付出是一种回报。
从前，良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。
有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅庐。小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。
良宽和颜悦色地对两手空空的小偷说：“找不到可偷的东西是吧？想来你这一趟是白跑了。这样吧，我身上的这件衣服还值点钱，你就拿去吧！”
小偷惶恐之下抓着衣服就跑。看着小偷在月光下的背影，良宽禅师无限感慨地说：“可惜我不能把这美丽的月光送给他。”
一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一盏明亮的灯。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯走路呢？”盲人说：“我提着灯，为别人照亮道路，同时别人也容易看到我，从而避免了碰撞。这样既帮助了别人，也保护了自己。”
印度伟人甘地有一次乘坐火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已开动，再下去已没有可能。于是，甘地迅速地把还穿在脚上的另一只鞋子也脱下扔到第一只鞋子旁边，这才回到自己的座位。同行的人不解地问甘地为什么要这么做。甘地认真地说：“这样一来，路过铁轨的穷人就能得到一双鞋子了。”
这几个故事讲的都是对别人不求回报的彻底付出的故事。在人生路上，我们一定会遇到许多为难的事，但是你是否知道，在前进的路途上，自己付出一些，搬开别人脚下的绊脚石，有时候恰恰是在为自己铺路？
有一位抱着柴火的人坐在寒冷的夜里，对着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：“你什么时候给我以温暖，我什么时候才会给你添加柴火。”殊不知，你不先给火炉添加柴火，火炉又怎么会给你温暖呢？
佛陀说，欲得善果，先种善因。无论你想获得什么回报，都必定需要先付出。你想摘取树上的果实，就必须先给树浇水、施肥；你想在工作上干出成绩，就必须先要付出心血和汗水；你想得到别人的帮助，就必须先要去帮助别人；你想得到别人的爱，就必须要先去爱别人。
凡有果，必有因。回报是果，付出是因。付出才有回报，付出必有回报。事实上，付出就是一种回报。
付出是一种幸福。
佛陀说，积善因，得善报。付出就是在积善因，而善因就是一粒粒幸福的种子，培育好了，就能长出一朵朵幸福的花儿，在芬芳了众人的同时，也陶醉了自己。
有个馒头店的老板，每天蒸120个馒头，100个用来出售，20个用来接济贫苦的老人和孩子。在生意好的时候，馒头刚一出笼便被顾客们一抢而光了。于是有人便劝他卖掉那些留下的馒头，可是无论顾客如何要求，这个馒头店老板就是不肯将那20个馒头卖掉，而当他用夹子把热乎乎的大馒头送给老人和孩子的时候，黝黑的脸上便会绽放出明亮的光彩，那种幸福的感觉是其他人很难体会得到的。
授人玫瑰，手留余香。其实付出也是一种幸福，当馒头店的老板把馒头送给老人和孩子的时候，他看到自己的付出给别人带来了快乐，于是自己也跟着“幸福”了起来。在生活中，收获固然是一种幸福，但付出又何尝不是一种幸福呢？付出时间能够收获希望，付出劳动能够收获果实；付出真心能够收获真情，付出爱心就能够收获整个世界。
人生最美丽的补偿之一，就是人们在真诚地帮助别人之后，其实同时也是在帮助了自己。真诚地伸出你的手去援助别人，不仅不会使你受到什么样的“损失”，还能使你在帮助别人的过程中得到幸福的感觉。
其实，付出的幸福感觉是我们随时随地都很容易得到却又最容易忽略掉的事情，在我们埋怨生活压力大，到处充满功利，找不到幸福感觉的时候，其实也许是你没有时间去察觉，去体会生活中的幸福啊。当你在公交车上给老人让座时，别人会很开心，你也会很快乐；当你给乞讨者施舍的时候，也许你的真心付出换来的是他生存的希望，那一刻你会感觉到很幸福；当你周末把家里收拾一番，然后再为家人做一道刚学来的大菜，一家人快快乐乐地品尝你手艺的时候，那种天伦之乐，不正是你的付出所获得的幸福吗？
学会付出，便能拥有幸福。种下付出的种子，幸福的花儿就会美丽你的内心，让你呼吸到幸福的持久的香味儿。
付出是一种满足。
有一个人守在一堆金子旁边，正闷闷不乐。神看见了，便问他：“你为什么会不高兴？”
这个人回答道：“我觉得我的金子还不够多。”
神说：“我可以满足你的愿望。”于是给了这个人更多的金子。
过了几天，神见到这个人时，发现这个人还是闷闷不乐的样子，于是便问他：“我已经满足了你的要求，你为什么还不高兴？”
这个人回答说：“我觉得没有刺激。”
神说：“那我满足你的愿望吧。”于是给了这个人刺激。
过了几天，神发现这人依然闷闷不乐，便问道：“你为什么还不高兴啊？”
这个人说：“我没有快乐。”神说：“那我给你快乐吧。”于是给了这个人快乐。
过了几天，神看到这个人依旧闷闷不乐，便问：“你怎么还不高兴啊？”
这个人回答：“因为我没有成就感。”
神说：“那就再给你成就感吧。”于是给了这个人成就感。
过了几天，神看到的还是闷闷不乐的他，就问：“你为什么仍然不高兴？”
这个人回答道：“因为我没有爱。”
神说：“那我就让你拥有爱吧。”于是给了这个人爱。
过了几天，神看到这个人还是一副闷闷不乐垂头丧气的样子，就对他说：“试试把你拥有的这些东西送给别人吧。”
又过了几天，神再见到这个人时，发现他身边和手里什么都没有了，脸上却出现了难得的满足的笑容。于是神便问他：“你为什么会这么高兴？”
这个人回答说：“我把金子给了没有钱的人，把刺激给了麻木的人，把快乐给了忧伤的人，把成就感给了失败的人，把爱给了缺少爱的人……尽管我一件件拥有的东西全部付出了，自己什么也没有留下，但我却感到非常满足。原来，付出比一味索取更令人满足！”
一个人是否能拥有幸福和满足，不在于他得到多少，拥有多少，而是看他是否学会付出。只有一个懂得付出的人，才能懂得幸福快乐的真义，才能品尝到幸福快乐的美酒。
改过积善因。
多积善因，少积恶因吧，善因积累得越多，就越快地转变因果，越容易地颠覆不好的命数，得到多福多寿之运程。
有人问佛陀：“假若过去作恶很多，现在作出很多的善行也不可能抵销吗？”
佛陀说：“对！因为因果定律是无法抵销的，善有善报，恶有恶报，是有一定道理的。这好比在一块土地上同时种下瓜种，亦种下豆种，后来瓜种一定生瓜，豆种一定生豆，瓜是不会消灭豆，豆亦不会消灭瓜的；可是现在又讲因果可以转变，要怎么转呢？”于是佛陀讲了一个故事。在一座寺庙里，有一位法师在那里讲经，同时有一个曾经造了大罪业的人，听完了经就去请教法师说：“我过去杀生害命，已经造了大罪业，该怎么办呢？”法师就教他：“你要真心流露发心忏悔，现在还未结果，断缘就可以。”但是，此人只知因与果，不明白缘的道理。法师便拿出一包蒺藜给他，要他种在寺后空地的东西两条小路边，东边种的蒺藜要撒石灰，不要浇水；西边种的要天天浇水。