鼎：元吉。亨。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。
《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也。
六五：鼎黄耳，金铉，利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰：“玉铉”在“上”，刚柔节也。
“释义与阐幽”
三画卦巽在下体，三画卦离在上体。鼎：大亨通。
《彖传》说：鼎这个名是根据物象取的。用木顺火势燃烧，是烹饪的事情。圣人（用鼎）烹牲以祭享上帝，而大烹牲以养圣贤。巽顺（下体为巽）而目明（上体离中虚在上有目明之象）。柔（六五）进而上行至尊位，处中位而应于阳刚（九二），因此大亨通。
《象辞》说：木上有火燃烧，有鼎象。君子以此而端正安重自己的地位，巩固自己的政权。
初爻阴：鼎颠倒，鼎足向上，利于倒出鼎中恶物。就好像聚妾，开始家庭不和，后来因妾生出儿子而皆大欢喜一样，不会发生灾祸。
《象辞》说：“鼎颠倒，其足向上”，并未违背常理。利于倒出鼎中恶物，可以此从贵（从九四）以纳新。
第二爻阳：鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的敌对者嫉妒我，却不能把我怎么样，即是祥吉。
《象辞》说：“鼎中有实”，是九二谨慎自己的所去所从。我的对手想害我，最终吉祥。
第三爻阳：鼎耳（指六五）发生变化，无法把杠插入鼎身移鼎，鼎中的美味佳肴无法食。待到（阴阳调和），友人相助，必能成功。
《象辞》说：“鼎耳（指九五）发生变化”，是失其道的表现。
第四爻阳：鼎折了足，弄翻了鼎中的粥饭，鼎身被玷污，凶。
《象辞》说：“九四弄翻了鼎中之粥饭”，可见其威信受损了。
第五爻阴：鼎有虚中之耳（指九五自身），又有坚固的金铉（指上九），利于守正。
《象辞》说：“六五乃鼎之虚中之耳”。它以中为实。（六五阴爻本鼎的非实，但居中）。
上爻阳：给鼎配上玉制的鼎杠，（刚柔适宜）非常成功，没有任何不利。
《象辞》说：“玉铉”在“上位”，是因为刚柔适宜。
鼎卦在革卦之后，二者互为上下卦体反转颠倒的综卦，《序卦传》说：“革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。”鼎是国家名器的象征，予以特别的重视。烹饪煮食，化生为熟，化腥为甘，化硬为软，直接养人而成其生命。宋朝杨万里说：“食者，生民之大本；鼎者，火化之元勋。革洪荒而新万法，孰为革故取新之初乎？孰有大于革茹毛为火化之初乎？一初既立，而万法类从也。”所以独取鼎之合水火、调生熟、和阴阳以革而具新功之义。在变革成功之后，接下来的任务显然是要勇敢地担负起巩固新秩序，建立新功的使命，只有这样才不负变革之愿。
鼎卦通过鼎的足（趾）、实（腹）、耳、铉等形象譬喻，多角度地阐明了修身养贤、革故鼎新的思想。它指出要想取得革故鼎新之大功，从而确立与巩固一个变革成功后的崭新局面，一方面决策者要尚贤养贤，获得贤能之士们的大力辅助；另一方面，决策者自己也要端正己身，慎处所居之位，严格信守自己的鼎新使命，顺天理、尽人事，从而获得凝命之道，既不愧对过去，也不辜负未来。
战国时期，齐威王注重治国，善抓典型。一天，齐威王召见即墨大夫和阿邑大夫。他先对即墨大夫说：“自从你去即墨上任以后，毁谤你的话天天报来。我派人到即墨视察，看到田野开辟，人民富民，官吏清闲无事，国家的东部很安定。可见你从不贿赂我身边的人来为你说好话。先生确实是个好官啊！”于是，当场封赏给即墨大夫万家赋税。
接着，齐威王又对阿邑大夫说：“自从你主管阿邑以来，赞扬你的话天天报来。我派人到阿邑调查，却见田野荒芜，人们受穷挨饿。上次赵国攻打甄邑，你不敢去救援；卫国攻打薜陵，你全然不知。可见你就知道用大量的金银贿赂我身边的人，求他们为你说好话！”于是，齐威王惩治了阿邑大夫和身边弄虚作假的人。
由此，齐国大治，从此成为最富强的国家。
齐威王即位之初，国内也曾是一片混乱的景象，权臣互相攻杀，贿赂公行，是非不辨，好坏不分。这样的局面整整持续了九年。
后来，齐威王经过调查，终于发现了问题的症结所在。他不以左右的好恶、权臣的说项为依据，他深知左右亲近之臣有可能为善于逢迎、投其所好的小人所收买。受人恩惠，为人鼓舌，历朝历代，不乏其人。假如齐威王也是一个高高在上的官僚，每天只是听听汇报，看看材料，怎么能发现真正的人才，怎么能了解真实的情况！那么辛勤工作、默默奉献的即墨大夫不但得不到公开的评价，反而有可能受到迫害；而阿谀逢迎、贪污受贿的阿邑大夫则可能得以重用或提拔。这样的后果只能使好人寒心，坏人得意，最终好人也只有变成坏人才能生存。
好在齐威王不为左右亲信所迷惑，而是深入调查研究，了解情况；他派去的人微服私访，看人民生活，也看吏治建设，更看社会安定团结的程度，这样的看人用人，怎能不真实全面？齐威王发现问题后，有胆有识，不姑息、不迁就、不照顾、不搞下不为例，而是对勤政廉洁、工作突出的即墨大夫进行重奖；对善于阿谀、行贿受贿的阿邑大夫予以重罚，同时又对那些收受了好处就闭着眼睛说瞎话，昧着良心唱赞歌的人予以惩治，因此才会出现大治的局面。