在基尔特经济时代，行会占有莫大的势力。在经济的领域内，行会包括了个人，工商业者们绝不能离行会而独立。要是他自私自利，为着免除对行会负担义务的原故，偷偷地不加入行会去做他的买卖或工作，行会的规约是不允许的。行会因为对政府尽了相当的义务，政府亦特许它对于各种职业的独占，并答应以政府的力量来维持行会规约的威严——取缔行会以外之工商业者的存在。《文献通考》卷二十“市粜考”载“郑侠奏议跋”云：
京城诸行以计利者上言云：官中每所需索，或非民间用物，或虽民间用物，间或少缺，率皆数倍其价，收买供官。今立法每年计官中合用之物，令行人众出钱，官为预收买准备急时之用。如岁终不用，即出卖，不过收二分之息，特与免行……有指挥：元不系行之人，不得在街市卖坏钱纳免行钱争利；仰各自诣官投充行人，纳免行钱，方得在市卖易；不赴官自投行者有罪，告者有赏。此指挥行，凡十余日之间，京师如街市提瓶者必投充茶行，负水担粥以至麻鞋头发之属，无敢不投行者。
有义务必有权利，加入行会以后在营业上便可享受种种特权了。《宋史·食货志下》五“茶”上“太宗至道年间”条：
其输边粟者，持交引诣京师。有坐贾置铺，隶名榷货务，怀交引者凑之。若行商，则铺贾为之保任，诣京师榷货务给钱，南州给茶。若非行商，则铺贾自售之，转鬻与茶贾。
又《宋会要·食货三八》“和市”条：
嘉定二年正月十四日臣僚言：辇毂之下，铺户不知其几。近来买到物件，其间小户无力结托，虽有收附，无从得钱。又有不系行铺之物，客到即拘送官，且有使用，方许纳中；而终年守待，不得分文，穷饿号泣，无所赴愬……
“行铺”是加入了行会的商店。不加入行会，行会便不保护他，甚至要抵制他，于是政府亦从而予以种种压迫，以至弄到这样凄惨可怜的境地。这么一来，大家都加入行会这件事情是必然的了。