姤：女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义，大矣哉！
《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
《象》曰：“包有鱼”，义不及“宾”也。
九三：臀无肤，其行趑趄，厉，无大咎。
《象》曰：“其行趑趄”，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。
《象》曰：“无鱼”之“凶”，远民也。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
《象》曰：“九五含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，无咎。
《象》曰：“姤其角”，上穷“吝”也。
“释义与阐幽”
三画卦巽在下体，三画卦乾在上体。姤，那女子渐壮，不要娶她。
《彖传》说：姤就是遇，是柔遇刚。不要娶那女子，因为（她渐壮）不可能相处长久。天与地相遇，各类品物才都章明畅茂。刚（九五）居中得正，天下之事大为通畅。卦之时的意义真大着呢！《大象》说：天下刮着风（接触万物），叫做姤。天子以此颁施政令，告谕四方（之民）。
初爻阴：拴系在包有金属的木橛上，使之固止不进，方可获吉。（假若）有所前进，就要出现凶的结果。就像瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：拴系在包有金属的木橛上，是为了把阴柔之道往回牵制。
第二爻阳：厨中有鱼，占得此爻，没有灾祸，但不利于宴请宾客。
《象辞》说：牵制并容纳这条鱼，理当不使它遇及外人。
第三爻阳：臀部受伤，他走路趑趄艰难，是危险的，（但是）没有大的过失和灾害。
《象辞》说：他走路趑趄艰难，说明阴柔还在行动，他（九三）未牵制住。
第四爻阳：厨中无鱼，筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之像必凶险，是因为九四疏远民众。
第五爻阳：用杞树叶包住甜瓜，好比内心怀着美好的品德，不必奔忙，称心的机遇就会自天而降。
《象辞》说：内心怀着美好的品德，是因为它居中得正。总有一日瓜会陨落于自然成熟，是说主观的愿望不可违背客观规律。
上爻阳：上九处在姤卦的角上（最上部）。处境困难，（但是）没有过失和灾害。
《象辞》说：上六处在姤卦的角上，（解决不了制阴的问题）是由于它在上已达穷极的地步，处境艰难的缘故。
姤卦在一开头就说，“姤：女壮，勿用取女。”虽然这是男尊女卑思想的一种反映，但实质上，它是借用此说，以不正当的“女遇五男”的遇合现象这种反面事例来阐明遇合之道的原则，即必须合“礼”守“正”，所谓“天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也”。同时，应“包有鱼”，即防范和远离邪恶小人，以使结果“无咎”。
李沉，宋太宗赵光义太平兴国五年进士，极得宋太宗的赏识，被任命做太子的老师。真宗继位后，李沉便被任命为参知政事，又迁为平章事，成为真宗的第一位宰相。
李沉为相，专以镇静无事为念，提拔选用人才以老成厚重为前提，不喜欢浮华无实、好大喜功的人。中外官员凡是奏请修改制度，兴造事端的，他都一概否决，自己说：“我待在宰相这个位置上，对国家也做不了多大贡献，只能对四方的不当奏请一概否决，兴一事必有一弊，朝廷体制已自成其制，大小皆有准绳，如果答应了一个请求，就会生出许多事端，受害的还是国家和百姓，现今内外无事，妄生事端不过是‘天下本无事，庸人自扰之’罢了。”
李沉在朝廷上力保平和，杜绝佞幸。寇准是李沉同年进士，他与丁渭关系很好，便屡次向李沉推荐丁渭，李沉笑道：“丁渭这种人，能让他居于众人之上吗？”寇准性情刚烈，反驳道：“以丁渭的才能，相公能让他久居人之下吗？”李沉淡淡一笑道：“你现在认为我说的不对，二十年后，你就会记起我的话。”
后来寇准为相，大力提拔丁渭，丁渭居相后果然诋毁寇准，将他贬至雷州，致使寇准险些命丧蛮荒。寇准想起李沉的话，叹服地说：“李文靖（李沉的谥号）真是圣人啊。”
宋真宗一次和李沉谈论治国的经验，问最先考虑的是哪一条，李沉说：“不用浮薄后进喜事的人。”宋真宗问谁是这样的人，李沉说：“梅询、曾致光就是这样的人。”李沉死后，有人向真宗推荐梅询，宋真宗说：“李沉说梅询不是君子。”便摒弃而不用。
李沉的杜绝佞幸，与其说是因为他有非凡的识人眼光，不如说是对小人奸邪时刻谨慎防范使然。这可以说是非常合乎姤卦所指示的遇合之道；而寇准的失策，则源于对无德之“才”如丁渭之流的失察失防。他在受陷害之后的醒悟，其实也正是一种对姤卦思想的“顿悟”。
姤卦阐述了守用中正、防范邪恶的原则。对于邪恶势力的防范，宜早不宜迟；当它发生之初，就应采取积极有效的办法，及时阻止其发展；对于尚处于潜伏状态的邪恶势力的处置，固然应遵循中正的原则，但不能有丝毫的同情与怜悯；那些因为性格刚硬容易得罪别人而处境不佳的人，也不能因此而与小人结伴；无论何时何地，都应谨慎择友，以免引狼入室，养奸成患；对邪恶小人，既要有万无一失的防范措施，又要坚持中正处置的原则；对于邪恶小人，有时候需要采取躲避为上的态度，虽然有消极防范的意味，但由于别无良策，这种不与小人同流合污的做法，亦不失为一种洁身自好的君子之风。