杨力导读：
修心养性是当代减轻心理高压，节能养生的心灵妙方。修心养性就是要想办法调整自己的心态，比如可以选择静坐、静气功、慢散步等以静，慢为主的方式，这样既可以放松自己，释放心理高压，预防和治疗因压力过大而引起的紧张、焦急、心跳、高血压、失眠等症，又可以通过静慢来节能养生。
修身养性的二字诀
“静”和“忍”是古人格外推崇的修身养性之道。三国时期的军事家诸葛亮认为修身养性要“淡泊以明志，宁静而致远”，“非静无以成学”。而清朝的曾国藩则非常推崇以“忍”来修心养性。
修心的重要性
养生重在养心，俗话说：“人老心先老”，“哀莫大于心死”，这些都说明心理的衰老和身体的衰老是互为因果关系的。心理的衰老可以加剧身体的衰老，所以要节能养生，延缓衰老，最重要的是要养心，延缓心理的衰老。
传统中医学认为：“主不明，则十二官危”。意思就是说心是人的主宰，人的一切生理、病理，都受心所支配的。只要心不老那么全身不老。比如说一个人形体健壮，但却对人生失去了兴趣，那么其形体充其量也就只能算是一具失去了灵魂的躯壳，人也因此沦为了行尸走肉，由此可见人的心神对人来说是如何的至关重要。所以节能养生必须先从养心开始，只有修心，养心才能真正达到养生的效果。
不要让心灵被名利所奴役
现代社会竞争激烈程度已经让人咂舌，而面对世事的纷扰，内心的挣扎，很多人都会人生是那么的寂寞无助，所以往往会不自觉的陷入无可名状的忧伤中去。其实面对无奈苦恼，面对世上太多的忙碌紧张，我们无法逃避，也无从逃避，但尽管如此，我们依然可以控制自己，通过修心来净化自己的心灵。只要我们的心灵不被利欲所奴役，那么我们就能保持内心的那份宁静，就能够以一颗宁静的心善待一切，静心养生。
沉思有助于修身养性
沉思是现代人修身养性，节能养生的好方法。沉思时，要努力使自己的心灵达到一种平静和安宁的状态，排除你思想中的毒素。研究发现沉思可以使人睡得深沉、安详，让人更好的休息。此外沉思还可以让人平静、放松，做到以静养生，安神静心。
现代社会，我们的紧张情绪需要缓解，组织器官也需要放松，而沉思无疑是解决这些问题的妙法之一。它能够使你精神专注，忘掉一切的杂念。沉思者往往能在沉思中完全放松自己、无拘无束，达到一种最自然状态，进而减少人体消耗，养生延寿。
静坐可以静养生
静坐和静气功的练习方法很简单。首先我们可以先盘膝坐下，然后两眼半睁半闭，舌抵上愕，双臂伸展开来，以引天地之精气，从头顶百会穴进入到人体。继而导气从人体前面正中的任脉，下行至肚脐下3寸的下丹田处，然后将意念停留在下丹田片刻。这时要保证让大脑空白无杂念，也可想像一件十分美好的事，然后我们让气缓缓经过长强穴，使之经由人体背面正中的督脉上升入大脑中部的泥丸处，在此停留一会儿，最后缓缓由鼻孔呼出。如此这样做几次静气功，那么我们的心跳和呼吸就会慢下来，人也就会静下来。按此方法做几分钟缓慢的深呼吸后，可以再练练咽津功。即用舌搅拌舌下廉泉穴的唾液，然后徐徐下咽，最后双手磨擦生热，擦面数次后，即可缓缓睁开眼睛。
杨力提示：
修身养性不妨学学佛家的禅定之法。
禅是禅那（dhyana）的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定又称禅修。佛家强调修禅时，应沉淀心中万念，将心专注在一法境上，一心参究，故称参禅。
佛家认为，心念如脱疆之野马，难以制伏，斗卜定不行，所以要沉淀诸念。佛家的修禅，还强调调息。在修习禅定的过程中，有调身、调气、息心静坐的方法，静坐只是修禅的形式或基础，而并非修禅的目的。禅定的主旨在于“定”字，“定”主要是指思想上的净化，并不一定要定而不动，所以入禅不一定要打坐，动中也可入禅，禅的主旨在神定而非形定，过分强调静，反而成为一种束缚。
对于初学静坐的人来说懂得调身、调气的方法，才能达到身心保持健康状态，强健身体，却病延年，保证修禅的顺利进行的目的。
此外佛学中的瑜伽则更加重视对于心理的修炼。静养除了炼形，还要注意炼心，这就是瑜伽术提供给我们的又一大启迪。
佛学的瑜伽还特别注意腹式呼吸。一般的体育锻炼比较强调胸式呼吸而忽视腹式呼吸。虽然胸式呼吸对心肺的锻炼意义较大，但腹式呼吸更不能低估，要知道腹腔里还有许多人体非常重要的胜器，如肝脏、肾脏及胆、肠、胃等，关系着人体的消化、内分泌、泌尿、生硝、代谢等许多重要功能。因此，有意的多用腹式呼吸对我们的健康和养生有着重要意义。