革：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！
《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。
初九，巩用黄牛之革。
《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。
六二：已日乃革之，征吉，无咎。
《象》曰：“已日革之”，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉。革言三就，有孚。
《象》曰：“革言三就”，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
《象》曰：“改命”之“吉”，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
“释义与阐幽”
革卦：象征变革，变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，有利于坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消失。
《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为长女，离为中女。这一卦象显示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫将会互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说：“于已日下定变革的决心，大吉大利”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，所以他的道德称得上是伟大、完美、贞固。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的作用。
《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。
初爻阳：用黄牛的皮革束紧加固（战车）。
《象辞》说：“用黄牛的皮革束紧加固”，说明其人被紧紧束缚不能有所作为。
第二爻阴：大已日推行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。
《象辞》说：“己日变革”，必然有喜庆之事。
第三爻阳：急进会发生凶险，要以正防危；变革之前要多次研究周密考虑，赢得人们的信任。
《象辞》说：“变革之前要多次研究周密考虑，赢得人们的信任”，其他路是没有的，变革要有谨慎小心的态度。
第四爻阳：没有悔恨。至于占问战争，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。
《象辞》说：“九四爻辞讲改帅易将”之所以“吉利”，因为这样能使有才德的人施展抱负。
第五爻阳：大德大才之人在变革之际气度像老虎那样威猛。未经占卜就知其有诚信之心。
《象辞》说：“有老虎那样威猛的气度”，说明其人仪表威严，光彩照人。
上爻阴：君子精神振奋，但基层官兵一反常态。筮遇此爻，占问征伐，则凶险。卜问居处则吉利。
《象辞》说：“君子精神振奋”，说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面，说明小人去恶从善，服从君上。
革卦紧接井卦后。《序卦传》云：“井道不可不革，故受之以革。”《周易集解》称引晋韩康伯注解释说：“井久则浊秽，宜革易其故也。”革卦象征变革，强调及时扫清障碍的大胆改变。从社会人事角度看，唐孔颖达《五经正义》称：“革者”改变之名也。此卦明改制革命也。
广德二年（764年），刘晏开始办江、淮漕运时，唐政府全年财政收入不过400万缗。到大历末（大历，766至779年）年，就增加到1200多万缗。增加的部分，十分之七来自江淮盐利。他贯彻“以爱民为先”和重视生产的理财方针，采取各种积极措施，稳定民生。广德二年，唐政府所统辖地区有户293万，到大历末年，增加到380万户，前后增加了90万户。所增加的户口，都是在刘晏管辖经济的地区内。这都得益于刘晏卓有成效的工作。
刘晏的工作方法和取得的成就，必然受到惯于对人民“竭泽而渔”的昏聩官僚的抵制、反对和仇恨。
为了使自己的主张能顺利推行，他不得不在一些小的方面向他们妥协。但在坚持理财方针这样的原则问题上，却毫不退让。权贵们视刘晏所管辖之事为鱼肉人民的美差，又为了干预和控制刘晏的工作，因此总想把子弟亲友安插到他们的机构内。刘晏对此类事情的处置很讲究方法，“虽权贵干请，欲假职士者，晏厚以禀入奉之，然未尝使亲事”。即给这些人以丰厚的薪俸，而不让他们处理事情。这样既可以部分地满足权贵们的要求，将压力大大减少，又可使财经工作牢牢掌握在可靠而有才干的人手里。显示了刘晏将原则性与灵活性相结合的处理人事关系的原则。即使这样，他与权贵们之间的矛盾无法彻底消除，最有代表性的就是与宰相元载的冲突。
元载为人狡诈，但深得肃宗倚重。当宰相后，他更加肆无忌惮地贪赃枉法，巧取豪夺，专权骄横。唐代宗也无法忍受下去了，派刘晏审问他。元载被处死。元载的党羽之一、吏部侍郎杨炎也被贬为道州司马。从此，他和刘晏生出怨隙，伺机为元载复仇。德宗继位后，重用杨炎，杨炎趁机陷害刘晏，将刘晏秘密杀害。刘晏的死讯传出，人们议论纷纷，“天下以为冤”。有的节度使上表，公开讥斥朝廷：“诛晏大暴，不加验证，先诛后诏，天下骇惋。”
刘晏前后处理经济问题达20年，但他勤俭节约，廉洁朴素，他的反对者们，以为他表面装得寒酸，家中必有广蓄，竭力主张抄他的家，但抄查的结果，“惟杂书两乘，米麦数斛”。事实证明，刘晏是封建朝廷中，少有的清廉正直之士。
刘晏含冤而死，但他培养的一大批经济管理人才继续在唐政府中担任经济工作。他的经济改革使原本已经显出疲态的唐王朝收益良多，继续维持了100多年。