夬卦在益卦之后，《序卦传》中说：“益而不已必决，故受之以‘夬’。夬者决也。”夬卦主要讲了怎样清除小人的原则，这对于处于事业中的人而言，显然是一个非常值得注意的问题。由于小人窃居高位，难以铲除，所以夬卦指明既要果决除奸，又要讲究策略，并通过卦爻辞阐明了具体的做法。由于夬卦中的小人主要是政治上的，并且处在统治集团内部，是奸臣一类的人物。
因此，以夬卦的原则方法作为执政者在这方面的行事指导思想，也就显得很有必要。
一般来说，邪恶小人的势力一旦威胁到正义的事业，必然已成气候。因此，必须谨慎持重。在没做好充分准备之前，上位者万不可轻举妄动，以防打草惊蛇，导致自身处于被动的劣势。但在一切皆准备好之后，就要果断坚决地行动，快刀斩乱麻，一举成功。
康熙亲政后立志要做一个像汉武帝、唐太宗那样有作为的皇帝，因此对权臣鳌拜的狂妄十分不满。他决心改变大权旁落的状况，于是便下令取消了辅政大臣辅政权，使鳌拜的权力受到限制。
鳌拜虽然意识到康熙要夺回自己的权力，但误认为“主幼好欺”，对自己的所作所为非但不加收敛，反而更加肆无忌惮。在群臣向康熙朝贺新年时，鳌拜竟然身穿黄袍，俨如皇帝。他托病不朝之时，康熙亲往探视，他把刀置于床下，直接威胁皇帝的安全。对于鳌拜的这等欺君罔上的行动，康熙已经忍无可忍，决心采取果断的措施，把他除掉。
康熙深知鳌拜的势力大，党羽多，除掉他并非易事，必须要计划周密，谨慎从事。他一方面把近身侍卫索额图、明珠提拔为朝廷大臣，作为自己的臂膀，以便通过他们联络朝廷内外反鳌拜的势力；另一方面又给鳌拜封官加爵，麻痹他对自己的警觉。与此同时，一个除去鳌拜的计划展开了。
康熙按照满清王朝的规定，在满族权贵中，选了一批身强力壮的子弟充当自己的贴身侍卫。这些青年跟皇帝年龄相仿，平日里天天在一起练习摔跤。有时候鳌拜进宫办事，他们也照样摔跤，玩得热热闹闹。给鳌拜一种错觉，以为皇帝贪玩，不问国家大事，只知道打闹找乐子。
康熙帝在等待时机完全成熟。有一次鳌拜要入宫问安，并且向皇帝汇报朝事。康熙见机会难得，就把平日跟自己一同练习摔跤的侍卫们找来，议定擒拿鳌拜。
康熙对侍卫们说：“你们是效忠我，还是效忠鳌拜？”侍卫受康熙影响至深，皆痛恨鳌拜，便齐声回答：“我们只效忠皇上。”康熙接着说：“鳌拜身为辅政大臣，却有违祖先规矩，处处安插亲信，排斥异己，擅杀大臣，根本是欺君犯上。朝廷里的大事，都由他在家里商量好了才启奏，我这个皇帝形同虚设，照这样下去，大清什么时候才能富强？”
接着，他把早已深思熟虑好的计划告诉了侍卫们。这批侍卫听了，个个摩拳擦掌，只等着鳌拜前来，可以执行皇上布置好的任务。
鳌拜进宫的时间到了。他依然像往日一般，毫无戒备，一副旁若无人的样子。来到宫中，只见那些孩子侍卫们正准备着练习摔跤，鳌拜并未加以留意。不料那群孩子突然冲上前来，抱腰的抱腰，拧腕子的拧腕子，蹬腿窝的蹬腿窝，一下子跟这位满洲“巴图鲁”较起了劲。
初时，鳌拜还以为小皇帝跟自己闹着玩，便听凭那些娃娃掰了自己的腕子，揪了自己的辫子。待到一群娃娃把他摁倒在地上，他才觉大事不妙，斜着眼去瞧指使他们的皇帝，只见康熙一脸的冰冷，又听得小侍卫们满口的怒骂，这时再挣扎，已经迟了。鳌拜很快被捆了个结结实实。
擒下鳌拜，康熙立刻召集群臣，宣布其罪状，并交刑部审理。大臣们也早就恨透了这位专横的顾命大臣，一桩桩列举他的罪状，一致要求将他处死。康熙听了，并未认可处死之议，只说了一句：“念他替朝廷效力多年，军功卓著，免死。”将其判为终身监禁。而他那些死党，则被一网打尽，或斩或流。
十六岁的康熙皇帝，深得夬卦之深意，在捉拿鳌拜时理智稳健；之后又“扬于上庭，孚号”。让整个除奸行动既显得正大光明，又绝不拖泥带水，干净利落地把大权收归己有，扫除了管理国家道路上的一大障碍，体现出一位杰出君主的魄力。