在《金城孔氏族谱》中，有关曲阜孔氏起源的篇章以追溯孔子及其子孙历蒙帝王名臣之优遇为主。整个族谱中到处可见赞美孔子的短文、凸显族中杰出人物的传记、有关曲阜的历史文献及对圣人故里祭祖仪式的描述。
家训家规
族谱含若干规定涉及家族成员立身处世之道。有些只是孔子格言汇集、刑典条文以及祖先箴言。另有持家治业、男女大防、守丧职责及养育之恩等条规。其中特别指出，罪犯、女婿、和尚、外人留下的孽种以及在外姓人家养大的孩子不能进谱。
仪式图
族谱收录的示意图涉及五服、祭衣、祭坛、灵牌、仪式用具，其中包括孔庙对联、大成殿草图、纪念大成殿修缮的诗文、士大夫颂词以及祖坟详图。
社会经济材料
《金城孔氏族谱》中完整保存着两份婚契，十二份地契，一份纪念在回汉仇杀中去世祖先的祭文、一份财产分割记录，一张祭品清单，还有很多有关当地孔庙的历史文献。
移民史
族谱以传记体例记录着从广东来到甘肃而后又来到大川的列祖列宗。这段涉及移民史的记录充满具体的地名，如广州城东门外的彩虹桥或兰州城南门外的土门墩。孔家人在永靖县内迁移的路线则由颜家湾、大川、中庄、四沟、小川、白家川、孔山等地名作为标志。在叙述辈分和埋葬地点的时候，人名总是频繁出现，有时还包括具体卒时。
《金城孔氏族谱》标志着一段努力建构正统的历史，为家族的存在提供各类合法性依据，所追溯的源头当然是作为始祖的孔子及作为祖庭的曲阜。在这一显赫的世系链条内，族谱的撰写者向我们证明着历代孔子嫡系嫡传所享受的特权。在讲述从曲阜移到岭南又从广东迁到甘肃的历史时，族谱编写人试图向人们证明孔家人具有穿越漫漫时空的坚韧毅力。对孔家人长途跋涉的记录又在族谱中与朝廷的军事调令或国家的封臣封号联系在一起。
官方记载也确实证实着孔氏从曲阜搬到广州的移民历史。例如，两本广东县志中记载着唐进士孔戣的事迹。公元817年，孔子第三十八代孙的孔戣成为岭南节度使。这位高官的后代之一是孔昌弼，在900年移居广东，以唐散骑常侍的身份出现在广州，后迁至南雄府保昌县平林村躲避战乱，为孔氏入粤之祖，即孔子世家岭南派始祖。