太阳门由很多块完整的巨型中长石雕镌而成，这些长石重达百吨以上，比例匀称，造型庄重。它高3.048米，宽3.962米，中央有一个门洞。门楣中间刻着一个人形的浅浮雕，人形神像的头部放射出很多道光线，两只手分别拿着护杖，在其两旁平列着3排48个小一点的、栩栩如生的形像，其中上下两排是面对神像的带有翅膀的勇士，中间一排是人格化的飞禽，浮雕呈现出来的是一个神秘而深奥的神话世界。这块巨石在发现时已残碎，1908年经过整修才恢复了原先的模样。据说每年9月21日，黎明的第一缕曙光总是精确地射入门中央。
古城传奇
在玻利维亚高原地区，有很多古代蒂瓦纳科文化时代的巨石门。太阳门的名字可能是来源于门楣上的形象，这个巨大神庙的门上面的浮雕恰恰是太阳神，因此得名。横楣上的浮雕极其华美精致，有地毯繁复的花纹，还有逼真生动的神像，神像一手握权杖、正面而立、身穿战俘头装饰的外衣，他的头周围刻满放射状的线，线顶端有动物的头，权杖两端装饰着在美洲象征太阳的鹰的形象，故无疑此神即为太阳神。神像两旁各有3排神秘的动物，它们手握权杖，头戴锥形花冠，跪地面向中间的神。顶部和底部有排列着的人头，大睁双目，有的手举秃鹰，朝向太阳神。太阳门上浮雕所具有的神秘色彩和复杂的象征寓意性，体现了当时人对于宇宙现象的理解，也包含了极其深奥的历法计数系统。凡是看到过“太阳门”的人，都忍不住为它的宏伟壮观所叹服。更耐人寻味的是，“太阳门”上面还雕刻着极其精美的图案。在的石门媚中央，刻着一个谜一般的人像，据说是代表造物主维拉科查。人像双手持着鹰头装饰的节杖，每只手只有四个手指。其两旁平行排行着三排共48个较小的神像。其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽，此外，还有众多至今仍难了解其涵义的符号。
历史迷雾
在惊叹之余，人们对“太阳门”还有种种疑问。首先，古代的印加人不惜耗费巨大的人力财力来建造这巨大的石门，究竟用意何在？或者说，“太阳门”究竟有何作用？从“太阳门”秋分时节射入的第一缕曙光这点来看，有人认为，“太阳门”上刻的是世界上最古老的历法。但是这些历法是怎样通过图案与符号来表达的？古印加人又是怎样计算出秋分时节太阳与“太阳门”位置关系的？那么，古代印加人是如何知道这些知识的，又是如何了解地球是圆形的呢？还有，建造“太阳门”的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，它是怎样搬运到蒂瓦纳科来的？玻利维亚的科学家们做过实验，用木筏在水上只能运输较小的石块。如从陆上运输，六名士兵才能拖动一块半吨重的石头。而“太阳门”的重量超过一百吨，该用多少人来搬动？而要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。而当时的印加人连车辆都没有发明，他们又怎么能把这巨大的石门立起来的？尽管“太阳门”吸引了众多学者的目光，而且许多人作了努力的研究，但这一切仍无法解释。
今日古城
号称“世界考古最伟大发现之一”的“太阳门”位于蒂华纳科城中，每年的9月21日清晨的第一缕阳光总会准确无误地穿过它的中央。美国学者贝拉米与艾伦在《蒂瓦纳科的偶像》一书中，对这些符号作了详细研究，认为上面记载了丰富的天文知识，并记载了27000年前的天象。此外，太阳门上还镂有许多象形文字。最先尝试释译这些象形文字的，是考古工作都波斯纳斯基和契什，后来阿希敦继承了他们的事业。经过艰苦的努力，终于在1949年结束了此项研究。他声称，太阳门镂刻的象形文字也许是一份天文历。但是，这个天文历独具特色，与我们的太阳历大相径庭。它的一年不是365天，而是只有290天；而且，在一年的12个月中，有10个月只有24天，剩下的两个月25天。